以下三篇文章的作者是中央物理的陳滌清教授 他專攻重力場與相對論 以下轉自他的教學網頁 http://0rz.net/b80dv -------------------------------------------- 科學家遇上「特異功能」 When Scientists meet “Extraordinary human functions” 參考資料 [1] 李嗣涔、鄭美玲：「難以置信，科學家探尋神祕信息場」，張老師文化，2000，台北 。 [2] “Just say Om. Scientists study it. Doctors recommend it. Millions of people—many of whom don’t even own crystals—practice it every day. Why? Because meditation works.” By Joel Stein, Time magazine, August 4, 2003. [3] http://web.mit.edu/newsoffice/tt/2003/sep17/dalailama-main.html [4] http://uri-geller.com/uri-biography/uribiog3.htm [5] http://skepdic.com/geller.html (2003/11/20) 　 一．「打坐」在美國 美國「時代」(Time)雜誌，今年(2003)八月份大幅報導了「打坐」 （Meditation，直譯應是「沈思」，但這裡是指閉目盤腿之靜坐，雜誌封面就是一位金髮 女郎在沙漠中打坐的相片）在美國大為流行的情形 [2] 。 這是一篇「保健」(Health)欄的專題報導，作者Joel Stein。文章筆法有「時代」的一貫 輕鬆俏皮。其標題甚長：Just say Om. Scientists study it. Doctors recommend it. Millions of people – many of whom don’t even own crystals – practice it every day. Why? Because meditation works.「只要說嗡：科學家研究它。醫師們推薦 它。數百萬人──許多人甚至並未擁有水晶球──每天練習它。為什麼？因為打坐有效。 」文中報導：有些學校，要求小學生每天打坐兩次。名人如電影明星，籃球名教練，有很 多是熱心打坐者。據說在美國打坐人口達一千萬。大部份人打坐是為了健康，但很多醫師 推薦它對一些生理（如心臟病，不孕，甚至癌症）或心理（抑鬱、過動）疾病之療效。不 少著名的學府，如哈佛、麻省理工等，使用先進的儀器研究打坐對人腦的作用。初步的結 果就很驚人：打坐不但可以立刻改變人腦的現狀，長期打坐似乎可以改善人腦的內部結構 (rewire the brain)。 文中亦提到達賴喇嘛極力贊成以科學方法來研究打坐。達賴在今年（2003）九月17日親臨 麻省理工的「探索心靈：在心靈如何運作之問題上，佛學與生理行為科學之對話（ Investigating the Mind: Exchanges Between Buddhism and the Biobehavioral Sciences on How the Mind Works.）」會議[3]，作為貴賓。他在會議上，談笑風生，揮 灑自如，並說：希望這種研究能帶給普世人們「快樂的心靈」。相對於他的輕鬆愉快，一 位主持人（哈佛的科學史教授Anne Harrrington）就嚴肅的多。她提出警告：「不要陶醉 於本會議的異國情調，也不要在法王面前，講不出該講的話。我們不但要放開心胸，也要 冷靜嚴謹(open-minded but also tough-minded)。」 二． 「特異功能」在兩岸 台大電機系李嗣涔教授專長是半導體，但卻以研究「特異功能 」出名。李教授與其夫人鄭美玲最近出了一本書「難以置信，科學家探尋神祕信息場」， 敘述了他們十幾年（1988-2000）中研究「特異功能」的一些經過。以時間順序，略述如 下： (1) 1987年，在國科會（主委陳履安，副主委鄧啟福）之促成下，李氏開始研究「氣 功」。「經過了親身練氣體驗，和初步的實驗，感到氣功是有方法、有理論，可以科學化 的。」[1,p.67] (2) 1989，開始與台大醫院神經科合作，進行腦波實驗。初步把練功的「功能態」分 為「共振態」與「入定態」兩種。[1,p.96] (3) 1991， 經介紹認識台中石先生，開始接觸「特異功能」：ESP（Extra Sensory Perception，特異感知）及PK（Psychokinesis，心理動力或念力）。[1,p.109] (4) 1993，經石先生之介，認識了有「手指識字」能力的高橋小妹妹（11歲）。以後 連續數年進行實驗，發現手指識字與手溫、腦中血流量有關連。1996年，招收小學員，舉 辦手指識字訓練班。發現了王小妹妹，陳小弟弟等人有特異功能。王小妹妹並能用念力折 斷厎片盒裡的牙籤，或彎曲鐵絲成立體三角形。[1,p.125-135]。 (5) 1995，赴大陸，訪問「功能人」孫儲琳女士。1996年，參加北京潭拓寺「特異現 象物理研討會」，其中孫女士做了三項實驗：隔空遙感，意念鑽洞及以念力催發小麥種子 。1997年，自台運「已死」之花生到大陸，試驗孫女士使花生長芽之特異功能。同年，參 加「中國人体科學研討會第四次會議」，見到功能人張寶勝之表演。[1,p.137-181] (6) 1999年，在台大電機系做手指識字實驗。邀約了十多位物理、心理教授參加。發 現「佛」、「道」等字手指看不到，而成為一片光亮或佛像，而「鬼」字則引起高橋小妹 妹發冷。因而推測，手指識字可能是通往「高智能信息場」之大門。[1,p.33-50] 在1999年那次的手指識字實驗時，有一段有趣的插曲：有人說：「太可惜了，最愛批評的 K教授沒來。」「我想他不來有兩個理由：第一，如果証明手指識字為真，那麼他的世界 就崩潰了。第二，如果証明為假，那麼他早就這麼認定，所以也不必來了。」──這些話 ，出自李氏之記，難免有些調侃之意，但卻指出了一個事實：科學界至今大部份人對這些 「偽科學」不屑一顧，縱使親身面對，也還抱持著強烈的懷疑，因而李教授成了一個異數 。 三． 「迷不信」 這些「特異功能」固然「特異」，但若要明白指出它們違反了那一條 已知的科學定律，卻也很難。例如：令煮熟的花生米發芽，並不一定違反熱力學第二定律 （此定律說：「封閉系統之熵恆增」，但復活之花生不是封閉系統：花生的熵雖減少，但 不能確定「行功者」之熵，是不是增加了更多） [1,p.154] 。這些現象之所以「特異」 ，不無可能僅是因為我們尚不瞭解其中的機制而感到它們「不可思議」。回顧歷史，放電 現象之火花、氫氧化合成水時之爆炸、…等等，發現之初，都曾引起大眾之嘖嘖稱奇。如 今其理既明，就成了稀鬆平常。若以此類比，或許今日「特異功能」之「不可思議」，正 是另一次發現的前奏？ 然而，有不少人，縱使找不到「特異功能」破綻，仍然抵死不信。李嗣涔(在某次電視訪 談中)稱這些人為「迷不信」，倒也傳神。 為什麼「迷不信」？台大心理系黃光國教授為「難以置信」作序，指出笛卡兒「心智／肉 體」二元對立的哲學基礎，固然促成了然科學的快速發展，也導致了「工具理性」：人類 以理性為工具，千方百計預測控制或操弄自然，來滿足人的慾望，也造成巨大的災害。而 中國的「氣功」或道家，並不把「心智／肉體」對立來看，「氣」就是「心／身」之媒介 。他說：『「練功」並不像西方機械化的身體觀，練多少次，就一定會得到什麼結果。許 多「科學主義」者一口咬定「氣功」不是科學，其主要原因即在於此。』 黃教授的說法，也許反映了他的背景(有中國文化背景的心理學家)。但對一般科學家而言 ，不願碰觸這些題目，更有俗氣而現實的理由：研究這些特異現象，必須進入陌生領域， 冒一定程度的險，能獲得的報酬也少。李嗣涔雖有國科會主委的支持，但在申請計劃時， 仍要「絞盡腦汁」，巧立名目[1,p.62]。而其結果也不易得到長久、普遍的接受。李氏自 述其「人體潛能訓練班」的學員，「已經開發出功能的小朋友，往往不知道珍視自己的特 殊能力，大部份家長亦無法體會其中的重大意義，因而不能持續練習。」[1,p.135]── 由此而言，李氏的勇氣與堅持，頗值得欽佩。 四． 「特異功能」與「變把戲」 猶太人Uri Geller出生於以色列，自稱從小就有超凡 能力。七零年代起，他在歐美巡迴表演，最出名的本領是能以念力把湯匙或鑰匙彎曲。他 接受了很多科學家的檢驗。根據他自己的網頁，這些科學家（包括一些大師級的名家，如 Margaret Mead, Victor Weisskopf, David Bohm, Werner von Braun, 諾貝爾獎得主 Brian Josephson等）都對他的能力深信不疑，讚譽有加[4]。 但另一個網頁[5]，卻對Uri Geller大加撻伐，聲稱他是個歛財的騙子。（Uri Geller不 但表演要錢，還賣各種東西，包括一種「念力工具箱」”Mind-Power Kit”）。 Geller 對公開稱他是騙子的人，提出告訴，求償百萬，結果敗訴。這網頁中也提到Richard Feynman (此公聰明絕頂，又最愛拆穿騙人的把戲) 看了Uri Geller表演，找不到破綻。 然而，Feynman仍然不信，說了一句自我解嘲的俏皮話做為下台階：「我聰明到足以知道 我笨。」（I ‘m smart enough to know I’m dumb.）。 類似Geller之案例不少。在台灣數年前就曾有轟動一時的「宋七力」案。雖然宋七力被偵 訊後起訴、定罪、服刑，但直到今天，仍然還有其死忠的信徒。 我們都看過「變把戲」藝人（英文Magician直譯為魔術師）的表演，其中技術高超的，很 能令一般人看不出破綻。而這些「把戲」中，正包括了類似「手指識字」、「念力彎物」 等項目。（似乎沒有聽說有人表演過「熟花生發芽」，也可能是我見聞不廣。）而這些表 演，並不諱言都是騙人的，甚而可以付費購其訣竅後照做。反對Uri Geller最力的人，正 是一位職業「魔術師」James Randi。他語帶譏刺地說：「如果Uri Geller彎湯匙要靠神 明之力，那他太費事了。」從這一角度來看，「迷不信」者也有其道理。自詡聰明的科學 家如Feynman者，倘若被走江湖的騙了，豈非「一世英名，付諸流水」。 五．嚴謹與開放 然而，從嚴謹的科學立場來看，這不止是面子間題。科學之所以嚴謹， 不但要提防上當，也怕自欺。Anne Harrrington在麻省理工「探索心靈」會議上所說：「 不要陶醉於本會議的異國情調，也不要在法王面前，講不出該講的話。我們不但要放開心 胸，也要冷靜嚴謹。」便是此意。科學教育入門之時，通常都要求學生不可輕信自己的耳 目感覺（例如：若兩洞一樣大小，白厎上的黑洞看來較黑厎上的白洞為小）。這又導致了 科學家對儀器的依賴（不用儀器的數據，簡直不能稱得上是科學數據），也祗有通過儀器 ，科學數據才能一再檢驗。 這種律人、律己同樣嚴苛，多疑而不輕信的態度，正是「科學」之所以能取信於人的基礎 。一般人通常較信任科學家說的話，豈不是正因為科學家不肯輕易受騙，也不輕易騙人？ 倘若科學家看到奇事異象就目眩神迷，只恐「科學」這牌金字招牌就要褪色。由這個觀點 來看，科學家「迷不信」也沒有什麼不對。甚至可以說：「多疑而不輕信」是科學家的天 職。 但從另一個角度來看，這種「迷不信」卻很難使不同背景的觀察者（如：黃光國教授）服 氣。科學家可以提出一些光怪陸離的說法（如「宇宙起始是一個大霹靂」，「量子論」， 「夸克」，「彎曲時空」，「黑洞」等等），其「不可思議」之程度，較「手指識字」不 遑多讓，為什麼這些就是「科學真理」，而各種「特異功能」現象就不是，甚而被譏為「 偽科學」？或許有人說，科學理論有實驗証據，但某些科學理論（如「宇宙起始大霹靂」 ）的証據，比起「手指識字」之証據，究竟是那一方更具說服力，很可能是見仁見智的。 也許有人說，科學有更清楚的邏輯，但如近代物理中最重要的「量子力學」之基本詮釋問 題，至今聚訟紛紜，並非毫無問題。如果我們能澈底拋棄成見，平心而論，一些科學家對 於「特異功能」研究，抱持一種近乎輕蔑之態度，恐怕不能不說是有欠公平，心胸不夠開 放。 六． 展望 現在的科學界的人們，對「特異功能」的態度，似乎可以分成三種：其一是 Feynman式的堅決不信，另一端是李嗣涔式的熱心研究並加以宣揚，第三種則是將信將疑 的騎牆派，例如說出「我們不但要放開心胸，也要冷靜嚴謹」的Anne Harrington。── 本人自認是個騎牆派。 「特異功能」之未來如何？這問題當然沒有標準答案。但我認為「特異功能」能不能與「 科學」相容，有兩個關鍵： (1) 它是否能得到科學界之接納，要看能否發展出適當的儀器： 科學的傳統中，依賴儀器很深。這有其不得不然的道理（見前節）。研究「打坐」在學院 中成為可尊敬之事，顯然與各種腦部測量之可觀成果，大有關係。至於「手指識字」，「 念力彎物」等等，或許要待開發出適當的測量儀器與驗証方法之後，才能取得科學界的接 受。 (2) 它是否能發展成為受到普遍重視的「顯學」，則要看它的成果是否「有效」: 「時代」報導之標題說得好：「(數百萬人天天打坐，)為什麼？因為打坐有效。」李嗣涔 的「人體潛能訓練班」的學員，「已經開發出功能的小朋友，往往不知道珍視自己的特殊 能力，大部份家長亦無法體會其中的重大意義，因而不能持續練習。」顯而易見：學會了 「手指識字」，不知它有什麼用，因而就荒廢了。科學中有很多有缺點的東西（例如：量 子力學有基本詮釋上的問題），但是它太有用了，成了「顯學」，其缺點也就不要緊，可 以慢慢來設法解決。 倘若這兩種情況發生了，它們可能會引起一些人（如黃光國）的不安。第一點有加深「人 體機械化」之虞，第二點則恰是很多人最憎厭的、並聲稱會導致各種災難的「工具理性」 。然而，也許不必太悲觀，這種研究，或如達賴喇嘛所希望的，可以帶給普世人們「快樂 的心靈」。 -- 我很正吧~~╲ ◤ ◢ ─ ______█ ╰˙﹏˙█ " ﹀◤ ▕ ▏ --

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