正負絕對值 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　財團法人福智寺總幹事　盧克宙 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自87年度教師營專題講座 　　孔子「因材施教」千古流傳。我想大部分的人都同意教學應該以學生為中心，以學生 的能力、興趣為考量，而不是以老師編出來的教材，以老師設定的標準，要求全部學生達 到此一標準。 　　舉例來說：邏輯思考能力比較強的學生，老師引導他加強數理方面，他長大以後可能 變成一個科學家；對於音樂或者文學很有天分的學生，我們大概不會強迫他去做科學家， 而會引導他去當音樂家或者文學家，他也會過得比較快樂一點，成就也會比較高。但是這 個因勢利導，以學生做中心來培養，是不是同時也要加上老師設定好的方向呢？舉二個極 端的例子，這大概不會發生，但是值得我們去注意。如果我們發現一個很愛打架的學生， 若就順著他的習性的話，那是不是也應該鼓勵他努力去打，打得又凶又狠，以後可以到黑 社會當保鑣，也許名利雙收，過得很愉快？如果有個學生很喜歡說謊、偷東西，那我們是 不是也應該去教他，不但要訓練技術精益求精，而且還要用腦筋怎麼組織、怎麼計畫，以 後成為國際性的竊盜大集團，他也會很有成就感？我想這是個笑話，大家也都覺得這個是 不對的，是不是？ 　　除了這兩個極端例子以外，我想要提出來的是；在引導學生的時候，老師應不應該加 上自己的方向跟理念？還是完全不要？當然這種違法、惡劣的行為，我們是不會去鼓勵 的，但是有一些行為其實是滿中性的，我們要不要引導他們呢？舉例來講，有一個人的專 長，雖不會傷害到別人，但可能對別人也不會有很大的利益。例如，有一個學生跑得很 快、跳得很高，我們是不是就鼓勵他跑快一點、跳高一點？也許這一生，他因為跑得很 快、跳得很高，就變成一個體育界金牌得主，一樣可以名利雙收，過得很愉快。可是他的 未來怎麼辦？這個學生不會其他的，只會跑、會跳，所以他的專長就是跑得快、跳得高， 我們一直鼓勵他再跑得更快一點、跳得更高一點，到底我們要叫這個學生跑到哪裡去、跳 到哪裡去？是不是在此同時，我們可以幫這個學生去思考怎麼樣利用他的專長，加上一些 比較有積極性的內涵進去？是不是可以引導這個學生去想：「你怎麼樣利用你這個跑得 快、跳得高的專長，去利益別人，而自己也能從中有所進步？」換言之，因材施教這個概 念，應該以學生為中心，而不是以老師自己設定的標準強迫學生去達成。 　　但是，如果老師全部放掉自己的理想，放棄引導一個人必須要成長的方向，那麼這個 學生會不會就變得沒有方向呢？也許學生對這個方向並不是那麼清楚，但是人活在社會上 總要有他的社會責任。那麼，幫忙學生去考慮到比較長遠的未來，這也是老師可以指導的 地方。　 　　老師到底要教學生什麼？的確，我們應該要教學生，在社會上生存應具備的知識跟技 能，這樣學生在未來的社會上，才有辦法得到他活下去所必須擁有的資源。乃至於為了讓 他們能夠在社會上生存得更好，所以我們一直希望能夠教出更聰明、更勤快、更有能力、 反應更快的學生。我們現在很多人都很努力在做的這些事情。但是只這一種考慮足夠嗎？ 　　用一個比喻來說，我們可以把一把刀子磨得非常非常地銳利，無堅不摧，如果這把刀 子在一個外科醫師的手中，可以解除病人的痛苦，這把刀子就變得非常有用；如果這把刀 子放在廚師的手裡，他切切割割會很方便，讓飲食更容易；可是這一把刀子如果放在一個 強盜的手中，那麼就會很危險了。所以刀子本身沒有善惡可言，真正的善惡在於用這把刀 子的那個人是好人，還是壞人？ 　　知識、能力，用在一個好人的身上，可以利益全體人類；用在一個沒有公德心的人身 上，就會造成很大的禍害。那麼，身為一個老師，所指引的就很有價值了。如果培養出一 個科學家，他非常聰明，能夠發明很多的東西，但是如果他想到的只是怎麼申請專利，怎 麼為自己得到很多的財富，而不是很慎重地去考慮發明出來的這些東西，會不會對後代子 孫留下很多的汙染和禍害？那麼，我們寧願不要有這樣的科學家！我們也可以培養出一個 非常有智慧、有能力的政治家來領導整個國家，但是如果這個政治家沒有一顆善良的心， 他以非常高超的能力，去合縱、連橫、勾結媒體，把百姓玩弄在股掌之間，那麼，這樣的 政治家，這些能力在他身上其實是很可怕的。乃至於音樂的天分、美術的天分、文學的天 分等等，都有可能變成好事，也有可能變成壞事。 　　自古以來能夠領導整個人類度過難關的，大概都是讀書人。同樣的，也有不少的亂臣 賊子是讀書人。從這裡我們可以體會到：其實品德跟能力兩者都需要，但是它們的關係卻 不一樣。例如數字帶有正負符號，若是正號，這個數值是越大越好，如果前面是負號的 話，後面的數值是越小越好。品德就像前面那個到底是正號還是負號，能力才是後面那個 絕對值。 　　在這樣的考量下，我們再回過頭來看，其實絕大多數的老師在學校都是非常用心的， 把所有的時間、精力全部付給了學生，努力去教他們。所以我們不妨停下腳步好好想想： 我們花了這麼多的心力跟體力、這麼多精神，我們到底是用在後面這個數值部分，還是用 在決定前面的符號到底是正的還是負的這個部分？ 　　因材施教很重要，問題是：「教些什麼？」身為教師者，值得深思！ 已獲得同意轉載 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_10_11/tfr_1011_02.htm -- 大丈夫立身處世，最重要的是奉守道德，此中包含了孝、悌、忠、信、義！ 所謂的「利慾薰心」，利和慾，最易毀一個人的道德操守！ 尤其是色慾一關，因為身體的本能關係，一旦美色當前，自然難於抗拒。 但色字頭上一把刀，最易令人走上歪路，沉淪慾海。 　淫亂苟合，始亂終棄，都是不負責任的行為，大損道德中的「義」，切戒、切戒！ --

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