※ 引述《fw190a (las)》之铭言： : (关於独立是常识的回应，套用以前提过的左右派概念， 回你这篇比较符合题旨，看这几篇你要讨论的事情，我想你在想的事情其实不是左右， 正确的叙述是你在想的其实就是很传统的唯心史观与唯物史观之争 所以你会一直会想找一种思想上的解释来套用到历史各种现象上 一个基本问题是：人类没有「自古以来，一以贯之」的思想或认同这种事 最明显的例子：美国独立 美国独立前，所有人都认同自己是英国人 直到几年前，也还只有富兰克林一个疯子认为美洲殖民地已经成为不同的人 直到独立宣言都签了，大陆军都成立了，华盛顿还认为自己的祖国是英国 直到独立战争打完了，还有1/3保王党 美国独立建国以後这些保王党，少数到英国去，大多数还是留在美国，但是， 历史上再也没有保王党的踪迹，可能短短十几年或顶多几十年，英国认同就全消失了 因为人类的大脑就是演化为适应环境的工具，思想本来就是与时俱进 一个思想一直传递看起来好像都没变动，不是因为信念可以在历史上作为一个主体 只是因为因应的环境都没变过而已，不然一个人一生之中信念就会改变，像华盛顿 又例如女性投票，从全世界都认为女生投啥票，到大部分认为怎麽可以不让女生投票 就是一个世纪的时间而已，主因是人类社会经济结构的改变，之前数不清世纪的人类 不分哪个文明大多认为女性参啥政，这种信念一下子就全被推翻掉 当然人类本质上自然分布有最喜欢改变思想的人，大部分中间人，跟最顽固的人 你可能偏後者，因为你认为从小党国时代教你是中华民国，你就认同中华民国 但就算是你，你再生小孩，从小拼命教他中华民国，你小孩不鸟你的机会比较大 思想跟基因不一样，一个人一生之中就随时会变。如果未来你家连续20代思想都差不多 你认为是你家训成功正在得意，第21代就推翻了，其实只是连续20代所处的环境类似 要注意的是全人类大部分是中间人，你自己在台湾也是少数，应该感受的到 引领历史潮流的是改变人，中间人跟随 21代里面可能还有少数你的肖孙说，这是先祖fw订下的家训，一定要遵守， 但是到22代，就会急遽减少，到23代大概就剩下，啊，要把先祖家训记录下来， 这是家族历史，但是这只是历史文件.... 这就是我说不要去找一个一以贯之的思想主体，逻辑上就知道这个方向错误 但我不是说这代表唯物史观，人的思想当然是历史的重要一部分 只是要注意思想的本质就是会变动 --

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