※ [本文轉錄自 Gossiping 看板] 作者: sylian (ESPANA*~~VIVA!!) 看板: Gossiping 標題: Re: [新聞] 國文指考 文言文66%創新高 時間: Tue Jul 3 13:00:04 2007 ※ 引述《weijing (新鮮組一番隊長蔥甜吐司)》之銘言： : 都已經說過公文和法律文書等應用文會用到偏文言文的語句了，還要我戰得有誠意.... : 有興趣的話可以問問學法律的，為什麼他們的正式文書不寫日常白話文的理由。 : 總不可能每個學法律的心中的動機都只是因為要「騙你們這些死老百姓不懂，科科」吧。 : 講到比例.... : 說真的我覺得比例多少並不是最重要的問題，66%你說太多要砍，改成白話文， : 其實我也沒有什麼意見，只有一個前提：希望增加的白話文收錄文章， : 裡面的經典價值跟被砍掉的那些文言文不相上下就好了。 : 那要收哪些白話文？我想得到的只有賴和、楊逵、吳濁流、 : 黃春明、王禎和(有用台語寫作)、陳映真之類。台灣文學這一塊我研究沒有很多， : 如果大家有什麼意見，與其說文言文沒用，不如多推薦經典白話文，較有建設性不是？ : 如果選的文夠經典，夠值得在學校讓每個世代學習，把白話文的比例加到80%我也贊成。 : 如果只是因為「用不到」就說不想學，那高中課程沒啥是一定要學的。 : 自己一個人用不到文言文，高中畢業後就不在碰，那也是你的自由。 : 但是大放厥詞說文言文是封建餘孽復辟思想、是老頭學者的撈錢工具、完全沒用等等， : 冠上這些沒有多說理由為何，只是個人恣意而言的帽子， : 這中間除了透露「我就是懶得學」、「我不了解的東西都是異端邪說」、 : 「我不想碰的東西最好通通從這世界上消失」之外，我看不出還有哪些意義。 : 這已經不是單純的文言文有沒有用的問題，而是整個人格心態的問題， : 就跟「好噁心喔死宅男，只有宅男才會聽到宅就生氣」、 : 「反正台語就是粗俗，講台語就是沒水準」等等社會現象一樣，攻擊某方以顯優越罷了。 : 有那種精力，不如來研究什麼樣的國文教育對學生才有用吧。 : 文言文教育之所以對學生沒用，就是因為教材教法和考試方法有問題。 : 大家都會說讀那些文章是為了了解裡面的思想，學習更凝鍊的文字表達。 : 可是以考試來說，至少在聯考還存在的時代，常會看到的國文題目， : 絕大多數不是在考這些字句怎麼應用，而是在考細微的題解作者注釋， : 變成在研究很瑣碎的訓詁學，要不就是考這種： : 「如果子路活在現代，他可以擔任哪一個部的部長？」 : 然後四個選項給你選，通常答案要選國防部長。 : 靠北，這種題目有啥意義，子路的專長幹嘛背來佔一個考試分數， : 應該要探討子路跟孔子的對話之間有什麼思想意義才對吧？ : 其中一篇講「六言六蔽」，講只有某種道德卻不讀書增長知識，會有什麼後果， 孔子的思想有很多我們值得深省的地方，如你所說的， 考試真的是在考:這句的這個字是什麼意思？ 而不是真正了解他的涵義，很多文章很值得我們去讀， 自己省思 自己品味文章裡的意涵，得到更多做人處世的道理， 遠比知道這個字什麼意思來的重要， 中國文學涵蓋的範圍真的很多 也很廣， 取捨是真的很重要， 像我覺得清朝的考據學 真的有點累贅， 記清楚 哪個版本是杜撰的，哪個版本是正統的， 然後正統是誰考證出來的，好像沒那麼重要， 重點是那篇文章怎樣影響了後人吧 之前有人說 應該 以元明清的比重為重 我倒不這麼覺得，春秋戰國時代的文學思想很蓬勃， 很多東西都可以拿到現今來用，那應該是最不"封建"古板的一段時期， 比較明清文學 文字獄八股文導致思想僵化， 春秋戰國時代的文學比較適合現代人吧？ 選擇多，也適合取捨，每個學派都有他的理論， 很適合現代人的 學習 包容 接受不同的聲音 不同的意見， 然後從中選出適合自己的一套論調， 這比只是考文法用字，還要重要許多吧？ 高中所要學習的，應該不是難以琢磨的用字， 而是文化的傳承和古人的智慧吧。 而文化的傳承，台灣本土文學如果我們不去學，誰要來學呢？ --

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