西藏夢與死 文章網頁版：http://www.womany.net/read/article/275 在西藏的醫學經典《四部醫典》中，還有個段落專門講疾病與死亡的徵兆。比如，若是在路 上碰到驚慌失措、大聲呼吸的人，或是碰到「貓、猴、水獺、蛇等動物擋路」，屬於不祥之 兆。 夢也是西藏醫學認定的徵兆之一。根據《四部醫典》，夢的內容跟疾病和死亡有密切關係。 什麼樣的夢屬於不祥呢？按照《四部醫典》，有以下幾種：「夢見自己騎貓、猴子、老虎、 狐狸、屍體等」、「夢見自己裸體騎在水牛、馬、豬、驢、駱駝的身上向南方行走。」夢到 以上的場景，則代表死神已經不遠，需要立即作法，以求健康。 同樣是不祥的徵兆，還有「夢見自己頭頂上長出樹枝，其上還有鳥窩，或者夢見多羅樹、有 刺的數目長在胸口，或者夢見胸口長出蓮花，從石崖上墜下，在墳場裡睡 覺，頭部被打爛 ，被老鴉、餓鬼、病人所包圍、手足的皮膚脫落、重又投入母胎、被水沖走、陷入泥潭、被 魚吞食、拾得了許多金屬、經商失敗、追求美食、迎娶新 娘、裸體端坐、剃了頭髮和鬍鬚 、和去世的親友一起飲酒、被他們拖拽、穿紅衣戴念珠、與死去的親友一起跳舞。」 這一連串有如詛咒般的夢境，大多數本身就不是太好的情境，諸如頭部被打爛，被惡鬼包圍 ，抑或是經商失敗，甚至是頭頂上長出樹枝。可是追求美食或迎娶新娘呢？為什麼這樣的夢 境是疾病的徵兆？這是不是某種黑色幽默，暗示著美食或婚姻這些看似美好事物所帶來的悲 哀與反高潮？ 既然有不祥的預兆，當然也會有好兆頭。同樣是根據《四部醫典》的說法，若是夢見「梵天 」或「帝釋」（都是佛教中的神），甚至是「正人君子」，都算不錯，又或者，在夢中見到 以下景象：「火在燃燒、茫茫大海、身上塗血、穿著白衣、高舉法幢、獲得桃子等果實、攀 登高山、房屋、大樹、騎乘獅子、大象、馬、牛等渡大海或向北方或東方行走，從憂苦中解 脫，戰勝了敵人，祭祀神祇與父母。」只要夢見其中任何一項，就可以保證健康長壽。 其中特別引人好奇的，是這個段落裡兩次提到騎著動物往南走或往北或往東走，第一個預示 著疾病，後兩個卻可以帶來健康。可是不管是那個方向，光是騎著獅子、大象這樣的場景， 大概是都市長大的孩子如我輩難以想像的。除非是睡前正好轉到了動物星球還是Discovery 而讓那般光景不經意溜入潛意識中？ 《四部醫典》對於夢與疾病的關係沒有多做解釋，只說若是循序治療，則負面的預兆最終也 能克服改善。 或許是夢境的迷離流淌，顛倒魔幻，在在要引起人們的好奇和無盡的詮釋，因此不同醫療文 化對此問題都各有一番討論。比如古希臘的醫學經典《希波克拉底著作集》（Hippocratic Works，這是部集體著作，不過掛上希波克拉底的名字），就曾提及夢境、靈魂與健康的關 係；而傳統中國也出現過不少占夢書。西藏人對於夢境的認識，不過是這眾多傳統中的一種 說法。 但無論是怎樣的夢境，其中又隱含了什麼暗示、符號和不可知的預言，或許能安安穩穩地一 夜好眠，就已經足夠幸福。其餘的，還是交給占夢家去煩惱吧。 特約作家：涂豐恩 歷史學碩士，研究興趣為身體史、醫療史與比較文化史，相信藉由過往世界中的種種不可思 議，能夠在平庸的日常生活裡，尋找一條逃逸路線。 -- ◥◣ ◢◣ ◢ 【Womany.net】新女人的讀‧逛生活網站 ◥◣◢◤◥◣◢◤ ◥◤ ◥◤ http://www.womany.net/ ◥◣ ◢◣ ◢ https://www.facebook.com/womany.net ◥◣◢◤◥◣◢◤ ◥◤ ◥◤ --

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