※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : ※ 引述《moslaa (良心台派+正义DPP支持者)》之铭言： : : 框架可能先超越现实，框架有时才是真理的一方。 : : 为了说明，我引入同性结婚/婚姻作为例子。 : 把框架当真理，你就会搞成这样，弄得很复杂，搞到脑袋当机以为自己笨只能想小事 : 其实是因为你只是在鬼打墙，如果你不要被这些觉青纯左理论拐骗，你就会花很少脑细胞 : 却很快搞清楚很简单的事实，你会发现大局观比钻牛角尖简单，而不会浪费所有人的生命 : 先讲你推文的另一个例子，就是骑车规定戴安全帽 : 这是从真理去创造规范，因为科学很容易发现没戴安全帽产生大量可避免伤亡 : 所以才规定戴安全帽，规定了以後，果然伤亡减少 : 好，假设有个国家自认为法律规定不准戴安全帽会减少伤亡 : 立法之後，立法委员没戴安全帽骑车摔车，物理上就是会摔破头，才不管法律怎麽想 : 回到同性恋结婚问题 : 遇事不决翻历史 : 请问原始人最初有结婚这个社会制度吗？没有 : 後来逐渐有结婚的概念了，但要政府认证这种事吗? 没有，因为一开始没政府啊 : 所以政府发给你一张结婚证书这种事， 不 是 天赋人权，是人赋的 : 那为何演变为结婚跟财产的分配有关系，还要政府来保障这样的分配？ : 从古部族社会开始看起，喔，原来是因为古人把血统传承为家族资产继承的必要条件 : 由此衍生两家族联姻时，常常是藉此进行势力的结盟整合，创造出更大的部落联盟 : 结婚一定要生小孩，没有生小孩就没有具备双方血统的下一代作为资产合体继承的载体 : 故意不生小孩往往会导致婚姻无效以及结盟破裂 : 到了现代不搞大家族联姻合并资产这种事了，婚姻的意义就从上述战略层级简化为 : 政府社会希望确保下一代的养育资源，所以才会婚姻跟财产绑定 : 不然你两个人相爱为何要财产绑一起 : 好，结果现在一定不可能生小孩的两个人，说相爱就应该结婚 : 你要结婚可以啊，去婚纱店爱办一百次婚礼也随你高兴 : 你说一定要政府发的那张证书来保证财产的分配，你又不产生国家下一代需要国家保障 : 请问你干嘛不自己信托？ : 但是纯左才不管，但不管你怎麽立法，同婚就是不会产生血缘後代，这就是真理 : 所以框架当然永远不可能超越真理 : 当你认为框架有可能超越真理，你就已经不配当历史人了，而且你就进入纯左领域 : 我只能说好自为之，因为历史的教训告诉我们，纯左的下场都不会太好.... 结婚这个制度怎麽来的，在下不同意plamc的观点，不光是为了部落间家族联姻等问题， 一般男女也会有固定伴侣的需求，最後成为部落的规约，再变成国家的制度。 神让人类 这种动物男性和女性的比例大约为1:1，又将「渴望拥有一个异性伴侣，只能拥有一个异 性伴侣也不错，也希望自己是异性伴侣唯一拥有的异性伴侣。」，这样的盼望放在每一个 人类的本能中，还有因为男女间的情慾，会昇华为对异性的恋慕、崇拜、依赖、关爱、占 有、委身等更深刻的情感，再加上性行为有产生孩子，形成一对男女间实质血脉连结的可 能性。因为以上种种的原因，所以各个时代大多数文明社会中，除了少数权力经济条件地 位比较好的人拥有多个异性伴侣外，大多数人就遵守一男一女的规则建立婚姻并生儿育女 ，并且常常这样一男一女的组合会彼此宣誓忠贞，排除与全社会其他人有性关系的可能性 。这是社会所赞许的行为，可以提供稳定的家庭养育下一代，也大幅度地减少了许多因为 淫乱或是争夺伴侣，而造成社会问题的情形，在各民族彼此间弱肉强食的时代，只有建立 这种婚姻关系的民族，才能成长为强大的民族，在世界站稳脚跟。许多社会建立了复杂的 婚姻习俗（如一些让现代年轻男女觉得太繁琐的礼仪），来确保这种制度。 --

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