本篇为卫武营「魂颠记」的观後心得，走出这场演出时头浑沌到头很痛，就像是多角度的 箭发出後，原本该击中的地方却转弯了，而该转弯的却击中了，也因此我也可以说是在头 很痛的状态下写完这篇文章的，XD。 本篇文章有将演出影像镶嵌在网志文章上，因此如果想要直观的阅读和相关连结资源可参 考网志好读版，但如果想要看纯文字的部分可参考以下的内容。 (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-r4 ) ---(防雷线)--- 「魂颠记-台湾在地魔幻事件」 剧名：魂颠记-台湾在地魔幻事件 团队：卫武营国家艺术文化中心 地点：卫武营戏剧院 时间：2020年12月12日 PM 02:30-06:00 前言 这场演出当初是因为卡司和讲高雄在地的故事的关系後来我就决定进场观看，只不过这场 演出看完後我个人是觉得挺复杂的，就像堕入五里雾中，似乎要看也看不清，不过我想演 出的本质还是要回归讨论，所以我也想说将这篇文章写出来，也因此本篇文章将会以演出 状况、想法、为什麽要看这场来魂颠?、偶/操偶人、演员和心得来分别做论述。 演出状况 -略- 因为这场笔记到最後我也魂颠了……. 想法 「到底是谁的魂，引了谁的颠?」 看完这场演出的当下心里有着无限疑问，因为不管从哪个角度来看好像不太符合逻辑，但 在这样的叙述下又好像有些脉络。在看这场演出前我刻意去听了导聆，因为有朋友跟我提 到如果没导聆的话可能会看不懂，虽然说这样的方式跟我平常时所习惯的看戏情况并不一 致。 如果根据导聆时周慧玲编导所说「里面有一个人是没有拿红包的」和「要观察里面的颜色 ，因为有个人的颜色一直都没有变」，而且假若这资讯是对的，那就表示说中间有个角色 是活人，而且那个颜色可能是在这场演出中都没变的状态。 既然编导都说了每个人在看的解释可以不一样，而且剧名都有魂颠了，因此就算我的认知 和诠释太过古怪，也应该还算是符合戏剧本质吧!? 在这整场演出中有几个角色，像是王圣任(王胜邦的孩子)在校车上因被车追撞而死，而且 根据妈妈和爸爸(王胜邦)的说法中可以知道车上不只一个学生，因为他们就都穿着白衬衫 和红领带准备去合唱比赛。另外，王胜邦在跟五位孩童说话的过程中，那些小孩说他们可 以一起玩游戏躺在墓地区，而且他们也一同拉了王胜邦一起躺，并在这过程中也讲了几次 穴葬的概念，就是很多人躺(埋)在一起这样比较不孤单，所以我觉得那几个小孩应该也是 在校车上一起被撞死的人，而江宛蓉这角色我觉得她应该也已经过世了，因为有几个地方 都让我觉得她有些问题，第一个是在这场演出中不断以「音容宛在」这个名字来介绍自己 ，正常来说，我们不会用这个名字来当作介绍词，因为这样的字词指的就是死亡，而且她 也在王胜邦拜访小孩的过程中从原先很疯癫的状态，突然很正常的叫了王胜邦的名字，就 像是她在玩弄这整件事情一样，所以我认为在那台校车上的人很可能就有教务主任-江宛 蓉，因为毕竟是学校要带队去比赛，不可能都没有大人在。 另外，王胜邦我觉得他也死了，因为在湖底醒来时是他负责操作王圣任的偶，因为原本操 作这个偶的人是刘毓真(她的身份比较像是黑衣人)，也因此如果刚刚所提到的人都死了， 那应该只剩下妈妈这角色是没有死的，因为印象中在这过程里，妈妈的状态好像都没啥变 老，而且也都是红色的衣服，也因此如果以编导所说的资讯来说的话妈妈应该就是那个生 者，可是就算是生者但好像也疯了，也因此其实我们是在她所疯掉的世界里，看着这所有 的戏，所以才会有那些看似合理的谬论(像是王胜邦好像是当老师，但又好像不是当老师 ，後来还帮妈妈送饼乾的货给客人)，所以我觉得王胜邦应该真的是小学老师，可是在王 胜邦和王圣任死掉後，妈妈疯了，她希望王胜邦和王圣任都能陪她，而且假若王胜邦不要 当老师的话，基本上就不会有这个问题，所以希望王胜邦以帮她送货并不断地陪伴在她身 边，所以後来王胜邦才会说「这段日子都是妈妈不断在做可爱饼乾，可是我却只有帮忙送 货而已」，因为对妈妈来说她希望他们能一直陪着她。 在这过程中，我一直在思考的是王胜邦他们一家人到底是住在哪里，因为在这场演出中不 断地有北部和覆鼎金这两个地名的出现，可是到後来我觉得他们应该原本就是住在覆鼎金 附近，而且那些死者应该都是葬在覆鼎金的公墓，因为在这场故事中有提到两件事情，一 个是为了能让灵魂继续存在，就需要在头上的瓮放水，另外，则是当覆鼎金要被拆除时就 会降大雨，所以我在想的是会不会这个雨其实就是浇水的动作，而那个瓮就是金狮湖这个 洼地，因为在这演出中，里面有提到说他是湖可是却又不断地把这个名字更改成洼地，可 是洼地本身就是往下的地方。所以我觉得会不会其实是上天透过降雨来把金狮湖补满，使 得覆鼎金这里原本坟墓里的先人们可以在这里有所守护。虽然说我觉得如果是这样的发展 好像有点不合理，因为如果是上天特意做这件事情，就表示祂是透过阴间的力量来守护此 处，所以後来我在想说会不会这场演出是要呈现覆鼎金此处地灵人杰的状态，因为在那个 当下我想到的是「三芝」，传说中上天在此处降下三朵灵芝因此而地灵人杰，可是三芝是 降灵芝，但覆鼎金降水来补金狮湖藉以帮在地的先人补水维持地灵人杰，这样解释好像也 很奇怪。 还是说其实妈妈後来精通做法，因为我记得有一幕她说她有绣了一幅关於覆鼎金的故事和 水理状态，而且最後好像也成为了祭典上的法师，所以该不会其实她所谓疯掉的解释也有 可能不完整，而是在一开始在演出前她跳楼後并没有死，反而在这过程中因为思念而产生 疯癫，进而去学会作法，想透过作法来降雨以将水补进金狮湖，进而让这里的亡灵永驻， 而她也可以继续在她的幻境中看到她的老公和孩子。 所以如果这麽说好像也都符合所有要件，不过，我也不知道这样的想法是不是对的，可能 看完後的「魂颠」和「狐疑」才是这场演出中最大的收获吧! 为甚麽要看这场来魂颠? 看到一位朋友这样说时，当下我也觉得很有意思，的确到底为甚麽我们要来看这场演出来 魂颠呢?而且我们依着甚麽原因来看这场演出呢?我想可能在决定进去看这场演出前的我们 也是魂颠了吧! 这次的卡司几乎可以说是两年前的「简吉奏鸣曲-零落成泥香如故」的翻模，一样的编导( 剧)周慧玲，一样的演员:吕名尧、大甜、韦以丞(上次是导演)、林子恒，而且也同样在卫 武营戏剧院演出，而这两部都站在某个观点上-高雄的故事，像是简吉站着的是历史的角 度，而魂颠记站着的是土地的角度，只是延伸的方向一个是伤痕另一个则是神秘，但可能 也因为这样的原因所以造成我们在看魂颠的当下变得难有所本，因为在简吉还有着历史的 脉络当成故事的主轴，可是魂颠却因为角度、故事不断的混沌与颠倒反覆的论述让我们观 众无法好好的站稳，也因此我在走出剧场时，我是定调这场演出是「认识高雄」。 也因为是定调为认识高雄，所以对我而言就不是透过故事的内容来造成自己魂颠，相反的 是认识了覆鼎金这个地方，其实在这之前我根本也不知道覆鼎金是个什麽样的地点和传说 ，虽然我在高雄住了这麽久，但也还是不知道这里曾有过的历史，也因此透过这场神秘故 事的衬托下让我对这里曾有过的历史有多了一些些认识。 偶/操偶人 可能是因为很常观赏无独有偶的作品，所以很自然而然地将偶的感觉投射在演出过程中， 而且也透过偶的加入使得这整场的演出变得更加的诡谲，因为这些偶在这场演出的代称似 乎都是「鬼」的存在，而且也因为是「偶」的应用才让这样的状态更让人觉得有种莫名的 恐怖，就像剧照中的那个人偶，就有着说不出来的可怕感。 之前曾经跟朋友讨论过木偶与操偶人的关系，到底操偶人在演出中负责操作还是双身分的 呈现呢?因为之前在我接触到的偶戏-夜莺，操偶人比较接近是负责操作居多，但是在其他 偶剧里面，有时偶与操偶人更是同时具备了双角色和单角色的过度状态，而这场魂颠比较 接近後者的单角色(也就是演员和偶本身都同属於同角色)，也因此其实我就更在意操偶人 在操作偶的细部，这过程中其实我很喜欢刘毓真的操偶，如果仔细去看的话会发现到她对 於偶的细节、碎动和有较多的呈现，因为有时候会发现有些人的偶呈现有些僵硬，这麽说 好了，当我们在站着的时候，我们也不可能直挺挺的站着，一定会让重心有细微的在转移 ，也因此看起来虽然是站直，但还是会有稍微的碎动，而这在刘毓真操偶时会特别细致的 被展现出来。而且之前也看过她在无独有偶的作品夜莺、微尘望乡、落跑阿嬷时的操偶， 她在操偶的细微程度其实都是可以感受得到。 可惜这次陈佳豪没有上台操偶，不然其实我也蛮喜欢他操偶的方式，像是之前的雪王子中 的狼，还有嘶嘶嗷嗷中的一人分饰多角，我觉得都还蛮不错的。 演员 其实在这次的演出还没有真正看到相关资讯时，我就因为演员的原因而决定去看这场作品 ，因为其实我蛮喜欢林子恒、韦以丞和吕名尧的演出。不过在这次的演出中除了刚刚所提 到的演员外，我觉得妈妈的角色(徐堰铃)也让人觉得演出十分厉害，就像一开始疯狂的妈 妈我就蛮喜欢她的呈现方式，让人有种想帮她又有些无奈的感觉。 心得 老实说走出剧院时头真的蛮痛的，对於剧情结构的串接我是有困难的，因为感觉不管从哪 个角度来说都好像是对的，可是去深究却又好像可以推翻原本的脉络，就像我一开始认为 王胜邦是活着而妈妈是过世的，可是我觉得这样的说法在某些状态上又好像无法成功去解 释接下来的剧情，所以我在回家後的几天又重新思考了这样的解释性，虽然我得承认也有 可能是我一厢情愿的方式来做刚刚所说到的解释(因为有可能是演出的过程太过疯癫，所 以下意识造成我可能只会拣选我觉得想要留下的思考片段也说不定)，不过我觉得一个作 品的本身能让观众去思考我觉得是件很不错的事情，因为我其实後来我也还有再去找覆鼎 金的一些资料来看，所以某方面来说，好像成功了让我们去对这块土地多了解一些，而且 也在跟朋友讨论中好像也连结了事情(ex:故事的讨论度、覆鼎金以前的历史、原着所讲的 故事…..等)，不过我觉得如果真的有兴趣的话，还是可以去看看原着的论述。 所以总体来说，我也不知道这场演出该怎麽被我定位，但我喜欢他带给我们的思考性和对 於这块土地的了解动力，虽然故事真的很混乱到我自己也快疯癫，但最起码我很享受在演 员演出得当下，因为就看着徐堰铃呈现妈妈的疯狂和颤抖、吕名尧演绎上年纪时的蹒跚、 刘毓真的操偶、林子恒演老人时的碎动和韦以丞的活灵活现，我觉得也是蛮喜欢的。 只是，我印象中演出时右边的舞台上有放一个瓮，而瓮旁的小火车一开始是鸟瞰逆时针绕 着瓮走，後来则是鸟瞰顺时针，我在猜那个瓮应该也是金狮湖的借代，而且顺时针和逆时 针的差异在说的应为是不是正常与否，可是後来资料量真的太破碎，导致我也连不太起来 相关资讯，只是或许这样的魂颠记到底是用太多破碎的资讯来掩盖呈现状态的不完整，还 是我们观众因为资讯的破碎而使得我们并没有成功抓到演出所要讲的东西，这两者的关系 其实我也无从得知了。 -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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