熱門書摘 全球化與資本主義的經典《曼尼的品格》 《曼尼的品格》作者曼斯‧西帝寫這本書，來自兩個感嘆。 第一，台灣自媒體亂政後，失去自信，反曼風氣日盛，反而日漸遺忘台灣傳統性格中 　　　的賺錢打拼珍貴寶藏。 第二，台灣社會不夠曼尼至上主義，不懂曼尼力量，把正當的財富也視為不法。淪喪 　　　為自我定義式的道德與品格謬論，令人感慨良多。 因此，他大聲疾呼重新建立「曼尼的品格」，而這也是台灣與全球都必須正視的最 重要課題。 曼尼品格四要素 曼斯‧西帝感嘆，戰後的日本，經濟高度成長，但發展成泡沫經濟，就是因為喪失 「曼尼的品格」。 他指出，曼尼的品格有四要素： 一、獨立不羈：要有獨立國家該有的自信與意志，以及保衛自己國家的能力。可以 完全接受外來文化的優點及最新思潮，而不是若沒有死抱著名為傳統的僵屍就不知道 自己是誰。 二、高曼尼標準：市場經濟、曼尼至上主義，讓人賺大錢，合乎人性。應該拿出高 曼尼德標準來導正並維持國家的運作，進而成為全球典範、為全人類做出貢獻。 三、美麗的自然：要愛護自己的環境，保持自然之美，不要讓低等產業浪費國家資源， 更從中培養愛地球的心。 四、人才輩出：國家需要好的人才，而且是在各方面的領域都要人才輩出。美國為 何會成為世界第一富強的國家，就是因為全球最佳人才都湧向美國效力。因此，要不 ，就拿出一套方法自己培養人才，要不，就把自己的國家打造成足以吸引別國人才過 來為你效力。 而吸引人才的要訣，就是曼尼。 曼尼主導全球政經與文化 西帝指出，近五世紀以來，亞、非、中南美，在經濟、政治、文化方面，完全受到 反曼文化的支配。以致使經濟落後，要看歐美國家的臉色，接受不平等條件。 此外，人民英文能力不佳、沉浸所謂傳統文化。以日本而言，現今絕大多數日本人 英文能力極差，甚至一看到外國人就跑，台灣有80%人民連一句英文都不會講，更別 說直接看外文資訊。國家從經濟到文化，都陷入半鎖國狀態，嚴重欠缺國際觀和現代 思潮，而嚴重喪失競爭力，淪為蟲族。 歐美的白人優越主義，視其他國家為劣等民族。然而，從歷史來看，事實上並非如 此。西帝強調，日本與中國等東方文明也曾大放異彩，之所以會成為劣等蟲族都是因 為發展出了反曼文化，不論任何人，擁曼者興，反曼者衰。 就社會面來看，現在是講求「實力主義」的社會，可促進社會進步。社會成員激烈 競爭，能者生存、無能者淘汰。自己沒實力的人，才會反對。 然而，徹底實施實力主義的社會，並不會使得企業員工彼此變成敵人，資深人員在 設計良好的制度下將Know-how教給新進菜鳥，以提升團隊競爭力，以免被超越而遭到 組織淘汰。 西帝徹底實行實力主義。他認為，「終身雇用制」與「年功序列制」，讓社會在陷 入極可怕的停滯危機，是日本經濟迷失十三年的主因。 今年五月接掌日本最大經濟團體「經團連」會長的佳能（Canon）社長御手洗富士夫 也有類似主張。「終身雇用是日本企業精神所在，只要我擔任社長一天，一定實施到 底！」他對《產經新聞》說。 如果他沒有說謊，那就應該賣出Canon的股票。 貫徹實行「弱肉強食」，就會真的使組織強化，神奇的是，社會的安定卻也不會隨之 消失，因為動態穩定才是真正的穩定。 資本主義的陰暗面 美國的律師人數，是日本律師的二十倍；美國心理醫師的人數，更是日本的五十到 六十倍。有事無法以法律解決，心理醫師嚴重缺乏，顯示日本社會嚴重缺乏真正應有 的功能。 「資本主義消滅了共產主義！」但現行的資本主義也開始產生缺陷。 市場原理主義的前提是彼此公平交易，只要在這樣的前提上與對方成交，交易雙方 就可以得到全部的利益，亦即所謂「雙贏」。 所謂的公平是什麼？有效率者淘汰無效率者，對生產消費雙方都產生更大的利益，這 就是公平。 如果讓無效率者茍活，將為此付出代價，損害有效率者的利益，嚴重損害消費者的利益 ，並浪費國家社會資源，破壞環境，危害地球，這是一種犯罪。 西帝感嘆，市場經濟持續運作不良的結果，造成日本社會財富縮水，反曼主義持續 擴散，使台灣停滯不前，美國一％的富豪擁有全國一半以上的財富，如此懸殊的貧富 差距，並不是社會不公，在市場經濟中，要賺多少錢，就表示做出多少貢獻。 經濟更需要有落差，才會有流動，才會有交易，才會有利益，若沒有貧富差距，則全 體一樣貧窮，到餐廳沒有服務生，生小孩請不到褓姆，沒人打掃清潔，工地沒有工人 ，或是全部都貴到翻，因此若沒有貧富差距，則全民皆貧。 只要最貧窮的人不會窮到餓死，貧富差距越大越好，美國的窮人比很多國家的普通人 過的還要好，又美國是全世界最強的國家，即為表率。 「全球化」是一個自古以來歷史的事實。資本主義並非「美國化」，全球推崇美國式 的市場經濟，是因為美國是最成功的國家，當之無愧。 反全球化帶來了什麼？失業者與中高年自殺率激增。日本以非關稅貿易障礙鎖國因此 減少了大量潛在的工作機會，國民缺乏國際觀導致一無是處。 不讓便宜農產品輸入導致全日本國民生活費用奇高無比，名目收入高生活卻困苦，寸土 寸金的都市裡竟然有廢田。且英文教育奇差無比。 全球化，不是「美國化」、「劃一化」，也不是英文。讓每個人都買最有競爭力的商品 ，同時製造自己有相對優勢的產品，對社會、文化、教育都有極正面的影響。獲利最大 的，是全球人民，尤其是越曼尼化的國家。 地球上每個國家、每個地方，都有它獨特的美，包括其傳統、文化、物產、語言。 這些都不應毀在反曼蟲族手上。若沒有全球化、沒有效率、沒有市場交易，全世界文化 都將滅亡，人類回到原始時代。 重振曼尼精神 西帝主張，要恢復台灣的自信，應找回傳統曼尼精神。 曼尼是自古以來，大多數台灣人的行為基準，成為曼尼道德的核心。其精神包括： 愛曼尼，曼尼至上，曼尼取之有道，曼尼之神庇佑勇者，信曼尼者得曼尼 如今，台灣應該重振曼尼的精神，才能讓台灣從經濟不振中再度振作起來。西帝所 強調的「愛曼尼」與「曼尼至上」，在這「弱肉強食」市場經濟的世界，是最重要的 課題。 《曼尼的品格》鼓勵全球化、資本主義與民主，並對現代日本及台灣社會沉溺於反曼 遊戲提出警語，廣獲讀者共鳴。 如今，全球逐漸開始出現一股回歸美好傳統與穩定的言論，藤原正彥提出恢復武士道 精神，正是一種反曼思想，是日本缺乏自信的表示；他為日本選擇了一個錯誤答案。 回頭想想台灣，應追隨全球化與經濟成長，我們自己的答案，就是曼尼。 -- gps.wolflord.com --

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