※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言： : 1. 所有的什麼愛吹啟蒙、自認希羅傳承(史實：沒有傳承)其實通通都跟科技無關 : 2. 近代科技發展來自於工業革命後的大量各領域需求 : 為何畢昇發明活字只是後世用來說嘴，其實根本無用，東亞到很後來都還在全刻板印刷 : 為何古騰堡活字就有用？不是因為漢字活字沒用，不然後來近代日本還不是引進活字印 ：刷 : 是因為古騰堡那時有大量印聖經的需求，要不是因為這樣，古騰堡根本不會發明， : 或也是發明以後就跟畢昇一樣只是好玩而已 : 然後就有人說1450起的古騰堡印刷術造就了印書便宜多了，推動文藝復興跟科學發展 : 好呦，如果是這樣，為何科學大發展時期是18~19世紀，16~17世紀的人是都在睡覺？ : 你說啊好多高深的科技需要200年來發展？啊幹，珍妮紡織機的發明人根本是文盲， : 他是看了啥累積200年的秘笈？ : 所以根本胡扯，真正的原因就是印刷術跟科技的發展「無關」才會兩百年沒影響 : 一旦工業革命發生，科技馬上大發展，這才是顯然有關 : 3. 工業革命是歷史的奇異點，只會發生在英格蘭，其他地方都不會發生，不只東亞不會 : 法國也不會，日耳曼也不會 : 4. 工業革命發生後，其他人就可以學，或英格蘭帶去某些地方，結果先傳染到的地方 : 包括離英格蘭近的西歐，英格蘭帶去的美國、紐澳，就被叫做「西方」 一個比較簡單又有效的框架，是可以把文明系統像是卡片牌組遊戲那樣思考 文明可以簡化成一種卡片牌組遊戲，是無數種牌組的疊加 只有三個重要規則 1. 卡片不會無中生有，只能複數卡片相遇之後產生新卡片 2. 卡片有就是有，沒有就是沒有 3. 人類的社會裡，有共同隱藏的「卡片槽位」 人類自己看不到（無法知道）卡片槽位的數量、升級樹狀圖等等完整圖像 一個卡片放進一個槽位，卡片放進去之後，就會佔滿槽位，排擠其他卡片進入 以李約瑟問題來說 這是第二定律在生效：「卡片有就是有，沒有就是沒有」 為什麼東方沒有科學與工業革命「這兩張卡片」，是因為第一定律與第三定律 一、「卡片不會無中生有」 ，沒有就是沒有 工業革命本身是非常多「前置卡片」的樹狀疊加，比如高信用社會、創投生態系， 以下省略，這幾張卡片，東方都沒有 為什麼沒有，追溯到最源頭，也是因為三、「不同的卡片佔位」 「高信用社會」「創投生態系」這幾張卡片，又有「封建自由社會」的前置卡片需求 這張卡片的槽位在東方被「帝國專制社會」佔位 這一步其實近代的很多革命家都有推理出來，所以他們會對帝國專制社會產生革命慾望 但是把「帝國專制社會」「這張卡片」破壞之後 他們會發現，「封建自由社會」這張卡片還是不會出現， 「高信用社會」與「創投生態系」因此也一樣沒出現 然後大概 80% 的人就絕望放棄了 這是因為，「封建自由社會」其實也有很多前置卡片需求 比如「自由獨立的家庭教養」，「高信任的基層村落共同體」，「高精密的語言」 等等多張卡片，也是「封建自由社會」卡片的前置卡片 然後又會出現第一定律：「卡片沒有的就是沒有」 第三定律： 「自由獨立的家庭教養」被「專制控制欲強的家庭教育」佔位 「高信任的基層村落共同體」被「無交集的城市孤立居住隔間」佔位 「高精密的語言」被「模糊語言」佔位 可以用這篇文章卡片牌組方式思考問題的，本身就已經屬於PR99 99%的人都是在吵「我們的卡片很好」「我們的卡片沒比較差」「別人的卡片很爛」 「憑我們現有的卡片牌組一定可以組合出高級卡片，沒有不可能」 屬於沒意義問題，連世界規則都沒搞懂 --

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