※ 引述《fw190a (las)》之銘言： : (關於獨立是常識的回應，套用以前提過的左右派概念， 回你這篇比較符合題旨，看這幾篇你要討論的事情，我想你在想的事情其實不是左右， 正確的敘述是你在想的其實就是很傳統的唯心史觀與唯物史觀之爭 所以你會一直會想找一種思想上的解釋來套用到歷史各種現象上 一個基本問題是：人類沒有「自古以來，一以貫之」的思想或認同這種事 最明顯的例子：美國獨立 美國獨立前，所有人都認同自己是英國人 直到幾年前，也還只有富蘭克林一個瘋子認為美洲殖民地已經成為不同的人 直到獨立宣言都簽了，大陸軍都成立了，華盛頓還認為自己的祖國是英國 直到獨立戰爭打完了，還有1/3保王黨 美國獨立建國以後這些保王黨，少數到英國去，大多數還是留在美國，但是， 歷史上再也沒有保王黨的蹤跡，可能短短十幾年或頂多幾十年，英國認同就全消失了 因為人類的大腦就是演化為適應環境的工具，思想本來就是與時俱進 一個思想一直傳遞看起來好像都沒變動，不是因為信念可以在歷史上作為一個主體 只是因為因應的環境都沒變過而已，不然一個人一生之中信念就會改變，像華盛頓 又例如女性投票，從全世界都認為女生投啥票，到大部分認為怎麼可以不讓女生投票 就是一個世紀的時間而已，主因是人類社會經濟結構的改變，之前數不清世紀的人類 不分哪個文明大多認為女性參啥政，這種信念一下子就全被推翻掉 當然人類本質上自然分布有最喜歡改變思想的人，大部分中間人，跟最頑固的人 你可能偏後者，因為你認為從小黨國時代教你是中華民國，你就認同中華民國 但就算是你，你再生小孩，從小拼命教他中華民國，你小孩不鳥你的機會比較大 思想跟基因不一樣，一個人一生之中就隨時會變。如果未來你家連續20代思想都差不多 你認為是你家訓成功正在得意，第21代就推翻了，其實只是連續20代所處的環境類似 要注意的是全人類大部分是中間人，你自己在台灣也是少數，應該感受的到 引領歷史潮流的是改變人，中間人跟隨 21代裡面可能還有少數你的肖孫說，這是先祖fw訂下的家訓，一定要遵守， 但是到22代，就會急遽減少，到23代大概就剩下，啊，要把先祖家訓記錄下來， 這是家族歷史，但是這只是歷史文件.... 這就是我說不要去找一個一以貫之的思想主體，邏輯上就知道這個方向錯誤 但我不是說這代表唯物史觀，人的思想當然是歷史的重要一部分 只是要注意思想的本質就是會變動 --

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