: → moslaa: 但本質上還是帝王將相那一套 03/11 23:47 : → moslaa: 重點是，我很確定，很感覺到，台灣史越來越走向庶民化 03/11 23:49 : → moslaa: 生活化/瑣碎化 03/11 23:49 這也不是台灣搞的，台灣也是跟歐洲學的 大體上自古以來都是帝王將相，不是震旦這樣，吉朋也是，日本也是整天三天下人 發展到蘭克史觀方法學上強調實證，可是精神上還是要追尋上帝的旨意，影響到東亞 包括日本，包括現代中國，啊共匪無神論，所以上帝的旨意就變成.....「宏大敘事」 但是宏大敘事吹大牛皮，基礎不穩就變成假大空，實證沒有徹底，變成偽科學 所以後續年鑑學派的修正就是，你在那邊宏大敘事說台灣經濟很好，那我要怎麼印證? 我如果找一百個家庭的日記，發現這段時間都寫說窮哈哈，根本沒買台積電股票 那很可能經濟很好的敘事就是有問題的，所以年鑑學派顧名思義就是去挖一堆年鑑 啥去翻上百年的某個村的紀錄啦，這種枯燥無味小家子氣的打基礎的耕耘工作 你要宏大敘事，底層基礎要先打好，所以年鑑學派的修正也是功不可沒，但是也產生 一種新的研究趨勢，就是很多學者鑽一個小洞，像你說的只研究豆漿、醬油啦，說真的 以學者來說我覺得這不算錯，總要有人去做這些研究工作把一個個小基礎建立起來， 就像不能愛因斯坦光是空想提出相對論，也總要有人去幫他觀測日蝕，才知道他說的對 可是後來變成，就真的只要這些豆漿醬油就好了，那就.... 為何都講帝王將相還是有基本道理的，首先根本上帝王將相的紀錄資料遠比平民多啊 其次當然帝王將相對歷史的影響比較大，跟歷史事件的互動也比較有因果關係，所以 就實用史學來說，你要學習策略，當然還是看帝王將相為主 你看一個賣豆漿的策略，艮，他能活著可能99.9%是運氣好，他掛了可能是某將相亂搞 弄得民不聊生害死他，他一點辦法沒有，跟他做了啥決策一點關係都沒有，學個屁... : 推 ZMittermeyer: 我覺得我們應該來順著學生覺得超無聊的心情，以及對 03/12 00:17 : → ZMittermeyer: 民進黨政府普遍的叛逆不滿之心，創作政治超不正確 03/12 00:17 : → ZMittermeyer: 的大閩南沙文主義史觀，以高潮迭起的英雄傳奇震撼 03/12 00:18 這兩個相衝突啊，討厭民進黨的通常也討厭大閩南主義 不然政治不正確我超愛的，你看甘碧多麼不正確啊XD : → ZMittermeyer: 你那種世界中心史觀是不行的 因為"那和讀者沒關係" 03/12 00:21 : → ZMittermeyer: 讀者看你的東西，永遠是為了重新發現他們自己是誰 03/12 00:21 : → ZMittermeyer: 其實有純粹求知之心的人很少 03/12 00:22 世界中心史觀是我自己要用的啊 自己要吃的東西不會為了好吃好賣就放反式脂肪(香啊)蘇丹紅(鮮豔漂亮啊) --

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