作者a000000000 (比古A十郎)
看板DummyHistory
標題Re: [討論] 「民主」vs專制,以羅馬vs希臘化為例
時間Sat Oct 4 11:12:51 2025
※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言:
: 無限賽局vs有限賽局,
: 或者說無限賽局觀必然發展出來的正和賽局觀,
: 以及有限賽局觀必然發展出來的零和(負和)賽局觀
: 的確擁有非常高又純的歷史解釋性,
: 我們渺小人類的已知世界大概也沒啥框架比這解析度更好了
: 只是有一個問題,人類並不是用理性在認知賽局是無限的還是有限的
: 具體來說,他不是像知識份子想像的那樣:來,我們把棋盤攤開
: 把元素算一算,辯經辯一辯,啊!原來我活在囚徒困境中啊!
: 我要改變自己的認知,就可以變成無限賽局了呢!
: 其實人類不是這樣運作的
: 那人類是怎麼樣認知自己活在無限賽局還是有限賽局裡的
: 答案其實是從環境情報裡讀取的
: 情報量最大的依序是:週遭人的情緒 > 周邊環境的和諧度與豐富度與訊息量 >
: 依序減少一萬個量級後 > 書面知識(包括我們在這裡講的事情)
: 具體來說,人類如果感知到他附近的人很焦慮,
: 附近的環境很亂很吵雜,負能量很高,完全只想快速通過,沒心情停下來觀察
: 他就會潛意識全自動認爲自己在有限零和賽局裡,他就會做出囚徒行為
: 然後這個習慣維持一陣子定型之後,就會終身固化
: 反例來說,人類如果感知道他附近的人充滿Peace,從小被正直善良的家庭養大
: 附近的環境和日本一樣山明水秀,和諧美麗
: 每個周遭的日本人講話都充滿韻律而且親切和平又青春
: 他就會潛意識全自動認爲自己在無限雙贏賽局裡,他就會做出利他行為
: 然後這個習慣維持一陣子定型之後,也會終身固化
: 所以結論就是,學賽局理論不如一直去日本玩,找一個日本的良心白企業待
: 然後加入一個傳統熱心助人的日本社區
用賽局理論看歷史問題只是應用之一
這東西的特點是提供更可靠更精確的解釋分析預測
畢竟底層的數學&邏輯複雜很多
通常工程上的經驗
中央八成以上的數字變動問題
可以用二階微分方程近似
最重要的東西就變成固有頻率跟阻尼比
頻率->週期
所以有限無限改用短周期長周期來稱呼會比較名實相符
實際上長期賽局一般通解
一言以蔽之94互信建立
互信在經濟學跟一堆挖溝領域裡面關鍵影響就是低避險成本
放到社會上就變成名譽R熟悉度R一直到道德共識慣例還有意識形態層級
至於一般人如何認知自己在短期賽局還是長期賽局裡
事實是人類的大腦結構根本不會有這種反應
例如正常人走在路上不小心撞到人會說對不起
被撞到會預期對方會說對不起
這完全是大腦連結的自然反應
禮貌是基於長期賽局形成的共識行為
排隊也是類似概念
但是今天來葛路人撞到尼然後揚長而去
一般人除惹7pupu大概也拿他沒轍 人都跑惹
揚長而去=單輪賽局最佳解
回到互信/低避險成本問題
來看各種尼版常討論的組織度
事實就hen尷尬
例如這篇講到日本
封建R小共同體R這種東西
組織內成員互信程度高
但是這種隱性慣例不利新進成員
組織擴張難度大
制度化秩序對新進成員就相對友善
缺點4人多惹大家就開始玩組織漏洞
大約等於官僚化
要搞懂這些東西也不會說多難
新創公司混葛幾年
如日中天的大公司混葛幾年
衰敗狀態的公司混葛幾年
差不多就懂惹
只是現代社會一堆東西的變動週期
比歷史尺度的問題要快超級多
所以兩邊用賽局理論來解析
解析出來的結論也可能差很多
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