五個月後的第一章第一節，這裡我引用直截重大相關部份中譯本。 請依學術與非商業原則使用以下打字稿，原文請見桂冠出版社版本 第一章 林中之王 第一節︰狄安娜與維爾比厄斯 誰不知道特訥那幅題為「金枝」的畫呢？畫面上，閃耀著畫家豐富想像力 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 的金色光澤，其中浸透了特訥的非凡心靈，連那最美妙的自然景色也為之 神化！畫中內米林中小湖那夢幻似的奇景，那個小湖古代人曾稱之為「狄 安娜的明鏡」。那片被包圍在阿爾巴群山中的一塊綠色窪地裡的靜靜湖水 ，任何人只要看過就不會忘記。儘管那裡有兩座沈睡在旁的有意義具義大 利特色的村莊和宮殿，整體依然寂靜，甚至有些荒涼。啊！狄安娜大概仍 徘徊在那幽靜的岸邊，經常出沒在那片荒涼的林中吧！ 在古代，這片風景秀麗的林區卻是個反覆重演奇特悲劇的場所。在湖北那 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 各險峻的峭壁的正下方，曾是一片聖林和森林之神狄安娜的聖殿。這湖和 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 樹林有時也叫做阿里奇雅湖和阿里奇雅叢林。而阿里奇雅鎮具這裡大約三 　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 里左右，一片陡峭的山坡將這和躺在山邊小火山似的窪地裡的小湖隔了開 來。內米聖林內有一棵大樹無論白天黑夜，無時無刻，都可看到一個令人 毛骨悚然的人影在周圍獨自徘徊。是祭司，也是個謀殺者。他手持出鞘寶 劍不停巡視四周，像是時刻提防敵人進襲似的，而他要找的那人最後終將 殺死自己並取而代之。這就是這聖殿的規矩︰一個候補者只有殺死當任祭 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 司後才能取而代之，直到他自己又被另一個更強或更狡詐的人殺死為止。 這個極其不穩定的祭司職位卻有著王的稱號。然而他卻比任何王者都更為 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 坐立不安，終日為惡夢襲擾。年復一年，無論天晴天陰，無論盛夏寒冬， 他總得不停地獨自巡視，而當他憂心忡忡地稍憩片刻之時，便有喪生的危 險，他若稍微鬆懈點警惕，體力還是防身技巧稍微減弱一些，都會陷入危 難之中。出其不意的挑戰者可能就意味著在他的死刑判決書上蓋印呢！對 那些來聖殿朝拜的溫文儒雅又虔誠的香客來說，那蒼老嚴峻的形象，又使 這明媚的風光黯然失色，猶如一片烏雲突然遮住了晴天的太陽︰如果沒有 他那種不祥的形象，那麼義大利的明媚藍天，蓊鬱的夏日林蔭，陽光下的 波光粼粼，該是多麼和諧優美！反之我們可以想像一幅圖畫，一個迷途的 遊客在淒涼的秋夜裡，落葉紛紛，西風正為那將逝的殘年吟唱輓歌，這時 他所目睹為何？這是幅充滿憂傷情調的晦暗畫面︰在樹林的背景上顯現的 黑色鋸齒輪廓，襯托那陰霾、正醞釀著暴風雨的天空，風在樹枝間哀鳴， 落葉在腳上沙沙作響，冰冷的湖水拍打著湖岸，蒼白的月亮掠過浮雲穿過 交錯樹枝向下窺視，一個幽靈似的黑影，隨著他肩上那鐵器的閃光，忽明 忽暗地在樹下踟躕著。 這種奇怪的祭司職位承襲制度，在古代希臘羅馬並無儔匹，因此不能從那 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 裡得到解釋。要找到答案，我們就得另闢新徑。沒人會否認︰像這種帶有 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 野蠻時期特質，且一直殘存羅馬帝國時代的習俗，與當今文明的義大利社 會格格不入的習俗，就像一堵遠古石崖袒露在修剪平坦的草坪上那樣引人 注目。正是這種習俗的粗暴和野蠻，使人們產生想要解釋的慾望。新近對 ^^^^^^ 於人類早期歷史的研究業已探明古今人類思想基本相似。近年來對早期人 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 類歷史的研究就顯示出人類最初人生哲學的樸直在基本上是相似的。因此 ，如果我們能夠指出像內米承襲祭司職位那樣野蠻的習俗在別處也曾存在 ﹔如果我們能夠發現導致這種習俗的動機﹔如果我們能夠證實這些動機在 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 人類社會中已經廣泛，甚至普遍地起了作用，最後，如果我們還能說明這 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 些動機連同所派生的習俗在古希臘羅馬時代確實活動著？那麼我們就完全 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 可以斷定在更早，正是這些同樣的動機誕生的內米的祭司職位承襲習俗。 或許由於缺少直接說明怎樣產生祭司職位的材料，因而我們的推斷可能永 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 遠也得不到徹底的證實，但隨著我所將指出的，這些材料的完整性以及它 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 們所達成的條件，這一個論斷也許將或多或少成為可信的。本書的目的就 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 在於過滿足這些條件，從而提供一個對內米祭司職位承襲制度的大致可信 解釋。 首先，我將陳述一些事實和一些有關此一主題的傳說。有一個傳說是：內 ^^^^^^^^^^^^^^ 米那地方對狄安娜的崇拜是因由奧列思特創始的。他殺死托里克半島也就 是克里米亞的國王托亞思後和他姐一起到逃到了義大利，並把托里克的狄 安娜神像藏在一捆柴中隨身帶著。他死之後，他的屍骨從阿里奇亞運往羅 馬，葬在卡彼托山坡上康科德廟旁的薩圖恩廟前。至於傳說裡所描繪那托 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^ 里克狄安娜的血腥祭祀儀式已是古典文學讀者所熟知的，據說每個登岸的 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 外地人都被宰到她的壇上獻祭了，但這儀式在義大利後來採取了一種較溫 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 和的形式︰在內米的聖殿附近有一棵特殊的樹，那樹枝是不許砍折的－只 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 有逃亡的奴隸才被允許折斷那樹枝，而如果那人真能做到的話，就獲得與 祭司單獨決鬥的資格。如能殺死祭司，則可接替祭司職位並獲得林中之王 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ (Rex Nemorensis)的稱號。而根據古代公眾的意見，這決定命運的樹枝就 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 是「金枝」，埃涅阿斯在西比爾的指引下，曾在出發前往探索通往地獄的 ^^^^^^^^^ 險惡征途前折過它。根據傳說，逃亡的奴隸象徵逃亡的奧列斯，它與祭司 的決鬥哪是關於人們曾向托里克的狄安娜奉獻活人祭品這段往事的回憶。 這種以格殺來繼承王位的規則一直遵行到帝國時代﹔凱里古拉有種種怪誕 行為︰其中之一是認為內米的祭司任職太久，於是雇了個更強壯的惡棍去 殺死他﹔另一個在安東尼時代訪問過義大利的希臘旅客曾觀察到他那個時 代祭司職位仍是作為決鬥中勝者的獎品。 "後略" 以上 請各位參考Eureka7本篇裡對「金枝篇」、「王的資格」的引介與挪用喔 ^_^ -- 理解音樂，愛惜舞蹈。 --

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