以靈性意識認識兒童 http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/199908/19990807.html 魯道夫‧史丹勒(Rudolf Steiner)主講；潘定凱譯 華德福教育系統簡介 一九二四年八月十三日講於英國 對兒童而言，玩具最好是能給他們機會盡量發揮想像力的玩具。這會讓 兒童發展表達象徵力的能力，兒童的玩具最好沒有一般人所謂「漂亮 的」，已經完成的玩具。像我前面所講那種有真頭髮的娃娃只是表面漂 亮，事實上可以說是很醜，因為那完全沒有藝術氣息可言。 別忘了！換牙期兒童進入想像與幻想的這個期間是充滿了幻想性而非智 識性的，身為教師，你自己一定得生起這種幻想的生命，真正了解人類 本質的人便可以做到這一點。事實上，真正了解人類的本質就會放鬆內 在的靈魂生命而展露笑容，不了解人類的本質才會露出不悅與忿怒的臉 色，當然，如果一個人是因為內部器官有病而外形於臉色是沒有關係 的，這種情形並不會影響兒童。當一個人的內在充滿了對人類本質真正 的了解時，這種光采必會散發在他的臉上，而他必定能做一名優秀的教 師。 所以在兒童由換牙至青春期，你一定要以想像力來教導兒童。因為在此 時，令兒童為全然感知器官的力量已漸漸內斂，進入靈魂層次的生命。 感官不會思考，它們只接受訊息，或者也可以說它們依外界物體造出印 象，當孩子的感官在體驗時已經是一種靈魂性的反應，當這種印象升起 時不是一種思考而是一個影像，一個靈魂的影像，一個想像的圖片。因 此你的教法必須是以圖片、影像為本。 有了這些觀念後你知道在教兒童一些外界的事物時應該盡量用圖形來表 達，例如，今日的文字寫法，不論是手寫體或印刷體，對兒童而言可以 說是純屬外界的事物，他們完全沒辦法聯想Ａ為什麼叫做Ａ，他們如何 與Ａ產生關聯心？他們為什麼會對Ａ有興趣？這些Ａ或Ｌ對他們而言， 可以說是完全無關，純屬外界的事物，雖然明知如此，兒童來上學，學 校就教他們這些東西，結果就是他們感覺這些東西與他們完全無關；而 如果在換牙以前就教他們這些東西，或者教他們如何做字母拼圖等等， 這些都是教了他們一些完全與他們本性無關的事物的例子。 在這段期間，藝術感這種創造想像性圖片的能力，才是你應該向兒童訴 求的能力。不過，你要避免直接使用傳統用於寫字印刷的字母，你應該 用鮮活的，有想像力的方式，也可以說是人類發展出文化的過程中所經 歷的方式。 在古早以前，人類就用畫字了；也就是說，人們用畫來做類似備忘錄的 東西。你並不須去研究人類文化史，但你要將人類用畫來表達意思的這 種精神表現給兒童看，如此兒童便能輕鬆自在的學習。 讓我們以嘴（Mund英文為mouth）這個字為例，你讓小孩畫或塗一個 嘴。讓他們塗上紅色再叫他們發出這個字的音；你可以告訴他們先不要 發出整個字的音而只發出Ｍ的音。於是你可以由上唇的形狀做出字母Ｍ 的形狀（見圖）。由這樣一個過程你便可以由兒童所畫的嘴作出字母 Ｍ。 這就是手寫文字之源起，雖然在今日已經很難由字去認出其中的字母原 來是圖畫，因為文字在語言的進化中必然會不斷的改變。而在最初期， 每一個聲音都是一個形象，而每一個圖形都只有一個意義。 你並不需要去追溯最原始的文字，你可以依教學需要自己發明一套適於 你教學的方法。教師一定要有發明力，要由物件的精神發明出適於你用 的方法。 以魚(fish)這個字為例。你先讓兒童畫魚。請他們發這個字的第一個字 母的音Ｆ，你就可以逐漸的由魚的圖勾勒出Ｆ這個字母。（見圖） 因此，若你的創造力豐富，每一個子音你都可以找到適用的圖形。這些 都可用一種塗-畫或畫-塗的方法表現出來，這種方法當然比時下一般的 方法麻煩。因為在小孩畫完後你得清理。但這是必需的、唯一的方法。 所以你見到了字母是如何由圖形發展出來，而圖形又是如何的直接由生 命發展出來。這就是你必需使用的教學方式。千萬不能先教閱讀，要由 塗畫、畫塗的方式升起文字的印象，然後才由之進入閱讀。 -- 　　　　事事培元氣，其人必壽﹔念念存本心，其後必昌。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 ～弘一大師 --

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