轉自:http://bao.uline.net/pd/dir_show.asp?file=3679 觀落陰（觀靈術）所探討的範圍： 一、探亡魂：以靈魂出體的方式，親赴靈界一探往生的親友！可和亡魂敘敘舊，閒話 家常！ 二、探元神宮：如果運勢低落、元神失光彩！諸事不順可透過調理元神宮得以改善！ 三、探花樹叢：如果身體有任何不順，可以從調理花或樹當中得以改善！ 四、靈界旅遊：進入靈界可以上達天庭下通地府！ 當然還有其它更多的法門！ 台北六張犛富陽街21巷5號 無極慈善堂有觀落陰 由呂金虎大師所創立ㄉ 目前是呂大公子在管理 電話27336091 02-87321234 02-27336091 場地使用費200元 成功觀入靈界則隨喜功德～ 什麼是『觀靈術』小弟在此不多做說明！ 僅就之前代觀亡者，末學在此提出勸告！ 以下就個人提出幾點建言～ 1.在個人的帶領經驗中，神佛是層級相當高的『靈』！其能量是正面的、是溫暖的， 不管是太上道祖、觀世音菩薩、太子爺或濟公師父甚至是土地公公～其加持的能量可 以讓人在寒流中感受到陣陣的暖流！ 反之～一般生前未修行的亡者，其能量是負面的、是陰冷的！一般如果是有血緣關係 的親友，因為有同樣的血脈～亡者尚不至危害！但若是沒有血緣關係者，幫別人代觀 亡者！久而久之，體質會偏向陰冷且容易招惹陰魂！ 2.代觀亡者若遇上頑強的陰魂，強將上身～則後果不堪設想！如無有道行的法師在旁 護法，將其強迫請走！則請鬼容易、送鬼難～曾有師兄在外即遇上如此狀況，連番有 十數個亡靈上身，就像電影『大法師』般！一個接一個不肯離去，後來還是請先父出 面才解決！ 3.在先父的筆記中記載著，代觀亡者雖然已領到『旨令』，但如未善加修持！仍然會 有些副作用，譬如『青光眼』『白內障』之類的眼疾！ 4.最後個人還是在此強調，『觀靈術』中探亡魂是針對有血緣關係的親友！如果未能 成功觀入，想與已逝親人會人，末學會建議你去『牽亡魂』。畢竟思親之情，是大家 共通的！ 末了謹祝大家一團和氣！討論版永世太平～ 我們是最卑微的一群道童，在小小的道場默默效勞～ 觀靈術應用 一、人過世滿百日後即可施術招魂附身說話。 二、久病纏身或婦人不孕或生女不生男可施此術，察看花叢及元神宮，予以調整靈驗 異常。 三、男士有疾或萬事不順，可施此術看樹叢及元神宮，奇驗之至。 四、若想到異次元世界遊覽一番，均可參加。而且回來以後歷歷如繪完全記住。 五、不經媒介全部過程均由自己體驗。 觀落陰顧名思義，就是經過施法後使參加者本身以一種「靈 魂出竅」的方式，去尋找過世的親人不但能夠清晰的看到，而且 交談的時候，還可以聽到對方的聲音；從頭到尾，參加者本身「 意識」非常清楚，除了全身會有微溫的感覺外，所見之景象有絕 對的臨場感。例如你現在經過山林小徑或是一條清泉小溪，你可 以用手去摸摸看，你的感覺是；真的摸到山壁和冷水。更有趣的 是如果在路邊有水果樹的話，你可以親自動手摘下水果享受一番 ，這時視覺、觸覺、嗅覺、味覺都有。通常在吃東西的時候，參 加者笑嘻嘻的表情，答話特別有趣常常另在場的人哄堂大笑，氣 氛就是這麼輕鬆自然。一般人因為受電影或小說鬼故事的影響， 誤以為「靈體」就是穿白衣服、披頭散髮、青面獠牙的「異物」 所以在未「觀」以前，總是自己嚇自己，沒有膽量去入座嘗試， 其實這種擔心是多餘的。參加觀靈時不分人種、國籍、教派甚至 無神論者我們都有成功的實例。其中以外國人、天主教、基督教 、無神論者的成功率最高、小孩子又比大人容易進入。這原本是 一種道法，卻適用於任何宗教人種，聽起來很玄很奇怪，但事實 的確如此。 舉行觀靈法會時，任何地點都沒關係。在佛堂廟宇或信眾家中 效果是一樣的，時間則以晚上的成功率較高。不過想參加的人要注 意一些禁忌： １﹑超過六十歲以上的人請勿入座。 ２﹑高血壓心臟病或健康欠佳者不要入座。 ３﹑婦女月信期間請迴避。 ４﹑曾入產房而未滿月者請迴避。 ５﹑旁觀者請勿踏門檻或背靠門板。 ６﹑法術進行中要保持肅靜，不可高聲喧嘩。 能夠遵守這六點禁忌，任何人皆可參加；不論是什麼職業，什麼教 育程度，成功的機率都是相等的。 參加法會時要填妥資料表，把本身的生辰住址及來意寫好之後 ，上相禱祝，祈求神明顯化能夠順利達成心願，入座時還有數點要 訣： １﹑蒙眼時眼睛要自然閉著，毛巾中央夾有一道靈符，符字要朝外 ②②，綁時的鬆緊要恰到好處，太緊難受，過鬆易掉。 ２﹑脫掉鞋子腳踏地面，雙手很自然的擺在腿上。 ３﹑心情要放輕鬆，不可打瞌睡，睡著了就無緣進入。 ４﹑法師念咒過程中，如眼前有任何景象出現，例如亮光、風景、 ①②活動的神佛‧‧‧要趕快舉手示意，千萬不要以為是幻象而不 ①①敢舉手，否則會失掉成功機會。 ５﹑如有神駕降臨，心要虔誠，和掌叩拜。 ６﹑整個過程人是清醒的且無半點不適的感覺，其全部內容可以錄 ①①音留念。 觀靈術還有一個特色：全部儀式過程絕對公開。任何人都可以 旁觀事實就是事實，沒有故弄玄虛的必要。不管您的信仰背景是什 麼，假如您想求「真」，歡迎光臨本堂參觀指教。各學術團體或大 專院校的研究社，如有興趣深入探討，請事 先聯絡，我們當竭誠的 全力配合！！ 觀靈術的施術目的 探亡魂有條件限制～～～ 探生命花與生命樹、元神宮可以改運～～～ 移花換斗可以生男生女隨心所欲～～～ 『觀靈術』的流傳久遠，起源難以考證，但從其舊稱『觀落陰』來看，在起始之初， 這門法術可能先是為了與已逝親友之亡靈會面溝通之用。由於與其它降靈、牽亡的法 術最大不同在於是由當事者本身（生魂）前往靈界，因此在進入靈界後多半不是立即 見到意欲會見的亡靈，而是有其或長或短的過程（路程），在行經的路程中必然會有 各種景象與見聞。因此在時間及經驗的累積下，自然逐漸發展出單純與亡靈會面之外 其它的功能。 迄今為止，我們仍不能武斷地說『觀靈術』已窺及靈界的全貌，但至少卻是現今已知 各種探索靈界的方式上，所觸及部分較廣的一種方式。 在『無極慈善堂』 呂師父這派的觀靈術中，除了陰間的十九個關卡及關卡與關卡之間 的路程景觀，進入靈界者（生魂）還可在『八角亭』、『亡魂山』、『酆都市』、『 六角庄』其至『天界』及『地獄』或『枉死城』中與亡故親友會面。同時也可順道或 專程前往『六角庄』附近的『本命花園』、『本命樹林』及『元神宮』查看自己或代 查他人的元神的運勢。茲分析如下： 一、探亡魂：人死後，亡魂必須前往靈界（廣義的靈界包括天界、陰間、地獄）報 到，這些暫居靈界的亡靈因前世業報的不同又可分為『新靈』、『自由靈』、 『枉死靈』、『服刑靈』與『修持靈』： ⊙新靈：係指新近去世，初至靈界報到的靈魂，先進入鬼門關辦理報到手續，如生前 善業極大，將不經審判而直接被迎至天界各層其中一層去享受福報，其餘善多惡少， 善惡各半或善少惡多以致惡貫滿盈者都要接受傳說中七七四十九日一共七關的審判， 如果善多惡少仍然可以在四十九天後被迎入天界享受福報（或修持）、善惡各半者則 留在陰間暫時休養並等候至百日時遷居至『亡魂山』，而惡多善少或惡貫滿盈者則在 四十九日之審判完畢，立即押往『地獄』服刑。因此在死後『百日』以內的『新靈』 ，因還不能適應靈界的新環境，靈性不安定，而且又要接受審判，所以這時是不可以 『觀靈』的，（註：頭七、滿七及百日、亡靈可各被假釋一日返回陽世探望親友）即 使勉強施法，也無法與亡靈會面。除非亡靈仍眷戀陽世，因而成為孤魂野鬼未曾前往 靈界報到。 ⊙自由靈：包括在天界享福的、百日後遷居『亡魂山』的以及一年之後由『亡魂山』 遷居至『酆都市』、『六角庄』的亡靈，一如陽世的凡人，可以自由活動。如果透過 『牽亡魂』或『觀靈術』，是可以自由與陽世親友會面的。 ⊙枉死靈：陽壽未盡因重大意外喪生，或生前被謀害致死，心中怨氣太重，或甚至領 了旨令等候向冤家債主報復的，將暫時被收容於『枉死城』進行心理重建，通常是不 允許與陽世親友會面的，但是若有神佛引領，並經過地藏王菩薩等批准的，也可破例 由『生魂』進入會面。 ⊙修持靈：通常已在天界或極高層靈界修持準備進階的亡靈，幾乎沒有破例出來會面 的，或者見到了也無法溝通交談。其實也只有前四種靈因塵念未盡，對陽世親友之感 情尚未完全割捨或參透，因此才會容易見面。一旦看破人世間親情、友情、愛情不過 是緣起緣滅，因緣際會，亡靈重回靈界則如同戲劇落幕，不應再有眷戀難捨之心，否 則必然妨礙靈性的精進，所以能進入高層或天界修持者，多半對塵世陽間之事已相當 淡然，所以未必是『受禁』而不能會面，極可能其本身已極淡泊於此。 探本命花叢：『六角庄』是『酆都市』郊的一個村莊，村中住有在『亡魂山』待滿一 年再遷居至此的自由亡靈，附近則有『本命花園』、『本命樹園』及『元神宮』。其 中『本命花園』實際上就是國際大花園，這花園之大，品種之多，花色之美都是冠絕 群倫的，總數約在二十五億株左右，詳細數字不清楚，但一定和全世界女性人口的總 數相符，因為這花園所有的花全是按陽間的女性特徵及數量設計的，只要陽世多添一 口女孩兒，這兒就多添一株花兒，也就是每一株花就代表了陽間一位小女孩、小姐、 媽媽或奶奶，年紀越輕花朵就月嬌嫩，所以含苞待放的、盛開的、即將凋零的都有， 至於品種是按陽間的身份地位來分別，譬如達官顯要，巨商大賈的夫人，則多半是玫 瑰、玉蘭、鬱金香、牡丹。貞潔清高，在學術藝術方面有成就的如女博士、教授等多 為菊花、水仙、蘭花、荷花、紫羅蘭、虞美人。如果是番紅、月見、牽牛、夾竹桃則 在陽間將是特種行業的從業人員，妖豔以美色惑人而紅透半邊天的交際花應非『罌粟 花』莫屬，至於『曇花』那將是『才高八斗、命薄如紙』的才女，可惜生不永年，只 應天上有，不宜落凡塵！那麼其它的香堇、薔薇、海棠、鳳仙、茉莉、金盞、石竹、 百合等等則代表了大多數平凡的女性。這裡的每一株花，就是陽間每一位女性的『本 命元神』，從每一株花的特性可看出該女子的性格，生長的情形可判斷她的身體健 康，自然以欣欣向榮者為佳，如果有些乾枯、營養不良、甚至有病蟲害，則這位女士 在陽間必然有病痛纏身，如果狂蜂浪蝶繞之不去，則可能在陽間有了多角的感情糾 紛！！ 靈術應用 一、人過世滿百日後即可施術招魂附身說話。 二、久病纏身或婦人不孕或生女不生男可施此術，察看花叢及元神宮，予以調整靈驗 異常。 三、男士有疾或萬事不順，可施此術看樹叢及元神宮，奇驗之至。 四、若想到異次元世界遊覽一番，均可參加。而且回來以後歷歷如繪完全記住。 五、不經媒介全部過程均由自己體驗。 要探討十八層地獄，是需要上奏！就如同我們要去探獄也是需要核准不是嗎！ 中國觀靈術之X檔案 『中國觀靈術』提供給大家一個最真實而且不造假做作，探討靈界之最方便法門。以 下僅就個人的帶領經驗中，歸納分析一些重點作為大家探討的標的。 ＊ 靈界的語言：絕大多數參加『觀靈術』而能進入靈界者，對於自己在靈界之中與佛 菩薩、神明，或亡故之親友以至陌生人對話時，溝通方式有以下幾種 第一、採用心靈溝通方式：不論問或答，皆是心念才動，對方便以知曉，例如旁觀者 委託進入靈界者代為轉達時，進入靈界者尚未開口，對方便已知曉。 第二、採用語言溝通方式：語言方式有國語、閩南語、客語，但似乎以閩南語較為多 數！至於原因則不詳？曾有位小姐在觀自己花叢時，表示和花公、花婆溝通時 是使用閩南語，但她自己表示自己是外省人，閩南語不靈光，為什麼花公、花 婆要用閩南語，令她百思不解！另曾有日本人成功進入帶領之神明也是用閩南 語和他溝通，後來透過一個字一個字慢慢翻譯成日語，也是特殊之例子！ 第三、採用文字溝通方式：與神明溝通時，在半空中浮現一些字，字體有楷書、隸書 、行書也有讓人看不懂的篆體，表現方式在進入者提出問題時，則以文字回答 ，例如在請示聖號時直接浮現『中壇元帥』、『九天玄女』等聖號。 觀靈者成功進入之前依據經驗可以歸納以下幾種情形： 一、光：光代表智慧、光明，在聖尊即將出現之前會現其毫光，讓觀靈者得以感覺其 存在！套句布袋戲用語『金光閃閃、瑞氣千條』，可以做最佳詮釋。在出現光之 後接著聖尊、仙佛就會現身，觀靈者勿需懷疑！！ 二、實際之景象：腦海中彷彿感覺到一些具體而真實的景象，例如山谷、河流、村落 。這些感覺卻是非常真實宛如親眼所見，可以感覺到和風吹過、有蟲鳴鳥叫的樂 音、有花香、森林氛多精的味道！觀靈者見到或感覺到這些異象時都會緊張，其 實這事正常現象，因為已經身在靈界而不自知！！ 三、有些觀靈者因為福緣深厚，得以蒙聖尊直接現身帶領！如果施法過程不久即見聖 尊法相，通常是最順利成功的。只要稟明自己的來意，通常都可以完成心願一探 元神宮、花樹叢。 無極慈善堂 台北富陽街21巷5號 02-8732-1234 呂金虎大師開創 報名費200 關入後隨喜~ 有身孕者~忌觀 慈善堂ㄉ太上道主很靈驗ㄉ 堂上有護法神在所以邪靈不敢入內ㄉ PS我ㄉ命是堂上神明救回來ㄉ 慈善堂 電話:02-87321234 02-27336091 你最好先打電話 預約一下 四 晚上 6:30--8:30 六 日 中午:1:30-3:30 妳先要填寫你的姓名 生辰 然後燒香拜拜 繳完 200 NT 後 就開始囉 你要拖鞋子 腳踩地 師兄們 開始 敲木魚 唸經 會分四個階段念經 心理要放輕鬆 才容易觀入 然後你就會聽到 : 天蒼蒼 地蒼蒼 拜請本師為吾發毫光 祖師為吾發毫光 仙人為吾發毫光 玉女為吾發毫 光 合壇官將為吾發毫光 發起毫光炎炎光 發起毫光照神通 一顯毫光身來現 二顯毫光身來見 三顯毫光透昇天 開光童子開光路 開光童郎展神通 步步來接引 寸寸來相逢 毫光仙師展大靈通 神兵火急如律令 拜請祖師發毫光 發毫光 ................ 他們會分別唸 : 開小路咒 開大路咒 入元神宮咒 ....等等 一般民間信仰中運勢較差或身體不適，可以透過『觀落陰』即是『觀靈術』 進入元神宮親自調整運勢或調理花樹叢！！ 元神宮與花樹叢 觀靈成功進入者，經法師催咒開路後前往元神宮， 會看到許多各式各樣的房子，像土造、竹造、磚造 、石造等等‧‧‧其中以四合院式佔大多數。每一 棟元辰宮的門口皆有門牌，有的在左、有的在右， 但平時修持良好者，卻是一塊大木匾，高懸在門框 之上，門口還有一對石獅子。確認無誤後便進入屋 內看看屋內擺設： 一：供桌上的元辰燈，火焰旺不旺？亮度如何？ 二：桌上有無灰塵？穩不穩固？ 三：供桌上如有神像及毫光者，平時頗多善事， 凡事必能逢凶化吉。 四：屋頂、牆壁、地面是否有破洞。 五：屋內是否陰暗、潮濕、蛛網、霉味。 六：供桌油漆有無脫落、蛀孔。 七：元辰燈火焰跳動，時暗時明。 八：廚房內柴火多不多，米缸內的米新不新鮮 ，水缸的水夠不夠，灶上的物品整不整齊？ 九：臥室內的擺設整不整齊，床上的枕頭棉被 有無凌亂，窗戶是否敞開？ 十：可從客廳中的銅鏡、供桌上的流年簿預見未來！！ 以上元辰宮內的擺設皆有其特殊涵意，待你來親自探討！ 一切缺失可委請宮公宮婆予以調理。 調理過元辰宮後在接著請神明帶領至花園，花園中分為 花與樹兩大區，花為女性樹為男性，即一般俗稱的生命 之花或生命之樹。舉凡人 的一生行運、健康、子嗣皆會 隨其榮枯而展露無遺。 確認花樹叢後注意以下要點： 一：花樹的名稱是什麼？例如菊花、榕樹等。 其品種並不重要，只要沒有缺點並無大礙。 二：葉色如何？有無枯萎落葉的現象？花枝伸展 是否太密太擠或葉子太小太疏。葉上有無斑點、 蟲咬、灰塵或其他異物。 三：花枝樹幹有無斷裂、花枝下垂、彎曲、蛀孔 ，樹皮有無光澤或被蛛網網住。樹枝偏向一邊生長。 四：地面是否有雜草、碎石？有無缺水或土質太硬。 五：整棵花樹叢有無傾斜現象？根部是否浮出土面？ 有否老鼠挖洞、根部伸展有無擠壓阻隔的現象？ 六：整棵花樹有否光芒？或被黑霧罩住？ 七：樹邊長了多株花叢或有鳥巢。 八：花樹上有無異物纏住？例如：麻絲、草繩、黑影 、蛇、鐵釘。 以上種缺失都有特別含意，可請花公花婆予以調理。 --

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