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※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : ※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言: : : 然而:「君子喻於義,小人喻於利。」(「君子通曉道義,小人通曉私利。」) : 同我回fw的,你這邊也是,你還完全沒進入要討論這個題目的基本狀況 : 子孔丘時代說的 義 絕對不是後世拿去再發明出來的 道義 正義 講義氣 : 你要想辦法推想春秋晚期的 義 應該是甚麼意思 : 義 是「儀」的意思,指「威儀」 : 所以你要知道這絕對不是後世覺得 急公好義 的那個義 : 而是貴族王者威儀,也就是說要怎樣做才能展現貴族風範 : 所以我說會近似於賽局智慧(因為貴族風範就是由長久累積的賽局經驗而來) 用"威儀"來解釋"義"無法說明下面這兩句的意思。 子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。」 孟子亦云:「大人者,言不必信,行不必果,唯義所在」(〈離婁下〉) 另外"儀"這個字也早在左傳當中出現。 《左傳‧昭公五年》,「...禮無違者,何故不知,對曰,是儀也,不可謂禮。」 "儀"連"禮"都稱不上,怎能拿來解釋成"義"呢? 孔子的義沒有那麼膚淺。 --



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1F:推 plamc: 儀 也不是你現代用的「禮儀」的意思,所以說你還沒準備好 12/17 21:11
2F:推 Houei: 到戰國時的 "儀"已經可看出與仁義的連結:"置此以為法,立 12/18 17:43
3F:→ Houei: 此以為儀,將以量度天下之王公大人卿大夫之仁與不仁" 12/18 17:43
4F:→ Houei: 《墨子》 12/18 17:44







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