http://sports.sina.com.cn 2004年05月31日16:17 《足球》報 足球對於希臘的影響，3年前那個夏夜發生的慘劇就很能說明問題。2000年9月26日晚 ，愛琴海上還瀰漫著從夏季就開始的「尼弗斯雲霧」，從比雷埃夫斯港口開出的「薩 米利特」號客輪意外地在帕羅斯島附近觸礁沉沒，63人死亡、四百多人受傷，成為希 臘近35年內發生的最大海難。令人疑惑地是，事故發生前，客船是在正常的航線上行 進且不存在發生事故的任何先兆。事後調查才發現，當時船上許多工作人員正忙著收 看帕耐辛納科斯與漢堡的冠軍聯賽。足球竟然成為了希臘海難的元兇，這項體育運動 對希臘的影響恐怕是刻骨銘心的。 「我們就生活在神話裡！」希臘各大媒體都在出線第二天，把主力中場吉安納托波洛 斯的這句經典名言放在頭條位置。但這也只是因為希臘足球隊出線，球場內的球迷不 足兩萬人，而雅典城任何一場德比都至少有六萬球迷出場，另外還有1000名全副武裝 的警察和憲兵。足球和國家的足球，希臘人總是區別對待的。當年拿到悉尼奧運會短 跑冠軍的肯德米斯，在雅典受到了10萬市民的夾道歡迎。而為雷哈格爾的國家隊歡呼 的人群，還沒有這個數字的1/10。 希臘人擁有歐洲最早的國家制度，不過在1100萬希臘人看來，信仰永遠是生活中第一 位的事情，國家不過是信仰之下的社會團體。古希臘的「英雄主義」傳統，讓希臘人 更關心個體的國家英雄，而不是作為國家象徵的整體。當然，長達1000年的戰亂和文 化變遷也讓希臘人以文化來區分自己的「足球信仰」：雅典的球迷被帕耐辛納科斯、 奧林匹亞科斯和雅典AEK瓜分，他們分別代表著早期雅典城市民、比雷埃夫斯海港漁 民和來自土耳其的希臘僑民。至於塞薩洛尼基，這裡的球隊更多地表達著外省和少數 民族(馬其頓人)對首都雅典的憎恨。 同世界上大多數國家一樣，希臘的足球也是由英國人率先肇始。早在1890年，英國人 就在雅典開創了第一家足球俱樂部———泛愛奧尼亞俱樂部。同年，希臘足球的奠基 人卡拉法迪斯出生在雅典城郊的一個小村莊裡。18年後，這個在雅典大學主攻醫學和 體育專業的年輕人，創建了雅典足球俱樂部，球隊的名字使用了帕耐辛納科斯 (意為 「泛雅典娜節」，古希臘最負盛名的體育節日) 。卡拉法迪斯是雅典的田徑比賽冠軍 ，擅長標槍、短跑和擊劍，但這個十項全能選手卻對足球情有獨鍾。 第一次世界大戰後，恢復平靜的希臘開始了自己真正的現代革命，足球得以進入這個 古老國家的主流社會。1918年，希臘國家美術館館長哈佐普洛斯親自繪製了帕耐辛納 科斯的三葉草會徽(可以從中看出希臘足球與蘇格蘭凱爾特人的淵源甚深)，伴隨著奧 林匹克運動的復甦，足球進入了初生的黃金年代。20世紀20年代，希臘社會經歷了前 所未有的現代化進步，足球也在此時得到了全面拓展。兩大城市雅典和塞薩洛尼基都 創建了日後壟斷希臘足壇的豪門，而這些豪門，也一樣打著時代的深深烙印。 雅典AEK的全稱是君士坦丁堡競技聯盟俱樂部(英文縮寫是A.E.K)，當然，這並不是伊 斯坦布爾的一家足球俱樂部。1924年，經歷了一戰的殘酷洗禮，土耳其愛琴海岸的希 臘人舉族遷往雅典。愛琴海東岸從荷馬史詩時代就是希臘人的世襲領地，但是一戰後 ，那裡的希臘人被迫背井離鄉，離別生活了數千年的祖地。在那裡，AEK成為了他們 紀念君士坦丁堡和那個光榮時代最好的精神寄托。 在希臘球迷的心目中，值得紀念的只有球星這樣的個體，而不是球隊，至少，不是國 家隊。入選歐足聯50週年「金色球星」的惟一一個希臘人，就是哈茨帕納基斯，一個 成長在前蘇聯叛逃的希臘裔移民，因為不服蘇聯奧運會教練的評語 (希臘人永遠不會 踢得這麼好) ，而選擇了雅典。結果，希臘職業聯賽的後衛甚至因為無法容忍他在禁 區內對他們的戲耍而上訴法庭。希臘人給予他的評語很簡單：一個足球場上的紐利耶 夫(芭蕾舞界的蘇聯超級巨星，1961年叛逃西方)。連球星的綽號都這樣有藝術性，希 臘足球總是這樣優雅和充滿神秘。 (陳冰) --

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