※ 引述《Bz5566 (只剩協志和仁甫的5566)》之銘言： : 我本來以為你是想要用不同的視角與技法來寫世界史 : 一個個時期講當時主要的文明和大型歷史事件嗎 就跟人類的故事87%像 : 現在看完回覆發現其實你也是想寫本人類的故事 不過是現代版本 然後古代重心不在歐洲 其實就是更新版本沒錯，因為也該有新版本了，人類真的需要人類的故事這樣的套書 如前文說的，結構不會是天翻地覆，是改良非推翻，因為過去的學者也是下那麼多功夫 若認為他們都是87，比較可能我們自己才是87... 不過，其實也沒有你想像中的類似，光是「歐洲回歸」從中心回到應有的位置， 就已經是有根本上的大變動，資料查翻天要搞死很多人了 除了「歐洲回歸」，還有許多因果關係的重新檢視 譬如傳統上講30年戰爭說是宗教戰爭，但根本就不是宗教戰爭，是大賽局總對決戰爭 另一方面就是「中國回歸」，就是中國史在世界史上也真的沒那麼重要與獨立 若與歐洲中心史觀比較，這部分可能你會覺得類似，都一樣不重東亞 但這部分應該是與傳統中國史比較 : 我自己是會比較期待跳脫舊手法 用新的觀點和技法寫史這種 比較有創新性和商業性 我想技法是會有很大創新的，但技法是在內容的表現上啦 打造一部噴射機，比起螺旋槳飛機有很大技術創新，結構上還是有兩片機翼啊... 《橡皮》把書名取的很聳動，但若把書名遮起來，光看目錄，還沒看內容的時候 搞不好你也覺得沒啥新意 但是前面說了，聳動是行銷，那是最後要上市時去處理的 現在工作階段只會用無聊的工作中稱呼 你可能要用想像力想像一下成果這樣XD : 你說哈拉瑞那本是糞書 我覺得要看以什麼角度來讀 他寫書的確很不嚴謹 沒有科學證據 : 很不符合學院派的風格 沒辦法進行學術研討 但是當個科普書配爆米花我覺得是不錯的 : 話說回來 你要寫的也不是什麼學術大作而是啟蒙書不是嗎 這是不行的，做歷史不可以不嚴謹、沒有科學證據就在亂講 那就不是科普書更不是啟蒙書，只是錯誤百出的瞎掰 做啟蒙書當然沒有要去進行學術研討，但是要確定書內的內容都是經過學術檢驗 這是做書基本的良心 : 所以重點來了 你說伯羅奔尼撒戰爭史很重要 一定要教!!!! : 台灣的小朋友和家長: 滿臉問號? 其實不會耶，很多人知道很重要 只要有留學，有外國朋友的都知道很重要 不知道的，大多至少聽我說過一次就立刻知道很重要 我想你搞混了「知道」跟「有興趣」 大家最有興趣的是不知道、沒聽過、怎麼會這樣的事，你重寫一本三國演義誰要讀呢? 但是大家聽到30年戰爭，喔，課本說是宗教戰爭啊，無聊 等等，啥咪，其實不是宗教戰爭，因為兩大勢力頭頭根本都一樣是天主教國家 瑞士跟荷蘭因此獨立? 其實打到台灣?!!? 這就很多人有興趣了 就像雖然在歷史圈是常識，但一般人真的也都不知道橡皮金融風暴，所以我的書才會暢銷 這個齁，我是靠這吃飯的，麻煩對我的出版/寫作商業嗅覺有點信心啊 我要是搞錯市場，現在已經不知道餓死在哪裡了，台灣這圈子很慘烈的 天擇下來的適者生存，應該是可靠的.....XD : : 不是你的問題，全台灣你隨便抓一個人都不知道 : 所以如果你要寫一個全台灣只有你知道別人都不知道的內容 是不是去投PAPER比較好? : 你講到重點了 台灣人真的不會對三十年戰爭有興趣 : 所以你的意思是所有歷史著作都應該當世界史來寫 所有地區史、斷代史都是瞎子摸象嗎@@? : 你這樣DISS到太多大頭 我只能說膽識過人 嗯，是這個意思，但也不是 首先，所有地區史、斷代史，的確全部都是瞎子摸象，沒錯! 但是，研究歷史不可能不分地區跟時代，你就是只能專研象耳朵，那是沒辦法的 而且，你如果歷史研究是寫給本來就很清楚大象的人看，你跟他講象耳朵的最詳細發現 那也有助於他更了解整隻大象 可是如果一個不知道大象的人來看你的象耳朵研究，就會顯然變成瞎子摸象 所以我不是要挑戰所有大頭，大頭在學術界的做法我沒有任何意見也不敢挑戰 我說的是有人想做介紹大象的書，結果把象耳朵切下來，請象耳朵專家學者寫一本 又把象尾巴切下來，請象尾巴專家學者寫一本....依此類推 這種作法就是根本上想錯了 很多創新切片各種炫，全部都不適合做為入門用書，都是給我們已經有基礎的人看的 相對的，房龍的作法才是對的，雖然一世紀後也需要改良了 --

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