※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言： : 記得以前看過一本清朝末期傳教士寫的書，作者在廣東省經過了詳細的田野考察。 : 他說，在中國，每一個村莊都有祠堂，每一個祠堂都是一所學校。學校的密度比英格蘭還 英格蘭1840年代男性識字率67%，說密度比英格蘭高，我想是有嚴重誤會 世家大族一定要參賭，會開家塾、鄰塾、村塾 可是為何清末粗通文墨人數還這麼低? 識字率最高估也只30% 因為只有少數人是世家大族，前面說過，李自成的李家也是大族但文盲這才是常態 台灣霧峰林家是全台頂級家族，才開了一個萊園 當時的社會情況是，仕紳親族在鄉間往往也是村長兼族長，你若出身這個家族 就算你是歐陽修孤兒寡母也是有社會安全網撐你，還能讀書沒問題 (但不要以為你是隨便家族可以有這種保障，別說罩你，全族都到處逃荒才是常態) 但是這個圈子只占人口的少數，就算是親族，整個村子裡村長核心家族以外 隨著親疏以及有人比較顧人怨，往外推，村裡還是同族但「非主流派」就很難過日子了 就算同村，村長開了鄰塾請來一個秀才來教，也不是全村都能去上課的 更不用說佃農，男孩子是勞動力，農閒還要打工補貼家用，哪有那個餘裕給你上學 所以基本清末的社會有兩種秩序 主流仕紳層層保護鄉里親族，但也以他們為尊的地方型封建秩序 以及在這個秩序下不被照顧，例如太遠，或不守「禮教」，不服封建秩序者 非主流人永遠占多數，廢話，因為資源集中到主流，主流才有辦法當主流 非主流被壓迫到一定程度，就只能脫離主流秩序，就變成混亂秩序，遊民或是匪 所以兩廣到處都是匪，山裡有山匪，河上有河匪，匪多到李鴻章說要「刮地皮」 不是要A錢，是匪多到像刮鬍子一樣，這些匪其實都是普通人民，一有機會就搶而已 孫文惠州起義的時候，鄭士良一招呼，隨便就來了2萬人，因為本來惠州就到處都匪 後來說沒錢了，就一哄而散。在華北就是滿地的捻匪，之後是義和團 看匪的密度就可以想見非主流有多少了 --

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