※ 引述《Majestic (內憂外患創造英雄)》之銘言： : ※ 引述《cyshen (喔喔喔)》之銘言： : : 理性預期學派認為靜態預期和適應性預期 : : 是很莫名奇妙行為 : : 因此提出了理性預期 : : 此外 : : 他們也不認同凱因斯學派由於物價僵硬或工資僵硬 : : 而導致商品市場及勞動市場可能失衡的看法 : : 他們贊同古典學派所有市場始終維持均衡的看法 : : 他們批評靜態預期和適應性預期 : : 我覺得有道理 : : 但是在經過經濟大恐慌的高失業率之後 : : 他們還是贊同古典學派所有市場始終維持均衡的看法 : : 這我就覺得奇怪 : 好的問題 你指出的地方正是攻擊理性預期學派最好的武器 : 如果什麼東西都能"理性"地預期到了 那為什麼還有"unexpected shock" ? :P 我認為Majestic兄對理性預期有些誤解，預期的意思是對未知的東西做猜測，理性預期 的意思是決策者會充分使用所擁有的情報去做預測。只要模型裡有隨機干擾項，決策者 只能掌握隨機干擾項的機率分配，這樣的猜測當然會有猜不準的時候，但是平均而言 會是準確的。所以不是擁有理性預期者就什麼東西都能"理性"地預期到，而 沒有 "unexpected shock"。 : : 此外 : : 在賴景昌教授的書中 : : 理性預期學派那一章(p.266) : : 提到了勞動供給錯誤認知模型 : : 其中的Pe為預期物價 : : 依照課本中的敘述 : : Pe指的是對目前物價的預測 : : 但是工資契約一簽就是好幾年 : : 工作者為了要保障自己未來的購買力 : : 應該要對未來的物價做預測才是 : : 就算只是一年的工資契約 : : 工作者為了要保障自己之後數個月的購買力 : : 也應該要對未來的物價做預測才是 : : 為何此處卻是"對目前物價的預測"? : 這也是很好的攻擊論點! : 其實換言之 對於未來而言 人根本無法做理性的預期 : 或著說成 人的理性是有限的 只能對當期或不久的將來預期 : 你提出的論點都可以作為質疑理性預期學派的理由 : 相信你進了經研所之後用這樣子的思考方式會讓你在這個領域有很大的突破 : 請加油! 我對原發問者做個說明: 勞動供給錯誤認知裡的假設勞動者無法掌握一般物價的情報，所以他才要用猜的。 勞動者所要做的決策是在他們所猜測的物價(當期的物價)，面對各種不同的名目工資， 決定他們的勞動供給量。當然也可以這樣說：勞動者面對預期的實質工資，決定 他們的勞動供給量。原發問者的問題的產生是忽略這個模型是市場結清模型，這種模 型的特質是：勞動量和工資，是隨著勞動市場供需的變化馬上調整。能夠這樣運作， 背後一定假定沒有制度上的限制。也就是說工人和老闆今天決定多少工資、工時，今 天成交後，工人領完工資就走人(今日事今日畢)，明天的工作在明天雙方商定喊價。 所以沒有簽訂長期契約的事。勞動簽約的模型請原發問者看新興凱因斯理論的部份， 或許比較恰當。 Majestic 兄說的又是另一個問題，我的看法是這樣：理性預期者，能充分 掌握自己所擁有訊息，去猜未知的事，他的決策過程好像是個經濟學家，他擁有 的訊息是知道預測模型的所有參數(假如用供需模型做預測，你要知道供需曲線 的斜率、截距)，模型裡面的人比設定模型的人還要神還要聰明。事實上，人的決 策過程裡，往往是有些模型的參數是不知道的，或者不知道供需模型，在這樣不知 道的情況下，就要做出決策。也就是說，決策往往是沒有充分情報就必須做出， 這時我們可能用其它非經濟理論的方式(例如:試誤法)去猜我們未知的東西，利用猜錯的 誤差去調整，直到猜對為止，這樣用很有限的情報做預測的行為，有別於理性預期 者的預測的行為，這稱為有限理性。我做個比喻，假如理性預期者是個經濟學家， 有限理性者就是個統計學家。 峰兒^^ --

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