以灵性意识认识儿童 http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/199908/19990807.html 鲁道夫‧史丹勒(Rudolf Steiner)主讲；潘定凯译 华德福教育系统简介 一九二四年八月十三日讲於英国 对儿童而言，玩具最好是能给他们机会尽量发挥想像力的玩具。这会让 儿童发展表达象徵力的能力，儿童的玩具最好没有一般人所谓「漂亮 的」，已经完成的玩具。像我前面所讲那种有真头发的娃娃只是表面漂 亮，事实上可以说是很丑，因为那完全没有艺术气息可言。 别忘了！换牙期儿童进入想像与幻想的这个期间是充满了幻想性而非智 识性的，身为教师，你自己一定得生起这种幻想的生命，真正了解人类 本质的人便可以做到这一点。事实上，真正了解人类的本质就会放松内 在的灵魂生命而展露笑容，不了解人类的本质才会露出不悦与忿怒的脸 色，当然，如果一个人是因为内部器官有病而外形於脸色是没有关系 的，这种情形并不会影响儿童。当一个人的内在充满了对人类本质真正 的了解时，这种光采必会散发在他的脸上，而他必定能做一名优秀的教 师。 所以在儿童由换牙至青春期，你一定要以想像力来教导儿童。因为在此 时，令儿童为全然感知器官的力量已渐渐内敛，进入灵魂层次的生命。 感官不会思考，它们只接受讯息，或者也可以说它们依外界物体造出印 象，当孩子的感官在体验时已经是一种灵魂性的反应，当这种印象升起 时不是一种思考而是一个影像，一个灵魂的影像，一个想像的图片。因 此你的教法必须是以图片、影像为本。 有了这些观念後你知道在教儿童一些外界的事物时应该尽量用图形来表 达，例如，今日的文字写法，不论是手写体或印刷体，对儿童而言可以 说是纯属外界的事物，他们完全没办法联想Ａ为什麽叫做Ａ，他们如何 与Ａ产生关联心？他们为什麽会对Ａ有兴趣？这些Ａ或Ｌ对他们而言， 可以说是完全无关，纯属外界的事物，虽然明知如此，儿童来上学，学 校就教他们这些东西，结果就是他们感觉这些东西与他们完全无关；而 如果在换牙以前就教他们这些东西，或者教他们如何做字母拼图等等， 这些都是教了他们一些完全与他们本性无关的事物的例子。 在这段期间，艺术感这种创造想像性图片的能力，才是你应该向儿童诉 求的能力。不过，你要避免直接使用传统用於写字印刷的字母，你应该 用鲜活的，有想像力的方式，也可以说是人类发展出文化的过程中所经 历的方式。 在古早以前，人类就用画字了；也就是说，人们用画来做类似备忘录的 东西。你并不须去研究人类文化史，但你要将人类用画来表达意思的这 种精神表现给儿童看，如此儿童便能轻松自在的学习。 让我们以嘴（Mund英文为mouth）这个字为例，你让小孩画或涂一个 嘴。让他们涂上红色再叫他们发出这个字的音；你可以告诉他们先不要 发出整个字的音而只发出Ｍ的音。於是你可以由上唇的形状做出字母Ｍ 的形状（见图）。由这样一个过程你便可以由儿童所画的嘴作出字母 Ｍ。 这就是手写文字之源起，虽然在今日已经很难由字去认出其中的字母原 来是图画，因为文字在语言的进化中必然会不断的改变。而在最初期， 每一个声音都是一个形象，而每一个图形都只有一个意义。 你并不需要去追溯最原始的文字，你可以依教学需要自己发明一套适於 你教学的方法。教师一定要有发明力，要由物件的精神发明出适於你用 的方法。 以鱼(fish)这个字为例。你先让儿童画鱼。请他们发这个字的第一个字 母的音Ｆ，你就可以逐渐的由鱼的图勾勒出Ｆ这个字母。（见图） 因此，若你的创造力丰富，每一个子音你都可以找到适用的图形。这些 都可用一种涂-画或画-涂的方法表现出来，这种方法当然比时下一般的 方法麻烦。因为在小孩画完後你得清理。但这是必需的、唯一的方法。 所以你见到了字母是如何由图形发展出来，而图形又是如何的直接由生 命发展出来。这就是你必需使用的教学方式。千万不能先教阅读，要由 涂画、画涂的方式升起文字的印象，然後才由之进入阅读。 -- 　　　　事事培元气，其人必寿﹔念念存本心，其後必昌。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 ～弘一大师 --

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