※ 引述《tiramisuee (徐行)》之銘言： : 標題: [轉錄]高深莫測：見識一下法國中學高考作文題目 : 時間: Sun Jul 8 14:18:18 2007 : : : : : 高深莫測︰見識一下法國中學高考作文題目 : : 翟華 : : : 6月10日法國議會第一輪選舉是政治家們的大考，而6月11日就是法國60萬高中畢業生的“ : 高考”——中學畢業會考（Bac）的第一門考試是哲學作文。說是哲學，其實是也涉及美 : 學、社會學，很像中國高考的命題作文，考生要在四個小時內寫出一篇像模像樣的論文來 : 。昨天的法國高考作文題考題我大概翻譯了一下（先聲明︰本人法語水平所限，而且因為 : 涉及哲學概念，只能是大概的翻譯，不準確的地方請各位網友指正），供各位參考。 : 文學、經濟社會、科學類畢業生可以分別在下列三個題目中任選一個︰ : : 文學類考生選擇題 : : 1)若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫？ : : （Toute prise de conscience est-elle lib　ratrice? ） : : 2)藝術品是否與其他物品一樣屬于現實？ : : （Les oeuvres d'art sont-elles des r　alit　s comme les autres? ） : : 3) 解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》（Ethique 　 Nicomaque）中有關“責任”的 : 論述 : : （Expliquer un extrait de "Ethique 　 Nicomaque" d'Aristote sur le th　me de : la responsabilit　） : : : 科學類考生選擇題 : : 1)欲望是否可以在現實中得到滿足？ : : （Le d　sir peut-il se satisfaire de la r　alit　? ） : : 2) 腦力勞動與體力勞動的比較有什麼意義？ : : （Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel? ） : : 3) 解釋休謨在《道德原則研究》（Enqu　te sur les principes de la morale）中有關 : “正義”的論述 : : （Expliquer un texte de Hume extrait d'"Enqu　te sur les principes de la : morale" sur le th　me de la justice） : : : 經濟社會類考生選擇題 : : : 1)人們是否可以擺脫成見？ : : （Peut-on en finir avec les pr　jug　s? ） : : 2)我們可以從勞動中獲取什麼？ : : （Que gagnons-nous 　 travailler? ） : : 3)解釋尼采在《人性，太人性》（Humain, trop humain）中有關 “德行”的論述 : : （Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la : morale） : : 我觀察法國高考哲學考題已經很多年了，今年的考題並不算怪題、偏題，早在1999年法國 : 中學畢業會考的哲學考試就有這樣幾道題目︰“哲學是否可以獨立于自然科學？”“人的 : 自由是否受勞動的必要性所局限？”“我們能否說服他人接受一件藝術品是美的？”與今 : 年的考題有幾分神似。每年大考之前，法國市場上雖然見不到“腦黃金”、“忘不了”之 : 類的健腦補品，但書店里各類哲學參考書、哲學概念記憶卡片還是相當熱銷。近年來互聯 : 網上也出現了不少面對高中畢業生的網站，用多媒體和動態的方式輔導哲學，更受考生青 : 睞。有一個自命為“我愛哲學”的網站，出了這樣一個模擬考題︰“一個巴掌會弄出什麼 : 聲音來？”按該網站的指導，考生見了這樣的題目，千萬別慌，更不能憑直覺回答“一個 : 巴掌拍不響”。先不妨引用古希臘哲學家甦格拉底的話，老實承認“我知道我不知道”， : 然後把問題中的幾個看似簡單的關鍵詞如“一個”、“巴掌”、“聲音”等逐一分析一遍 : ，從中發現玄機，再引經據典，從容地展開論述。最後下結論時一般要有意閃爍其辭，切 : 忌把話說死︰一個巴掌雖然拍不響，但在特定的情況下“此時無聲勝有聲”，自會有其深 : 刻的內涵。當答案寫滿了三張紙，判卷的人都想不起來原來問題是什麼的時候，這題就算 : 答完了。 : : -- :

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 61.228.74.42 : ※ 編輯: tiramisuee 來自: 61.228.74.42 (07/08 14:19) : → eric3118:可否順便貼出評分標準? 203.73.31.137 07/08 14:46 我必須承認 花了不少時間搜尋還找不到具體的給分標準 (如文章流暢有條理四級分 寫錯字扣一級分) 但我認為下一篇文章談薩科齊的上一段其實暗含評分原則： " 由於哲學的訓練是要讓學生負起個人以及公民的責任，以哲學分析顯示演繹推理的理 性力量，及在日常生活中的相應推論。所以，改卷的教師都傾向在哲學的作答中瞭解學生 的邏輯性，對題目的分析和比較、有質疑文本思考，以及就此文本發展辯證思考的能力， 因此擺脫陳腔濫調以及背誦哲學史的束縛，以理性思考解釋批判成為必要。" 當初轉這篇過來的用意是希望能激起大家對於當前教育方式的省思 不可諱言有點滅自己威風 然而我相信應該有人在看完法國的大學考試題目之後和我有一樣的想法-- 這種題目即使是我們的大學生 恐怕會答的人也不多 於是法國能出現傅柯.德西達.李維史陀等眾多蜚聲國際的思想家 而台灣卻付之闕如 (當然可能與有沒有人追隨.傳播有關 這個推論仍有瑕疵 但我相信思想家蜂出並立的現象絕非偶然 教育方式絕對是一大關鍵) 從法國的考題來看 可以推得學生們平時受的思維邏輯訓練一定不少 否則何以成為大學入學考試的試題？ 且另一個重點是 亞里斯多德是希臘人 休姆是英國人 尼采是德國人 但這些人都出現在法國人的考題中 何況學生還得讀過他們的著作 了解他們的思想 反觀我們的教育 可曾出現類似的訓練？又可曾出現類似的胸懷？ 姑且不提法國 離我們只有一水之隔的日本 在大學入學考的考題中 也曾設計申論題讓學生談論儒家思想對日本文化的影響 這種設計題目的精神使我看到法國人思想格局的宏大以及他們對於思辨能力的重視 而這些部分在我們的教育中實在嚴重缺乏 同時也值得引為借鏡 畢竟訓練思考能力在現行的制度中還沒蔚為風尚 但也正因為如此 有無限發展的可能 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.74.42 ※ 編輯: tiramisuee 來自: 61.228.74.42 (07/08 16:08) ※ 編輯: tiramisuee 來自: 61.228.74.42 (07/10 00:48)