※ 引述《a000000000 (比古A十郎)》之銘言： : 用賽局理論看歷史問題只是應用之一 : 這東西的特點是提供更可靠更精確的解釋分析預測 : 畢竟底層的數學&邏輯複雜很多 : 通常工程上的經驗 : 中央八成以上的數字變動問題 : 可以用二階微分方程近似 : 最重要的東西就變成固有頻率跟阻尼比 : 頻率->週期 : 所以有限無限改用短周期長周期來稱呼會比較名實相符 : 實際上長期賽局一般通解 : 一言以蔽之94互信建立 : 互信在經濟學跟一堆挖溝領域裡面關鍵影響就是低避險成本 : 放到社會上就變成名譽R熟悉度R一直到道德共識慣例還有意識形態層級 : 至於一般人如何認知自己在短期賽局還是長期賽局裡 : 事實是人類的大腦結構根本不會有這種反應 : 例如正常人走在路上不小心撞到人會說對不起 : 被撞到會預期對方會說對不起 : 這完全是大腦連結的自然反應 : 禮貌是基於長期賽局形成的共識行為 : 排隊也是類似概念 : 但是今天來葛路人撞到尼然後揚長而去 : 一般人除惹7pupu大概也拿他沒轍 人都跑惹 : 揚長而去=單輪賽局最佳解 : 回到互信/低避險成本問題 : 來看各種尼版常討論的組織度 : 事實就hen尷尬 : 例如這篇講到日本 : 封建R小共同體R這種東西 : 組織內成員互信程度高 : 但是這種隱性慣例不利新進成員 : 組織擴張難度大 : 制度化秩序對新進成員就相對友善 : 缺點4人多惹大家就開始玩組織漏洞 : 大約等於官僚化 : 要搞懂這些東西也不會說多難 : 新創公司混葛幾年 : 如日中天的大公司混葛幾年 : 衰敗狀態的公司混葛幾年 : 差不多就懂惹 : 只是現代社會一堆東西的變動週期 : 比歷史尺度的問題要快超級多 : 所以兩邊用賽局理論來解析 : 解析出來的結論也可能差很多 那你這個嫌太簡單玩膩了可以把資訊論系統論和多中心網絡結構（圖論）併在一起 實際上所有的組織與組織個體都是一種負熵產生機 專制與官僚化，就是訊息頻寬不夠應付外界的熵增，多中心網絡只好收斂成單中心網絡 由幾個網絡中心獨裁者隨便決斷一下，即俗稱的「乾脆直接解決人來解決問題」 但是這種沒啥用的負熵消滅機制，會對系統外部產生更大的負回饋 所以下一次週期之後，外界又會彈回來更大的負回饋 啊你的系統上一次比較小的負回饋就已經罩不住，開始殺雞取卵了 殺雞取卵後你的系統已經脆弱化了一點，結果下次外界負回饋又彈一波更大的回來 一減一增不斷重複，就是一個理所當然的GG趨勢 所以為什麼可以直接把專制/獨裁/官僚化 視為反曲點/臨界點/極限/超出閾值點 因為那個時間點之後，這個系統就註定未來會罩不住了 也就是說大清帝國的反曲點不是嘉慶道光鴉片戰爭也不是乾隆 而是康熙皇帝在大家最喜歡的韋小寶電影裡幹掉鰲拜的那個時候 鰲拜是滿洲舊貴族，康熙解決不了皇帝與舊貴族的衝突，開始幹掉貴族，中央集權 這個時候大清就註定GG了 因為皇帝與貴族的同盟共治是多中心網絡，可處理訊息量比較多 皇帝一個人是單中心網絡，你一個人再努力再勤學，你的訊息處理能力根本罩不著 所以大清皇帝一個比一個自我剝削，一個比一個勤學 有用ㄇ，一點用都沒有 「某些」封建小共同體之所以難擴張，是因為他的負熵機制是與環境地緣綁定 不只日本是這樣，舊羅馬帝國也是這樣 但基督教文明的封建小共同體早就已經超越地緣機制了 你說封建與小共同體雖然內部信任高，但難以擴張 那為什麼英格蘭這一個封建小團體蔓延增值到全世界啊，擴張的厲害了 那其實是因為這個封建小團體的編碼能力特別強 他的負熵機制不是與環境地緣綁定而來的，而是從他編碼解碼的文本來的 具體來說就是聖經啦 所以這個封建小團體： (1)以聖經為超高訊息量的訊息編碼文本載體 (2)從聖經解碼還原的訊息量，訊息量非常高，噪音非常低 可視為高精密光纖，只有他一個人有 (3)因此他可以超越地緣創造信任，澳洲人三輩子沒見過美國人 但是英美紐澳加仍是高信任的拜把 擁有非常強的擴張性 這就是人類第四代文明（英美）與第三代文明（羅馬）最顯著的差別 差別在哪，就是第四代文明是5G通訊協定 第三代文明以前的文明都是42K有線數據機啦 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 45.8.221.13 (日本) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/DummyHistory/M.1759556167.A.BB3.html ※ 編輯: ZMittermeyer (45.8.221.13 日本), 10/04/2025 14:00:07