※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言： : 我這麼 ChatGPT ，模糊題目就只能模糊回答 : 德性本身就是巨大的模糊題目，他是一種哲學式的通用概念，本來就該這樣回答 : 甚至回答應該要詩詞化一點，否則不好玩 : 你喜歡專業題目當然還可以細分回答而且就可以講的比較精 : 那我們也可以現在就來專注以下這兩個問題展開 : : 1.存在某些方法or理由維持強盛期 : : 2.存在某些方法or理由延緩老化 : 實際上西方社會之所以走出和東方不一樣的路，他之所以永保青春的年限這麼長 : 有一個更核心的原因其實是英格蘭與荷蘭的普通法模式 : 打敗了法國與西班牙發展出來的成文法模式 : 普通法的真正原理是習慣法的發現，他的特點是「法律只能發現不能發明」 : 「當法律衝突存在，表示我們現存的發現不夠厲害，一定存在著更高位的通用解釋， : 可以把合乎兩方雙贏的法律重新發明出來」 : 這個最好懂的譬喻就是物理學公式的發展 : 牛頓定律進化到相對論量子力學，其實後者可以兼容前者 : 所以普通法的發展，可以在不破壞所有團體不同的習慣法的前提下，創造出統一秩序 : 另外一個譬喻就是電腦的虛擬機 : 你在mac上可以安裝一個虛擬機，在裡面跑windows : 這樣系統就不會衝突 : 系統不會衝突的意思，就是不同習慣的各民族都活在自己的秩序裡，過得很爽 : 所以所有人都能最大可能的雙贏，都能常保青春 : 普通法的概念說難不難，但成文法國家的人非常少人真正弄懂 : 普通法最大的本質就是任何人都不能強迫任何人，因此創造必須自發合作的環境 : 成文法最大的本質就是不知哪來的知識份子討論討論，就可以強迫別人 : 因此創造所有人都會擠向朝廷政治鬥爭的環境 : 以實際上來說，英國如何統治印度 : 就是你們全部自治，過跟以前一樣的生活，全部都是你們原來的統治階級繼續統治 : 印度內部的法律就是印度原本的法律 : 我英國人進入印度並不是上等人，也要服從印度的法律 : 然後印度有皇帝制，那我維多利亞女王就兼任印度皇帝一下 : 達成一種虛擬機的虛擬 : 所以人類第四期文明英美文明最重要的特徵 : 就是普通法以及它保存下來的自治精神，以及這個制度對全地球"化外之地"的普及 : 英國的自由就是我不想管你，你也不要來管我 : 所有行為都要自願，遵守契約，不爽就不要做 : 沒有遵守契約能力與自治能力，熱愛碰瓷與情緒勒索的下等人，自己圍一圈自治 : 我們不管你，你自生自滅，你也不准進入上等人的領土 : 用這種水密隔艙的方式創造出領地最大的多元化以及創造出最大的平行時空 : 這就是他永保青春的秘訣 : 因為這種方式所有人可以達成最大的舒適，衝突最少 : 多元化叢林的長期保存，也意味著能夠保持最自然的演化狀態 : 因為沒人知道哪種制度是對的 : 最簡單就是所有人都自己搞自己的，失敗的會自己失敗 : 這就是所謂「古老自由」，是非常古老的古制，非常匹配自然界的自然優勝劣敗 : 而企業界相對於官僚界之所以這麼有活力，就是因為他最像古老自由 : 我們回顧當初光榮革命後英荷同盟，和法國的百年對決的關鍵時刻 : 法國的模式就是不斷的秦政，不斷的搞中央軍，不斷地和領地收稅 : 不斷地打貴族分財產 : 在自己的韭菜割光之前，趕快去征服下一個國家 : 英國的模式就是死都不這麼搞，或者說不能這樣搞 : 因為他們是貴族商人大地主聯合統治，架空國王的法治國家 : 那個制度不是現代人錯以為的代議制，就是資產階級統治制 : 國家不能隨便徵稅，徵稅要國會同意，國會又全部都是資產階級 : 實際上就變成商人自己對自己徵稅，因此產生了全地球最高效的稅收生產系統 : 因為是自己花自己的錢，而且是最懂到底真正該花多少錢的老闆自己就是議員 : 以下省略一萬字過程後 : 他們的商人-國會，不斷地送錢到歐洲大陸法國的側背國家，製造炮灰打法國 : 法國商人被法國國王割韭菜，於是全部把錢偷偷轉到英國 : 等於法國商人都在贊助敵國打自己 : 然後法國最終就被盧到完全破產了，發生大革命了 : 那些戰爭的具體細節都不重要，後面這個系統之爭才是真正重要的 : ※ 引述《a000000000 (比古A十郎)》之銘言： : : 兩篇一起回 : : 我是對ZM大那套週期類論述不滿足 : : 時序差別太過巨大 : : 參考性有 : : 可靠性 尷尬 : : 這就像我去跟人家虎爛某某公司股票以後會漲 : : 問題是哪天會漲? 完全不知道 : : 以歷史角度而言 : : 中國強盛王朝上升週期大部分會落在數十年那範圍 : : 然後往藥丸的路上走 : : 但是就我觀察到的 : : 各種企業組織老化速度要比這快很多 : : 所以變成 : : 決定企業活力的要素 : : 有比週期論更有參考性的指標 : : 籠統點像是組織效率 : : 組織效率又被多種因素影響 : : 例如組織成員互信 : : 共同體思維 : : 等等 : : 然後再回頭看看先秦儒家弟子轉行時提出的解決方案 : : 例如法家 : : 就變成秦制算是當時提升組織效率的不得不然 : : 同時看西方 : : 如果以九世紀皮特雷敕令當成西方封建的起點 : : 那經過大概八百年左右 : : 歐陸各國也在往專制帝國的路線走 : : 這時間尺度跟西周東周春秋戰國的演進還算接近 : : 也就是說 : : 某種程度上東西兩邊都在趨同演化 : : 這秦制不得不然假說好像又更真的不得不然 : : 想到後面就變成 : : 組織成長到衰老的週期無法避免 : : 但是 : : 1.存在某些方法or理由維持強盛期 : : 2.存在某些方法or理由延緩老化 : : 以實用主義者的角度看 : : 重點會變成在這裡 成文法跟非成文法之間並非二元對立的 成文法本質上也是一種法律的發現 以羅馬的十二表法為例，十二表法也是當時的羅馬人為了務實解決當時社會上存在的各種衝突（尤其是平民與貴族）而去討論、書寫出來的 更別提之後羅馬的「萬民法」，它一樣是與周邊民族互動，觀察發現一些規律後，書寫整理出來的 成文法並不是你所說的那樣，只是單純由立法機構關起門來自己制定書寫出來的 不論是羅馬早期的十二表法，或者之後查士丁尼法，本質上都是對社會現象觀察後，去整理出來的解決方法 而且歷史上，英國人也時常拿著羅馬法去參考研究，看能不能完善自己的習慣法 ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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