※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言： : 取消歷史相當於廢除所有的人文學科，但科學畢竟有其極限不能全吃人類所有的知識 不是吧，現在歷史研究的趨勢是科學化研究 把歷史作為一種社會科學，甚至大量應用自然科學，採取實證方法，研究科學事實 跟人文 = 研究這首詩美不美，沒有客觀科學方法可言 是完全不同方向 文史不分家是震旦文明才這樣搞 : 那麼為什麼中國文學系該廢? 要不要廢不是你決定的，是譬如呆呆決定呆呆中文存廢 還有學生與家長決定，沒人想去念自然就廢了 中國文學系這個名字，就要又提我講很久的中國震旦之分 ~~~這邊特別提一樣不是我愛玩文字遊戲，是剛好在這一題就是有很大差別~~~ 震旦 歷代文言文 文言白話分離 同一文可用不同語言讀 我手不可能寫我口 中國 中文 = 超過80%詞彙是西方詞彙不論日本還是中國引進新創來對照，古文沒有 所以中文相較於歷代文言文，絕對是一種新的，完全不同的文，這也是為何把 文言文解讀為現代中文簡直跟翻譯一樣...不，不是簡直，本質上的確就是翻譯 我手寫我口 中國文學 = 最早1900年代以後，或是晚一點民國以後才有中國，也才有中國文學 中國文學系就專門研究中國的文學，可研究徐志摩、朱自清，也可研究莫言、韓寒 不會沒東西研究，有沒有市場那就再說了 至於新儒家啥的儒學，題外話，說真的，儒學本來大有可為，新儒家真的86才會作死 我講過很多次，儒家會走上絕路，是因為程朱邏輯崩壞的異端被元明兩朝搞成主流 歪掉以後陸王就是一次「新儒家」嘗試，你從歪掉的東西要去魔改，只會更添亂 結果都到民國了，都引進現代知識方法了，還在搞新儒家嘗試，從歪掉魔改的東西再改裝 當然穩死的，新儒家的根本問題就是，他叉的連儒家的歷史都不好好研究還自稱啥儒家 了解儒家的基本歷史就知道事情很簡單，你傳話傳過10個人一定變成語焉不詳的智障話 這時你就直接去找第一個人就好了，事實上人家孔子的論語就還在啊，要搞現代儒家 很簡單，就是把程朱陸王全扔，直接從最早的儒家經典來根據現代文明需求解讀 就像老外最愛拿孫子兵法來搞，搞得有聲有色風生水起的 板上先前我也講過了，你《大學》直接看原意，根本很有道理 --

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