※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言： : ※ 引述《revanchist (revanchist)》之銘言： : : 中華文明是獨立多點起源, 有一個非中華文明的外來文明將這獨立多點的文明消滅並取代... : : 這種問題的解決只能等有革命性的考古證據出現 : 邏輯上就有問題需要解決 : 問題：定義何謂中華文明 如果一個名詞是學界公認的東西， 那定義應該先去看學界的共識與範圍， 如果一個名詞是個人發想為主的東西， 也可以問對方的想法。 先定義一件事，再進行討論，是哲學上常採取的行為， 用來釐清一個概念的內涵與框架。 但這不叫做邏輯上需要解決的問題， 而是為了讓討論各方取得共同基點， 得以開始討論的前提。 問題是，你做的只是不顧對方脈絡， 試圖用自己方式拆解別人的定義而已， 根本不是來討論的。 你的論述並沒有什麼邏輯，也不是什麼前提， 純粹就是來鬧的。 中華文明是什麼概念? 不就是已知周這個政治實體與文化， 往上追朔尋找文明的傳承與文化脈絡， 這麼簡單。 還是換個通用的命名方式，叫做中原/黃河長江流域文明， 你就沒意見了? 如果大家原本早就有這種共識，那你到底花一篇在說什麼? : 如果是國別史概念，凡發生與現在PROC領土上的古代文明通通叫古中國文明 : 那還有啥好說的，就絕對是多點起源沒錯啊...(含所有的多民族通通都在內了) : 最後有個外來的共產文明將全部的都消滅取代，也沒錯啊... : 但這樣顯然沒啥意義 確實沒意義的一段話。 : 那啥叫中華文明 : 啥叫中？中這個概念要來命名文明是很智障的，因為全天下的原始文明都認為自己是 : 世界中心 那原始文明以XX人為中心，結果這些"人"往往都只是他們對人類的自稱， 所以這些命名方式也智障嗎? : 那什麼叫華，定義是什麼？何時開始有華的觀念？(商有華的觀念嗎?) : 是要有某種文物特性，「服章之美，謂之華」所以要挖到衣服特別漂亮才叫做華？ : 要有某種信仰儀俗，「華夏蠻陌」認為服從周禮的叫做華夏，沒有的叫做蠻陌？ : (這樣的話，以前的所有文明，包括商，顯然通通不是華夏) : 要先定義清楚，不然不管挖到啥，根本無法討論 中華/華夏，都只是個名字，用來指涉一個文明。 你如果只是要吐槽取這名字不好，你已經做了，而且做得沒很好， 但不要再用什麼邏輯與定義來掩飾。 因為你竟然以為，釐清一個實體定義是需要把名字拆開來解釋， 有夠奇耙，你以為你在分析的是名字就構成內容的抽象概念嗎? ex:XX主義 回到現實好嗎，現在講的是實體。 你是什麼人，還要確實對應你名字裡面的字的特性， 才能證明你是那個人嗎? 。。。 老實說，這定義是有釐清的空間， 但你的方式徹底就搞錯方向。 正常根據既有脈絡的問題應該叫做: 怎樣的條件才能符合所謂， 非中華文明的外來文明? 是要用地域上還是交流上來區分? 前者會有過度僵硬或者無限擴張的問題， 後者會有如何認定程度的問題。 --

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