google了半小時，整理一下所得。 ※ 引述《tomer (卯月影)》之銘言： : 因為意識形態一詞 : 是日本人在翻譯馬克斯的巨著德意志意識形態時 : 根據馬克斯的文脈做的漢字對譯 1. 依日本國會圖書館藏書清單， 單獨翻譯該書成日文最早是 1930年 (昭和五年)。 且要注意這個版本把 Die deutsche Ideologie 中的"Ideologie"，發音翻譯成 イデオロギー 以下為日本國會圖書館截圖 https://i.imgur.com/4gJ5shf.png 2. "意識形態"作為日文名詞，如以日本國會圖書館藏書為準， 第一次出現是 1923年。 3. Ideologie在日文亦可用意義來翻譯成 "觀念形態/思想型態" 等。 有趣的是，其實現在這個字如要日文意譯， 反而不會優先翻譯成 "意識形態"。 佐證資料 a. 日文維基 b. 據說網路最大的英和字典 https://ejje.weblio.jp/content/Ideology : 華人為了避免承認現代華語中 : 有一大堆和製漢語 : 通常會把日本人這一段抹掉 (其餘恕刪) 4. 哪有這回事。舉證 張秀琴 馬克思意識形態概念在中國的早期傳播與接受：1919—1949 中共中央黨史和文獻研究院 2013-04-11 https://www.dswxyjy.org.cn/BIG5/n1/2019/0617/c427184-31160387.html ：根據已掌握的文獻記載， ：中文“意識形態”一詞最早出現於1919年。 ：北京《晨報》副刊“馬克思研究”專欄上連載了陳溥賢的譯文 ：《馬克思的唯物史觀》，文中提及， ：生產關系的總和“構成社會上經濟的構造。這就是社會真正的基礎了。 ：在這基礎之上。再構造法制上政治上的建筑物。 ：適應社會的意識形態”。 李紫娟，孟桢 意识形态概念与 20 世纪上半期中国现代文学变迁 中南大学学报 2016年 第22卷第6期 https://i.imgur.com/9aKFaAl.png 從上面舉證可以看到，至少並未隱瞞 "意識形態" 一詞 與日本人的關聯。 當然板友如果辯解說我是講是多數情況，而非專指意識形態一詞， 那有空我再討論。 5. 不過，為了謹慎起見，我針對上面4.情報所言 河上肇的馬克思唯物史觀一書，做了一點google， 意外發現， 河上肇在1919年(含之前)，並沒有出過這本書， 最接近的是 1923年 唯物史観研究 (弘文堂書店) 簡單說，雖然陳溥賢在1919年翻譯了河上肇的某本書或是某篇文章， 但只要沒看到原始日文， 其實無法排除河上肇是用イデオロギー (注意我寫在開頭的1.與2.的時間點) 換句話說 "意識形態"也可能是陳溥賢自己的發明。 --- 歡迎反論，不過請附上資料出處。 謝絕只有 我記得/我感覺/我印象/我覺得... --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.51.49.148 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/DummyHistory/M.1710699943.A.0AC.html ※ 編輯: moslaa (219.70.118.121 臺灣), 03/18/2024 08:29:30