五个月後的第一章第一节，这里我引用直截重大相关部份中译本。 请依学术与非商业原则使用以下打字稿，原文请见桂冠出版社版本 第一章 林中之王 第一节︰狄安娜与维尔比厄斯 谁不知道特讷那幅题为「金枝」的画呢？画面上，闪耀着画家丰富想像力 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 的金色光泽，其中浸透了特讷的非凡心灵，连那最美妙的自然景色也为之 神化！画中内米林中小湖那梦幻似的奇景，那个小湖古代人曾称之为「狄 安娜的明镜」。那片被包围在阿尔巴群山中的一块绿色洼地里的静静湖水 ，任何人只要看过就不会忘记。尽管那里有两座沈睡在旁的有意义具义大 利特色的村庄和宫殿，整体依然寂静，甚至有些荒凉。啊！狄安娜大概仍 徘徊在那幽静的岸边，经常出没在那片荒凉的林中吧！ 在古代，这片风景秀丽的林区却是个反覆重演奇特悲剧的场所。在湖北那 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 各险峻的峭壁的正下方，曾是一片圣林和森林之神狄安娜的圣殿。这湖和 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 树林有时也叫做阿里奇雅湖和阿里奇雅丛林。而阿里奇雅镇具这里大约三 　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 里左右，一片陡峭的山坡将这和躺在山边小火山似的洼地里的小湖隔了开 来。内米圣林内有一棵大树无论白天黑夜，无时无刻，都可看到一个令人 毛骨悚然的人影在周围独自徘徊。是祭司，也是个谋杀者。他手持出鞘宝 剑不停巡视四周，像是时刻提防敌人进袭似的，而他要找的那人最後终将 杀死自己并取而代之。这就是这圣殿的规矩︰一个候补者只有杀死当任祭 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 司後才能取而代之，直到他自己又被另一个更强或更狡诈的人杀死为止。 这个极其不稳定的祭司职位却有着王的称号。然而他却比任何王者都更为 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 坐立不安，终日为恶梦袭扰。年复一年，无论天晴天阴，无论盛夏寒冬， 他总得不停地独自巡视，而当他忧心忡忡地稍憩片刻之时，便有丧生的危 险，他若稍微松懈点警惕，体力还是防身技巧稍微减弱一些，都会陷入危 难之中。出其不意的挑战者可能就意味着在他的死刑判决书上盖印呢！对 那些来圣殿朝拜的温文儒雅又虔诚的香客来说，那苍老严峻的形象，又使 这明媚的风光黯然失色，犹如一片乌云突然遮住了晴天的太阳︰如果没有 他那种不祥的形象，那麽义大利的明媚蓝天，蓊郁的夏日林荫，阳光下的 波光粼粼，该是多麽和谐优美！反之我们可以想像一幅图画，一个迷途的 游客在凄凉的秋夜里，落叶纷纷，西风正为那将逝的残年吟唱挽歌，这时 他所目睹为何？这是幅充满忧伤情调的晦暗画面︰在树林的背景上显现的 黑色锯齿轮廓，衬托那阴霾、正酝酿着暴风雨的天空，风在树枝间哀鸣， 落叶在脚上沙沙作响，冰冷的湖水拍打着湖岸，苍白的月亮掠过浮云穿过 交错树枝向下窥视，一个幽灵似的黑影，随着他肩上那铁器的闪光，忽明 忽暗地在树下踟蹰着。 这种奇怪的祭司职位承袭制度，在古代希腊罗马并无俦匹，因此不能从那 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 里得到解释。要找到答案，我们就得另辟新径。没人会否认︰像这种带有 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 野蛮时期特质，且一直残存罗马帝国时代的习俗，与当今文明的义大利社 会格格不入的习俗，就像一堵远古石崖袒露在修剪平坦的草坪上那样引人 注目。正是这种习俗的粗暴和野蛮，使人们产生想要解释的慾望。新近对 ^^^^^^ 於人类早期历史的研究业已探明古今人类思想基本相似。近年来对早期人 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 类历史的研究就显示出人类最初人生哲学的朴直在基本上是相似的。因此 ，如果我们能够指出像内米承袭祭司职位那样野蛮的习俗在别处也曾存在 ﹔如果我们能够发现导致这种习俗的动机﹔如果我们能够证实这些动机在 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 人类社会中已经广泛，甚至普遍地起了作用，最後，如果我们还能说明这 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 些动机连同所派生的习俗在古希腊罗马时代确实活动着？那麽我们就完全 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 可以断定在更早，正是这些同样的动机诞生的内米的祭司职位承袭习俗。 或许由於缺少直接说明怎样产生祭司职位的材料，因而我们的推断可能永 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 远也得不到彻底的证实，但随着我所将指出的，这些材料的完整性以及它 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 们所达成的条件，这一个论断也许将或多或少成为可信的。本书的目的就 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 在於过满足这些条件，从而提供一个对内米祭司职位承袭制度的大致可信 解释。 首先，我将陈述一些事实和一些有关此一主题的传说。有一个传说是：内 ^^^^^^^^^^^^^^ 米那地方对狄安娜的崇拜是因由奥列思特创始的。他杀死托里克半岛也就 是克里米亚的国王托亚思後和他姐一起到逃到了义大利，并把托里克的狄 安娜神像藏在一捆柴中随身带着。他死之後，他的屍骨从阿里奇亚运往罗 马，葬在卡彼托山坡上康科德庙旁的萨图恩庙前。至於传说里所描绘那托 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^ 里克狄安娜的血腥祭祀仪式已是古典文学读者所熟知的，据说每个登岸的 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 外地人都被宰到她的坛上献祭了，但这仪式在义大利後来采取了一种较温 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 和的形式︰在内米的圣殿附近有一棵特殊的树，那树枝是不许砍折的－只 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 有逃亡的奴隶才被允许折断那树枝，而如果那人真能做到的话，就获得与 祭司单独决斗的资格。如能杀死祭司，则可接替祭司职位并获得林中之王 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ (Rex Nemorensis)的称号。而根据古代公众的意见，这决定命运的树枝就 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 是「金枝」，埃涅阿斯在西比尔的指引下，曾在出发前往探索通往地狱的 ^^^^^^^^^ 险恶征途前折过它。根据传说，逃亡的奴隶象徵逃亡的奥列斯，它与祭司 的决斗哪是关於人们曾向托里克的狄安娜奉献活人祭品这段往事的回忆。 这种以格杀来继承王位的规则一直遵行到帝国时代﹔凯里古拉有种种怪诞 行为︰其中之一是认为内米的祭司任职太久，於是雇了个更强壮的恶棍去 杀死他﹔另一个在安东尼时代访问过义大利的希腊旅客曾观察到他那个时 代祭司职位仍是作为决斗中胜者的奖品。 "後略" 以上 请各位参考Eureka7本篇里对「金枝篇」、「王的资格」的引介与挪用喔 ^_^ -- 理解音乐，爱惜舞蹈。 --

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