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※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : ※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言: : : 框架可能先超越現實,框架有時才是真理的一方。 : : 為了說明,我引入同性結婚/婚姻作為例子。 : 把框架當真理,你就會搞成這樣,弄得很複雜,搞到腦袋當機以為自己笨只能想小事 : 其實是因為你只是在鬼打牆,如果你不要被這些覺青純左理論拐騙,你就會花很少腦細胞 : 卻很快搞清楚很簡單的事實,你會發現大局觀比鑽牛角尖簡單,而不會浪費所有人的生命 : 先講你推文的另一個例子,就是騎車規定戴安全帽 : 這是從真理去創造規範,因為科學很容易發現沒戴安全帽產生大量可避免傷亡 : 所以才規定戴安全帽,規定了以後,果然傷亡減少 : 好,假設有個國家自認為法律規定不準戴安全帽會減少傷亡 : 立法之後,立法委員沒戴安全帽騎車摔車,物理上就是會摔破頭,才不管法律怎麼想 : 回到同性戀結婚問題 : 遇事不決翻歷史 : 請問原始人最初有結婚這個社會制度嗎?沒有 : 後來逐漸有結婚的概念了,但要政府認證這種事嗎? 沒有,因為一開始沒政府啊 : 所以政府發給你一張結婚證書這種事, 不 是 天賦人權,是人賦的 : 那為何演變為結婚跟財產的分配有關係,還要政府來保障這樣的分配? : 從古部族社會開始看起,喔,原來是因為古人把血統傳承為家族資產繼承的必要條件 : 由此衍生兩家族聯姻時,常常是藉此進行勢力的結盟整合,創造出更大的部落聯盟 : 結婚一定要生小孩,沒有生小孩就沒有具備雙方血統的下一代作為資產合體繼承的載體 : 故意不生小孩往往會導致婚姻無效以及結盟破裂 : 到了現代不搞大家族聯姻合併資產這種事了,婚姻的意義就從上述戰略層級簡化為 : 政府社會希望確保下一代的養育資源,所以才會婚姻跟財產綁定 : 不然你兩個人相愛為何要財產綁一起 : 好,結果現在一定不可能生小孩的兩個人,說相愛就應該結婚 : 你要結婚可以啊,去婚紗店愛辦一百次婚禮也隨你高興 : 你說一定要政府發的那張證書來保證財產的分配,你又不產生國家下一代需要國家保障 : 請問你幹嘛不自己信託? : 但是純左才不管,但不管你怎麼立法,同婚就是不會產生血緣後代,這就是真理 : 所以框架當然永遠不可能超越真理 : 當你認為框架有可能超越真理,你就已經不配當歷史人了,而且你就進入純左領域 : 我只能說好自為之,因為歷史的教訓告訴我們,純左的下場都不會太好.... 結婚這個制度怎麼來的,在下不同意plamc的觀點,不光是為了部落間家族聯姻等問題, 一般男女也會有固定伴侶的需求,最後成為部落的規約,再變成國家的制度。 神讓人類 這種動物男性和女性的比例大約為1:1,又將「渴望擁有一個異性伴侶,只能擁有一個異 性伴侶也不錯,也希望自己是異性伴侶唯一擁有的異性伴侶。」,這樣的盼望放在每一個 人類的本能中,還有因為男女間的情慾,會昇華為對異性的戀慕、崇拜、依賴、關愛、佔 有、委身等更深刻的情感,再加上性行為有產生孩子,形成一對男女間實質血脈連結的可 能性。因為以上種種的原因,所以各個時代大多數文明社會中,除了少數權力經濟條件地 位比較好的人擁有多個異性伴侶外,大多數人就遵守一男一女的規則建立婚姻並生兒育女 ,並且常常這樣一男一女的組合會彼此宣誓忠貞,排除與全社會其他人有性關係的可能性 。這是社會所讚許的行為,可以提供穩定的家庭養育下一代,也大幅度地減少了許多因為 淫亂或是爭奪伴侶,而造成社會問題的情形,在各民族彼此間弱肉強食的時代,只有建立 這種婚姻關係的民族,才能成長為強大的民族,在世界站穩腳跟。許多社會建立了複雜的 婚姻習俗(如一些讓現代年輕男女覺得太繁瑣的禮儀),來確保這種制度。 --



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