本篇為衛武營「魂顛記」的觀後心得，走出這場演出時頭渾沌到頭很痛，就像是多角度的 箭發出後，原本該擊中的地方卻轉彎了，而該轉彎的卻擊中了，也因此我也可以說是在頭 很痛的狀態下寫完這篇文章的，XD。 本篇文章有將演出影像鑲嵌在網誌文章上，因此如果想要直觀的閱讀和相關連結資源可參 考網誌好讀版，但如果想要看純文字的部分可參考以下的內容。 (縮網址: https://wp.me/p8O0EB-r4 ) ---(防雷線)--- 「魂顛記-臺灣在地魔幻事件」 劇名：魂顛記-臺灣在地魔幻事件 團隊：衛武營國家藝術文化中心 地點：衛武營戲劇院 時間：2020年12月12日 PM 02:30-06:00 前言 這場演出當初是因為卡司和講高雄在地的故事的關係後來我就決定進場觀看，只不過這場 演出看完後我個人是覺得挺複雜的，就像墮入五里霧中，似乎要看也看不清，不過我想演 出的本質還是要回歸討論，所以我也想說將這篇文章寫出來，也因此本篇文章將會以演出 狀況、想法、為什麼要看這場來魂顛?、偶/操偶人、演員和心得來分別做論述。 演出狀況 -略- 因為這場筆記到最後我也魂顛了……. 想法 「到底是誰的魂，引了誰的顛?」 看完這場演出的當下心裡有著無限疑問，因為不管從哪個角度來看好像不太符合邏輯，但 在這樣的敘述下又好像有些脈絡。在看這場演出前我刻意去聽了導聆，因為有朋友跟我提 到如果沒導聆的話可能會看不懂，雖然說這樣的方式跟我平常時所習慣的看戲情況並不一 致。 如果根據導聆時周慧玲編導所說「裡面有一個人是沒有拿紅包的」和「要觀察裡面的顏色 ，因為有個人的顏色一直都沒有變」，而且假若這資訊是對的，那就表示說中間有個角色 是活人，而且那個顏色可能是在這場演出中都沒變的狀態。 既然編導都說了每個人在看的解釋可以不一樣，而且劇名都有魂顛了，因此就算我的認知 和詮釋太過古怪，也應該還算是符合戲劇本質吧!? 在這整場演出中有幾個角色，像是王聖任(王勝邦的孩子)在校車上因被車追撞而死，而且 根據媽媽和爸爸(王勝邦)的說法中可以知道車上不只一個學生，因為他們就都穿著白襯衫 和紅領帶準備去合唱比賽。另外，王勝邦在跟五位孩童說話的過程中，那些小孩說他們可 以一起玩遊戲躺在墓地區，而且他們也一同拉了王勝邦一起躺，並在這過程中也講了幾次 穴葬的概念，就是很多人躺(埋)在一起這樣比較不孤單，所以我覺得那幾個小孩應該也是 在校車上一起被撞死的人，而江宛蓉這角色我覺得她應該也已經過世了，因為有幾個地方 都讓我覺得她有些問題，第一個是在這場演出中不斷以「音容宛在」這個名字來介紹自己 ，正常來說，我們不會用這個名字來當作介紹詞，因為這樣的字詞指的就是死亡，而且她 也在王勝邦拜訪小孩的過程中從原先很瘋癲的狀態，突然很正常的叫了王勝邦的名字，就 像是她在玩弄這整件事情一樣，所以我認為在那台校車上的人很可能就有教務主任-江宛 蓉，因為畢竟是學校要帶隊去比賽，不可能都沒有大人在。 另外，王勝邦我覺得他也死了，因為在湖底醒來時是他負責操作王聖任的偶，因為原本操 作這個偶的人是劉毓真(她的身份比較像是黑衣人)，也因此如果剛剛所提到的人都死了， 那應該只剩下媽媽這角色是沒有死的，因為印象中在這過程裡，媽媽的狀態好像都沒啥變 老，而且也都是紅色的衣服，也因此如果以編導所說的資訊來說的話媽媽應該就是那個生 者，可是就算是生者但好像也瘋了，也因此其實我們是在她所瘋掉的世界裡，看著這所有 的戲，所以才會有那些看似合理的謬論(像是王勝邦好像是當老師，但又好像不是當老師 ，後來還幫媽媽送餅乾的貨給客人)，所以我覺得王勝邦應該真的是小學老師，可是在王 勝邦和王聖任死掉後，媽媽瘋了，她希望王勝邦和王聖任都能陪她，而且假若王勝邦不要 當老師的話，基本上就不會有這個問題，所以希望王勝邦以幫她送貨並不斷地陪伴在她身 邊，所以後來王勝邦才會說「這段日子都是媽媽不斷在做可愛餅乾，可是我卻只有幫忙送 貨而已」，因為對媽媽來說她希望他們能一直陪著她。 在這過程中，我一直在思考的是王勝邦他們一家人到底是住在哪裡，因為在這場演出中不 斷地有北部和覆鼎金這兩個地名的出現，可是到後來我覺得他們應該原本就是住在覆鼎金 附近，而且那些死者應該都是葬在覆鼎金的公墓，因為在這場故事中有提到兩件事情，一 個是為了能讓靈魂繼續存在，就需要在頭上的甕放水，另外，則是當覆鼎金要被拆除時就 會降大雨，所以我在想的是會不會這個雨其實就是澆水的動作，而那個甕就是金獅湖這個 窪地，因為在這演出中，裡面有提到說他是湖可是卻又不斷地把這個名字更改成窪地，可 是窪地本身就是往下的地方。所以我覺得會不會其實是上天透過降雨來把金獅湖補滿，使 得覆鼎金這裡原本墳墓裡的先人們可以在這裡有所守護。雖然說我覺得如果是這樣的發展 好像有點不合理，因為如果是上天特意做這件事情，就表示祂是透過陰間的力量來守護此 處，所以後來我在想說會不會這場演出是要呈現覆鼎金此處地靈人傑的狀態，因為在那個 當下我想到的是「三芝」，傳說中上天在此處降下三朵靈芝因此而地靈人傑，可是三芝是 降靈芝，但覆鼎金降水來補金獅湖藉以幫在地的先人補水維持地靈人傑，這樣解釋好像也 很奇怪。 還是說其實媽媽後來精通做法，因為我記得有一幕她說她有繡了一幅關於覆鼎金的故事和 水理狀態，而且最後好像也成為了祭典上的法師，所以該不會其實她所謂瘋掉的解釋也有 可能不完整，而是在一開始在演出前她跳樓後並沒有死，反而在這過程中因為思念而產生 瘋癲，進而去學會作法，想透過作法來降雨以將水補進金獅湖，進而讓這裡的亡靈永駐， 而她也可以繼續在她的幻境中看到她的老公和孩子。 所以如果這麼說好像也都符合所有要件，不過，我也不知道這樣的想法是不是對的，可能 看完後的「魂顛」和「狐疑」才是這場演出中最大的收穫吧! 為甚麼要看這場來魂顛? 看到一位朋友這樣說時，當下我也覺得很有意思，的確到底為甚麼我們要來看這場演出來 魂顛呢?而且我們依著甚麼原因來看這場演出呢?我想可能在決定進去看這場演出前的我們 也是魂顛了吧! 這次的卡司幾乎可以說是兩年前的「簡吉奏鳴曲-零落成泥香如故」的翻模，一樣的編導( 劇)周慧玲，一樣的演員:呂名堯、大甜、韋以丞(上次是導演)、林子恆，而且也同樣在衛 武營戲劇院演出，而這兩部都站在某個觀點上-高雄的故事，像是簡吉站著的是歷史的角 度，而魂顛記站著的是土地的角度，只是延伸的方向一個是傷痕另一個則是神祕，但可能 也因為這樣的原因所以造成我們在看魂顛的當下變得難有所本，因為在簡吉還有著歷史的 脈絡當成故事的主軸，可是魂顛卻因為角度、故事不斷的混沌與顛倒反覆的論述讓我們觀 眾無法好好的站穩，也因此我在走出劇場時，我是定調這場演出是「認識高雄」。 也因為是定調為認識高雄，所以對我而言就不是透過故事的內容來造成自己魂顛，相反的 是認識了覆鼎金這個地方，其實在這之前我根本也不知道覆鼎金是個什麼樣的地點和傳說 ，雖然我在高雄住了這麼久，但也還是不知道這裡曾有過的歷史，也因此透過這場神秘故 事的襯托下讓我對這裡曾有過的歷史有多了一些些認識。 偶/操偶人 可能是因為很常觀賞無獨有偶的作品，所以很自然而然地將偶的感覺投射在演出過程中， 而且也透過偶的加入使得這整場的演出變得更加的詭譎，因為這些偶在這場演出的代稱似 乎都是「鬼」的存在，而且也因為是「偶」的應用才讓這樣的狀態更讓人覺得有種莫名的 恐怖，就像劇照中的那個人偶，就有著說不出來的可怕感。 之前曾經跟朋友討論過木偶與操偶人的關係，到底操偶人在演出中負責操作還是雙身分的 呈現呢?因為之前在我接觸到的偶戲-夜鶯，操偶人比較接近是負責操作居多，但是在其他 偶劇裡面，有時偶與操偶人更是同時具備了雙角色和單角色的過度狀態，而這場魂顛比較 接近後者的單角色(也就是演員和偶本身都同屬於同角色)，也因此其實我就更在意操偶人 在操作偶的細部，這過程中其實我很喜歡劉毓真的操偶，如果仔細去看的話會發現到她對 於偶的細節、碎動和有較多的呈現，因為有時候會發現有些人的偶呈現有些僵硬，這麼說 好了，當我們在站著的時候，我們也不可能直挺挺的站著，一定會讓重心有細微的在轉移 ，也因此看起來雖然是站直，但還是會有稍微的碎動，而這在劉毓真操偶時會特別細緻的 被展現出來。而且之前也看過她在無獨有偶的作品夜鶯、微塵望鄉、落跑阿嬤時的操偶， 她在操偶的細微程度其實都是可以感受得到。 可惜這次陳佳豪沒有上台操偶，不然其實我也蠻喜歡他操偶的方式，像是之前的雪王子中 的狼，還有嘶嘶嗷嗷中的一人分飾多角，我覺得都還蠻不錯的。 演員 其實在這次的演出還沒有真正看到相關資訊時，我就因為演員的原因而決定去看這場作品 ，因為其實我蠻喜歡林子恆、韋以丞和呂名堯的演出。不過在這次的演出中除了剛剛所提 到的演員外，我覺得媽媽的角色(徐堰鈴)也讓人覺得演出十分厲害，就像一開始瘋狂的媽 媽我就蠻喜歡她的呈現方式，讓人有種想幫她又有些無奈的感覺。 心得 老實說走出劇院時頭真的蠻痛的，對於劇情結構的串接我是有困難的，因為感覺不管從哪 個角度來說都好像是對的，可是去深究卻又好像可以推翻原本的脈絡，就像我一開始認為 王勝邦是活著而媽媽是過世的，可是我覺得這樣的說法在某些狀態上又好像無法成功去解 釋接下來的劇情，所以我在回家後的幾天又重新思考了這樣的解釋性，雖然我得承認也有 可能是我一廂情願的方式來做剛剛所說到的解釋(因為有可能是演出的過程太過瘋癲，所 以下意識造成我可能只會揀選我覺得想要留下的思考片段也說不定)，不過我覺得一個作 品的本身能讓觀眾去思考我覺得是件很不錯的事情，因為我其實後來我也還有再去找覆鼎 金的一些資料來看，所以某方面來說，好像成功了讓我們去對這塊土地多了解一些，而且 也在跟朋友討論中好像也連結了事情(ex:故事的討論度、覆鼎金以前的歷史、原著所講的 故事…..等)，不過我覺得如果真的有興趣的話，還是可以去看看原著的論述。 所以總體來說，我也不知道這場演出該怎麼被我定位，但我喜歡他帶給我們的思考性和對 於這塊土地的了解動力，雖然故事真的很混亂到我自己也快瘋癲，但最起碼我很享受在演 員演出得當下，因為就看著徐堰鈴呈現媽媽的瘋狂和顫抖、呂名堯演繹上年紀時的蹣跚、 劉毓真的操偶、林子恆演老人時的碎動和韋以丞的活靈活現，我覺得也是蠻喜歡的。 只是，我印象中演出時右邊的舞台上有放一個甕，而甕旁的小火車一開始是鳥瞰逆時針繞 著甕走，後來則是鳥瞰順時針，我在猜那個甕應該也是金獅湖的借代，而且順時針和逆時 針的差異在說的應為是不是正常與否，可是後來資料量真的太破碎，導致我也連不太起來 相關資訊，只是或許這樣的魂顛記到底是用太多破碎的資訊來掩蓋呈現狀態的不完整，還 是我們觀眾因為資訊的破碎而使得我們並沒有成功抓到演出所要講的東西，這兩者的關係 其實我也無從得知了。 -- 我是一個愛看戲的工程師，雖然寫的文字並不專業 但還是想為一些戲劇留下一些紀錄 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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