作者PeterPan0 (長不大的大男孩)
看板Education
標題[兒童教育] 兒童教育(續) 第四講(完)
時間Sun Jun 20 18:55:22 2004
兒童教育(續) 第四講(完)
http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/200111/20011110.html
1924年8月15日
魯道夫.史丹勒 (Rudolf Steiner)/潘定凱 譯
而當你成功的讓班上的幾個孩子完成了,這種簡單的圖形後,你可以教更
難的。你可以畫以下的圖形(見圖b的左半部),在你讓孩子們覺得這個圖
是未完成的之後,你便可以讓他們完成另一半(見圖b右半)。這種教法,
你可以讓孩子生起對形狀的感受,這會幫助孩子們體會對稱感和諧調感。
這個教法還可以更深,例如,你可以喚醒孩子們對圖形的內在規則感。(
見圖c) 他們可以見到某些地方線會走到一塊,某些地方又都分開,這種
聚集一處又分開的情形,是你可以很容易讓他們體會到的。
然後你再畫下一個圖(見圖d),你把彎線弄直,有角度,然後他們得讓那
些內部的線對稱外緣的線。這件工作對於8歲的小孩而言當然是難了些。
但是,也是在這種年紀,如果你能用各類圖形讓他們完成,那將是一件很
大的成就,就算你已經先讓他們看過完成的圖形也沒有關係。你應該讓孩
子自己完成內部的線;這些線與前一個圖形有同類的樣子,但是都是有角
度的直線。
這就是如何教誨兒童,讓他們對形狀、諧調、對稱 ←→ 線的對應等等有
真實的感受。從這點出發,你可以再延伸到物體是如何相對稱的觀念。如
果這是水面(見圖e),這是某一樣物體,你一定要激起兒童在心念中升起
這個物體在水中是如何對應的。由這種方式,你可以帶領兒童去感知世界
上其他具有諧調感的東西。
這種圖形想像式的思考,也可以讓你幫助孩子變得具有技巧性及能力,你
可以說〝用你的左手摸右眼!用你的右手摸右眼!用你的右手摸你的左
眼!用你的右手從你的後面摸你的左肩!用你的左手摸你的右肩!用你右
手摸你的左耳!用你的右手摸你的右腳大姆指!〞等等。你可以讓孩子做
各種奇怪的運動,例如〝用你的右手向左畫一個圓!用你的左手向右畫一
個圓!用兩手畫兩個交叉的圓!用兩手畫兩個圓,兩手要向不同的方向。
要愈畫愈快!現在快速的動你右手的中指,現在換成大姆指,現在換成小
指!〞
因此孩子們可以在一種快速警覺的狀況下做各種運動,這樣會有什麼效果
呢?在小孩8歲左右時,這樣做會讓他們〝想〞-為了他們往後的一生去
想。如果只學到如何用頭去思考,這種思考是不會維持一生的,這會讓人
們後來覺得〝想累了〞。而另一方面,當人們必須用身體做極需警覺心,
訓練要先想才做得出的動作時,他的將來處世時就會變得有智慧又細心。
在孩子們6或7歲時所做的活動,會在他們35至36歲時的智慧上看出明顯的
相關性。所以人們生命中的不同時期是互相有關聯的。
知道了這些關係後,你更得試著盡力教出你該教的東西。類似的,你也可
以讓孩子學到顏色的調和感。假設你讓孩子做一個練習,是先塗一些紅色
(見圖f),然後讓孩子去感受到在這些紅色旁邊塗上綠色會非常調合。這
若用顏料來塗當然會更易看出來。現在你再向孩子解釋你要把以上的過程
反過來做。你說〝我要把綠色放在裏面(見圖g),那你要用什麼顏色塗在
外面?〞然後孩子就會塗上紅色。這樣做,你就漸漸的帶孩子感受到顏色
的調和感。孩子首先看到我有紅色在內,綠色在外圍繞,如果紅的變綠,
那麼綠就一定要變紅。這個年紀,大約8歲的年紀,讓兒童去感受這種顏
色及形狀的相應是非常重要的。
於是我們的課程,一定要以一種有內在形態的方式來教,如果要成功,有
一件事是必要的-讓我們講得不好聽一點,就是要捨棄一般教學的時間安
排方式。在華德福學校我們不是用一般的上課時間表,而是用一種〝整段
式〞的方式來教。一種主題會延續教4至6週;也就是在這段時間內都教同
樣的主題,我們不是8點至9點教算術,9至10點教閱讀,10至11點教寫
字,而是一種主題持續的在4週內做為早上的主要課程,當孩子學得夠多
時我們才換另一種主題。我們從來不會8至9點教算術,9至10點教閱讀這
樣替換著上課,而是許多週都一直上算術,然後再換一個主題,看情形而
定。不過,也有一些主題需要每週都教的,等一下我會講。但,原則就
是,這種所謂的〝主要課〞,一教就教一整段日子,是我們嚴格遵守的一
個教法。在一整段日子裡我們只教一種主題,但是這些課程會包含相關性
的課程。我們於是讓孩子免於傷害到他們心靈的生命,也就是說不會下一
堂課得同時吸收又要消化上一堂課教的東西。要讓他們免於傷害的唯一方
法就是用整段式教學法。
許多人會懷疑這種教法孩子會忘記他們所學的。這是某些特別的課題才會
如此,例如算術,而這是可以用重教來解決的問題。對大部份的課程而
言,這種忘記,如果與孩子們在整段式教學法中所獲得更多來比較,可以
說只是一個很小的問題。
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「乃至有虛空,以及眾生住,願吾住世間,盡除眾生苦。」
--入行論。寂天菩薩
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普 賢 行 恆 不 忘 失
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