作者plamc (普兰可)
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标题[伪史] 「后里牛场新闻理财周刊」
时间Mon Mar 26 02:20:41 2007
热门书摘
全球化与资本主义的经典《曼尼的品格》
《曼尼的品格》作者曼斯‧西帝写这本书,来自两个感叹。
第一,台湾自媒体乱政後,失去自信,反曼风气日盛,反而日渐遗忘台湾传统性格中
的赚钱打拼珍贵宝藏。
第二,台湾社会不够曼尼至上主义,不懂曼尼力量,把正当的财富也视为不法。沦丧
为自我定义式的道德与品格谬论,令人感慨良多。
因此,他大声疾呼重新建立「曼尼的品格」,而这也是台湾与全球都必须正视的最
重要课题。
曼尼品格四要素
曼斯‧西帝感叹,战後的日本,经济高度成长,但发展成泡沫经济,就是因为丧失
「曼尼的品格」。
他指出,曼尼的品格有四要素:
一、独立不羁:要有独立国家该有的自信与意志,以及保卫自己国家的能力。可以
完全接受外来文化的优点及最新思潮,而不是若没有死抱着名为传统的僵屍就不知道
自己是谁。
二、高曼尼标准:市场经济、曼尼至上主义,让人赚大钱,合乎人性。应该拿出高
曼尼德标准来导正并维持国家的运作,进而成为全球典范、为全人类做出贡献。
三、美丽的自然:要爱护自己的环境,保持自然之美,不要让低等产业浪费国家资源,
更从中培养爱地球的心。
四、人才辈出:国家需要好的人才,而且是在各方面的领域都要人才辈出。美国为
何会成为世界第一富强的国家,就是因为全球最佳人才都涌向美国效力。因此,要不
,就拿出一套方法自己培养人才,要不,就把自己的国家打造成足以吸引别国人才过
来为你效力。 而吸引人才的要诀,就是曼尼。
曼尼主导全球政经与文化
西帝指出,近五世纪以来,亚、非、中南美,在经济、政治、文化方面,完全受到
反曼文化的支配。以致使经济落後,要看欧美国家的脸色,接受不平等条件。
此外,人民英文能力不佳、沉浸所谓传统文化。以日本而言,现今绝大多数日本人
英文能力极差,甚至一看到外国人就跑,台湾有80%人民连一句英文都不会讲,更别
说直接看外文资讯。国家从经济到文化,都陷入半锁国状态,严重欠缺国际观和现代
思潮,而严重丧失竞争力,沦为虫族。
欧美的白人优越主义,视其他国家为劣等民族。然而,从历史来看,事实上并非如
此。西帝强调,日本与中国等东方文明也曾大放异彩,之所以会成为劣等虫族都是因
为发展出了反曼文化,不论任何人,拥曼者兴,反曼者衰。
就社会面来看,现在是讲求「实力主义」的社会,可促进社会进步。社会成员激烈
竞争,能者生存、无能者淘汰。自己没实力的人,才会反对。
然而,彻底实施实力主义的社会,并不会使得企业员工彼此变成敌人,资深人员在
设计良好的制度下将Know-how教给新进菜鸟,以提升团队竞争力,以免被超越而遭到
组织淘汰。
西帝彻底实行实力主义。他认为,「终身雇用制」与「年功序列制」,让社会在陷
入极可怕的停滞危机,是日本经济迷失十三年的主因。
今年五月接掌日本最大经济团体「经团连」会长的佳能(Canon)社长御手洗富士夫
也有类似主张。「终身雇用是日本企业精神所在,只要我担任社长一天,一定实施到
底!」他对《产经新闻》说。 如果他没有说谎,那就应该卖出Canon的股票。
贯彻实行「弱肉强食」,就会真的使组织强化,神奇的是,社会的安定却也不会随之
消失,因为动态稳定才是真正的稳定。
资本主义的阴暗面
美国的律师人数,是日本律师的二十倍;美国心理医师的人数,更是日本的五十到
六十倍。有事无法以法律解决,心理医师严重缺乏,显示日本社会严重缺乏真正应有
的功能。
「资本主义消灭了共产主义!」但现行的资本主义也开始产生缺陷。
市场原理主义的前提是彼此公平交易,只要在这样的前提上与对方成交,交易双方
就可以得到全部的利益,亦即所谓「双赢」。
所谓的公平是什麽?有效率者淘汰无效率者,对生产消费双方都产生更大的利益,这
就是公平。
如果让无效率者苟活,将为此付出代价,损害有效率者的利益,严重损害消费者的利益
,并浪费国家社会资源,破坏环境,危害地球,这是一种犯罪。
西帝感叹,市场经济持续运作不良的结果,造成日本社会财富缩水,反曼主义持续
扩散,使台湾停滞不前,美国一%的富豪拥有全国一半以上的财富,如此悬殊的贫富
差距,并不是社会不公,在市场经济中,要赚多少钱,就表示做出多少贡献。
经济更需要有落差,才会有流动,才会有交易,才会有利益,若没有贫富差距,则全
体一样贫穷,到餐厅没有服务生,生小孩请不到褓姆,没人打扫清洁,工地没有工人
,或是全部都贵到翻,因此若没有贫富差距,则全民皆贫。
只要最贫穷的人不会穷到饿死,贫富差距越大越好,美国的穷人比很多国家的普通人
过的还要好,又美国是全世界最强的国家,即为表率。
「全球化」是一个自古以来历史的事实。资本主义并非「美国化」,全球推崇美国式
的市场经济,是因为美国是最成功的国家,当之无愧。
反全球化带来了什麽?失业者与中高年自杀率激增。日本以非关税贸易障碍锁国因此
减少了大量潜在的工作机会,国民缺乏国际观导致一无是处。
不让便宜农产品输入导致全日本国民生活费用奇高无比,名目收入高生活却困苦,寸土
寸金的都市里竟然有废田。且英文教育奇差无比。
全球化,不是「美国化」、「划一化」,也不是英文。让每个人都买最有竞争力的商品
,同时制造自己有相对优势的产品,对社会、文化、教育都有极正面的影响。获利最大
的,是全球人民,尤其是越曼尼化的国家。
地球上每个国家、每个地方,都有它独特的美,包括其传统、文化、物产、语言。
这些都不应毁在反曼虫族手上。若没有全球化、没有效率、没有市场交易,全世界文化
都将灭亡,人类回到原始时代。
重振曼尼精神
西帝主张,要恢复台湾的自信,应找回传统曼尼精神。
曼尼是自古以来,大多数台湾人的行为基准,成为曼尼道德的核心。其精神包括:
爱曼尼,曼尼至上,曼尼取之有道,曼尼之神庇佑勇者,信曼尼者得曼尼
如今,台湾应该重振曼尼的精神,才能让台湾从经济不振中再度振作起来。西帝所
强调的「爱曼尼」与「曼尼至上」,在这「弱肉强食」市场经济的世界,是最重要的
课题。
《曼尼的品格》鼓励全球化、资本主义与民主,并对现代日本及台湾社会沉溺於反曼
游戏提出警语,广获读者共鸣。
如今,全球逐渐开始出现一股回归美好传统与稳定的言论,藤原正彦提出恢复武士道
精神,正是一种反曼思想,是日本缺乏自信的表示;他为日本选择了一个错误答案。
回头想想台湾,应追随全球化与经济成长,我们自己的答案,就是曼尼。
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