※ 引述《show282 (豪)》之銘言： : 但問題是，匈奴總有一天會一統大草原 : 擁有東胡丁零騎兵加盟的匈奴帝國 : 一定可以橫掃秦趙齊三國 其實有東胡丁零騎兵 也很難橫掃秦趙齊三國 從歷史來看 自從戰國時期 長城開始興建之後 歷經東胡國 匈奴帝國 檀石槐鮮卑帝國 柔然帝國 突厥帝國 回紇帝國 這些國家都不能越過長城 統治華北 而五胡十六國時期 中原的陷落 主要是由內遷華北的游牧民造成的 並非是游牧民從長城打進來消滅中原政權 追根究底來看 這些帝國都不了解定居文明 也不學習定居文明的優點 (最關鍵就是攻城技術了!) 他們一直固守在游牧民一直以來的慣性中 毫無突破性的文明進展 所以一旦有長城 雖然阻止不了游牧民劫掠 但的確起到遏止游牧文化滲透(因為千百年來 他們沒甚麼改變 城牆便能阻擋他們) 不讓中原政權被游牧民消滅的作用 : 畢竟擁有全中原之力的劉邦 : 都被打到差點回不了家了 : 那匈奴會不會成為另一個羅馬帝國 : 像羅馬征服希臘化世界那樣 : 逐漸把中原諸國給征服? : 然後南北匈奴帝國分治，12世紀後 : 南匈奴帝國京師最後被蒙古人用大砲打爆 : 最後全中原統一，第二匈奴帝國誕生 蒙古人的領袖成吉思汗 的確是游牧民中的一個異數 他不同於以前的游牧領袖 只沉醉於劫掠回來的錢財奢侈品 只沉醉於戰爭帶來的刺激成就感 他對整個部族的精神領域也很注重 所以有了"大扎撒" 他要求蒙古人民必須遵守"大札撒" 這東西不是單純的語錄 這是成吉思汗親身經歷 或者 他自己認為的一些很重要的人生經驗 或原則 我們可以說 它就像是游牧民的"聖經" "古蘭經" "四書五經" 翻開史冊 沒有一個游牧領袖做過類似的事情 即使是比成吉思汗還晚出的滿洲人領袖們 也沒有類似"大札撒"的東西 反而是把漢文化的經典內化到滿洲人的思想裡去 徹底漢化 因此 蒙古帝國之所以特殊 除了武力之外 其部族思想也因為成吉思汗 而與古今游牧民有所區別了! -- 公貴而不有其位，難而克任其責，躍馬挺槊，陷陣深入，故士卒感服，爭出死力， 南征北討，四十年間，大小百五十戰，未嘗敗衄，其追降生擒者，皆釋而不問， 可謂智信仁勇，四者兼備，與孫武合云，況三世繩武，為國虎臣，身都將相，功名 自終，越古無輩。 --

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