看版上一片熱烈討論，有許多同意。 這篇是純屬個人的觀感 如果您要知道環繞周遭的黑暗有多少，您必須睜亮雙眼，凝視遙遠的微弱光芒。(看不見 的城市，p126) 如果要知道心和意識可以承受多少，必須睜亮雙眼，打開耳朵，凝視並傾聽舞台上人與景 與聲音之間的光芒，與相互輝映。 ─────────────────────────────────────── 看卡爾維諾的【看不見的城市】，對我而言很艱難。但是不懂時，慢慢嚼，返回去再咀嚼 幾遍便是（只是誰也不敢保證，多嚼一定多味道…...我嚼著嚼著，常常是嚼出一堆問號 ……） 連可一再反覆的文字都這麼難了，那一齣戲、四個導演、四個作家、與演員相乘出無可計 數的風格，究竟要如何『玩』出興味來？讓觀眾『識得』、『懂得』？ 到底這個沒有乍看之下沒有清楚敘事線的本，能如何被搬演？這就是我這麼大膽，甘冒從 頭到尾如坐針氈的可能，買票進場的原因。 而文字，可以一再重複閱讀，然戲詞一過，如何能存記？ 記憶，可以被依賴嗎？（劇中，是誰這麼問？） 如果夜裡有霧，如果城市有雨，在水氣涔騰的雨夜裡，為了記憶這些可能有所訛誤的記憶 ，於是，寫下對於這齣進出於真實世界與魔幻空間的種種感覺…… 在原著第五章末中（p108），馬可波羅和忽必烈大汗的一段對話：忽必烈想知道那一塊石 頭才是支撐橋樑的石頭，馬可波羅回答他不是這塊或哪塊，是由它們所形成的橋拱支撐… … 大汗問：為什麼你跟我說這些石頭呢？我所關心的只有橋拱。 馬可波羅回答：沒有石頭就沒有橋拱了。 劇場中的各個角色和組成元素，為了一個意念服務，呈現出的，是戲的整體。這齣戲，我 們在看，究竟是哪些石頭，稱職妥切的支撐起這座橋拱。 必須要說，我有點怕了這座橋。很怕它承受不住太詩意的步伐，讓走在其上的人顫顫巍巍 ，深怕踩空。 太詩意的獨白和對白在理解上本就不易，只靠聽的，想要聽清楚他在講什麼就很吃力了， 更何況是一長串的你說我也說，還有回音不斷繚繞，一波一波，頭昏腦脹。 但是好的演出者的朗誦和節奏可以幫助我們趨近於那個情感（即使不一定理解含意） 其中我最喜歡飾演馬可波羅的莫子儀（真是塊好石頭！）他的聲音有沉穩踏於地、而望向 遠方的力量。聽他娓娓述出台北盆地城市考，情緒完全是提到高點！感人！（或也是，他 說的內容，有關城市的傳說，那字詞所負載的意義太動人了……） 另一個情緒的高點，是李唐的歌聲！那首【暮之歌】！ 時間過去，時間現在 都在時間未來的未來（＊） 人們揹著自己的、過往的時間（歷史？），在圓形旋轉的舞台上前行前行再前行，陷進不 斷的輪迴～～ （光為了這首歌，這張劇場音樂CD就值得買了！聽了一整天了！） （在劇院裡，故事、影像、音樂、情緒被堆疊、迴繞，回到家後再聽，卻回不到最當初的 感動，只能在腦海裡重播當時舞台上上演的虛構生命、企圖讓它回到我的真實感受…..） 創作者靈光乍現，以卡爾維諾同名著作為依據，以自己的視角拆解文本，重組，各自抒陳 對於這個世界的解讀，建構自己的，看不見的城市。 只是，是為了讓風格異中求同、讓主題得以串連嗎？為什麼幾乎每一場景都跟戰事有關？ 莫非是想說：戰事──真實的流血流汗的戰事、生活中掙扎憤慨的戰事──其實處處存在 ？在世界各個角落、各段時間，它一直存在？ 要抗衡的對象它時時存在？無論在哪個時空？ （私以為，原著是對於人、對於生活、對於世界抱以觀察和關注，所以當一再看到以戰爭 實景，以及竊聽間諜出現的場景，有點厭煩，也看不太懂……但如果做如是詮釋，稍能接 受就是……） 看的是首場，票房很不錯，但還是有些空位，本想要不要補到前面的座位呢？ 後來還是決定坐在原來的高處。 於是看見人在城市中的各個行動，以及城市本身。在城市的歷史中，建與拆、興與毀，在 舞台上直接呈現。 就如同卡爾維諾書中所說的：事物的輪廓在隔了一段距離之後，比較能夠辨識清楚。（ p126） 於是採取一種居高臨下的旁觀態勢，讓中間的距離用思緒填充。 而居高臨下還有佔盡一優勢（盡收眼底呀）：最後大陸下沉，盆地成為水域。 海的底層還有海的 海的底層還有海.底.（＊） 視覺上是水淋淋的。 情緒亦堆積得水淋淋的。 ─────────────────────────────────────── 對那些經過卻沒有進入的人而言，這座城市是一個樣子；對那些身陷其中，不再離開的人 ，則是另一個樣子。（p155） 人們只看見想看見的。聽見想聽見的。 這齣戲，我沒有完全進入，沒有身陷其中。 但我有看見想看見的，聽見想聽見的。 戲裡，是誰說：旅行，是為了逃離。 是為了逃離？還是懷念？ 錯綜的敘事風格，深奧的對話與角色關係，讓我想逃離。但是，舞台上的影像與餘韻，隱 隱回味的心證，又讓人懷念。 升起的會再沉淪 死去的不曾滅絕（＊） 忽必烈對馬可波羅說：那是卡爾維諾的旅程，我要聽你的，請你說你的旅程。 而觀者的旅程，在戲結束後才要展開…… --

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