西藏梦与死 文章网页版：http://www.womany.net/read/article/275 在西藏的医学经典《四部医典》中，还有个段落专门讲疾病与死亡的徵兆。比如，若是在路 上碰到惊慌失措、大声呼吸的人，或是碰到「猫、猴、水獭、蛇等动物挡路」，属於不祥之 兆。 梦也是西藏医学认定的徵兆之一。根据《四部医典》，梦的内容跟疾病和死亡有密切关系。 什麽样的梦属於不祥呢？按照《四部医典》，有以下几种：「梦见自己骑猫、猴子、老虎、 狐狸、屍体等」、「梦见自己裸体骑在水牛、马、猪、驴、骆驼的身上向南方行走。」梦到 以上的场景，则代表死神已经不远，需要立即作法，以求健康。 同样是不祥的徵兆，还有「梦见自己头顶上长出树枝，其上还有鸟窝，或者梦见多罗树、有 刺的数目长在胸口，或者梦见胸口长出莲花，从石崖上坠下，在坟场里睡 觉，头部被打烂 ，被老鸦、饿鬼、病人所包围、手足的皮肤脱落、重又投入母胎、被水冲走、陷入泥潭、被 鱼吞食、拾得了许多金属、经商失败、追求美食、迎娶新 娘、裸体端坐、剃了头发和胡须 、和去世的亲友一起饮酒、被他们拖拽、穿红衣戴念珠、与死去的亲友一起跳舞。」 这一连串有如诅咒般的梦境，大多数本身就不是太好的情境，诸如头部被打烂，被恶鬼包围 ，抑或是经商失败，甚至是头顶上长出树枝。可是追求美食或迎娶新娘呢？为什麽这样的梦 境是疾病的徵兆？这是不是某种黑色幽默，暗示着美食或婚姻这些看似美好事物所带来的悲 哀与反高潮？ 既然有不祥的预兆，当然也会有好兆头。同样是根据《四部医典》的说法，若是梦见「梵天 」或「帝释」（都是佛教中的神），甚至是「正人君子」，都算不错，又或者，在梦中见到 以下景象：「火在燃烧、茫茫大海、身上涂血、穿着白衣、高举法幢、获得桃子等果实、攀 登高山、房屋、大树、骑乘狮子、大象、马、牛等渡大海或向北方或东方行走，从忧苦中解 脱，战胜了敌人，祭祀神只与父母。」只要梦见其中任何一项，就可以保证健康长寿。 其中特别引人好奇的，是这个段落里两次提到骑着动物往南走或往北或往东走，第一个预示 着疾病，後两个却可以带来健康。可是不管是那个方向，光是骑着狮子、大象这样的场景， 大概是都市长大的孩子如我辈难以想像的。除非是睡前正好转到了动物星球还是Discovery 而让那般光景不经意溜入潜意识中？ 《四部医典》对於梦与疾病的关系没有多做解释，只说若是循序治疗，则负面的预兆最终也 能克服改善。 或许是梦境的迷离流淌，颠倒魔幻，在在要引起人们的好奇和无尽的诠释，因此不同医疗文 化对此问题都各有一番讨论。比如古希腊的医学经典《希波克拉底着作集》（Hippocratic Works，这是部集体着作，不过挂上希波克拉底的名字），就曾提及梦境、灵魂与健康的关 系；而传统中国也出现过不少占梦书。西藏人对於梦境的认识，不过是这众多传统中的一种 说法。 但无论是怎样的梦境，其中又隐含了什麽暗示、符号和不可知的预言，或许能安安稳稳地一 夜好眠，就已经足够幸福。其余的，还是交给占梦家去烦恼吧。 特约作家：涂丰恩 历史学硕士，研究兴趣为身体史、医疗史与比较文化史，相信藉由过往世界中的种种不可思 议，能够在平庸的日常生活里，寻找一条逃逸路线。 -- ◥◣ ◢◣ ◢ 【Womany.net】新女人的读‧逛生活网站 ◥◣◢◤◥◣◢◤ ◥◤ ◥◤ http://www.womany.net/ ◥◣ ◢◣ ◢ https://www.facebook.com/womany.net ◥◣◢◤◥◣◢◤ ◥◤ ◥◤ --

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