看版上一片热烈讨论，有许多同意。 这篇是纯属个人的观感 如果您要知道环绕周遭的黑暗有多少，您必须睁亮双眼，凝视遥远的微弱光芒。(看不见 的城市，p126) 如果要知道心和意识可以承受多少，必须睁亮双眼，打开耳朵，凝视并倾听舞台上人与景 与声音之间的光芒，与相互辉映。 ─────────────────────────────────────── 看卡尔维诺的【看不见的城市】，对我而言很艰难。但是不懂时，慢慢嚼，返回去再咀嚼 几遍便是（只是谁也不敢保证，多嚼一定多味道…...我嚼着嚼着，常常是嚼出一堆问号 ……） 连可一再反覆的文字都这麽难了，那一出戏、四个导演、四个作家、与演员相乘出无可计 数的风格，究竟要如何『玩』出兴味来？让观众『识得』、『懂得』？ 到底这个没有乍看之下没有清楚叙事线的本，能如何被搬演？这就是我这麽大胆，甘冒从 头到尾如坐针毡的可能，买票进场的原因。 而文字，可以一再重复阅读，然戏词一过，如何能存记？ 记忆，可以被依赖吗？（剧中，是谁这麽问？） 如果夜里有雾，如果城市有雨，在水气涔腾的雨夜里，为了记忆这些可能有所讹误的记忆 ，於是，写下对於这出进出於真实世界与魔幻空间的种种感觉…… 在原着第五章末中（p108），马可波罗和忽必烈大汗的一段对话：忽必烈想知道那一块石 头才是支撑桥梁的石头，马可波罗回答他不是这块或哪块，是由它们所形成的桥拱支撑… … 大汗问：为什麽你跟我说这些石头呢？我所关心的只有桥拱。 马可波罗回答：没有石头就没有桥拱了。 剧场中的各个角色和组成元素，为了一个意念服务，呈现出的，是戏的整体。这出戏，我 们在看，究竟是哪些石头，称职妥切的支撑起这座桥拱。 必须要说，我有点怕了这座桥。很怕它承受不住太诗意的步伐，让走在其上的人颤颤巍巍 ，深怕踩空。 太诗意的独白和对白在理解上本就不易，只靠听的，想要听清楚他在讲什麽就很吃力了， 更何况是一长串的你说我也说，还有回音不断缭绕，一波一波，头昏脑胀。 但是好的演出者的朗诵和节奏可以帮助我们趋近於那个情感（即使不一定理解含意） 其中我最喜欢饰演马可波罗的莫子仪（真是块好石头！）他的声音有沉稳踏於地、而望向 远方的力量。听他娓娓述出台北盆地城市考，情绪完全是提到高点！感人！（或也是，他 说的内容，有关城市的传说，那字词所负载的意义太动人了……） 另一个情绪的高点，是李唐的歌声！那首【暮之歌】！ 时间过去，时间现在 都在时间未来的未来（＊） 人们背着自己的、过往的时间（历史？），在圆形旋转的舞台上前行前行再前行，陷进不 断的轮回～～ （光为了这首歌，这张剧场音乐CD就值得买了！听了一整天了！） （在剧院里，故事、影像、音乐、情绪被堆叠、回绕，回到家後再听，却回不到最当初的 感动，只能在脑海里重播当时舞台上上演的虚构生命、企图让它回到我的真实感受…..） 创作者灵光乍现，以卡尔维诺同名着作为依据，以自己的视角拆解文本，重组，各自抒陈 对於这个世界的解读，建构自己的，看不见的城市。 只是，是为了让风格异中求同、让主题得以串连吗？为什麽几乎每一场景都跟战事有关？ 莫非是想说：战事──真实的流血流汗的战事、生活中挣扎愤慨的战事──其实处处存在 ？在世界各个角落、各段时间，它一直存在？ 要抗衡的对象它时时存在？无论在哪个时空？ （私以为，原着是对於人、对於生活、对於世界抱以观察和关注，所以当一再看到以战争 实景，以及窃听间谍出现的场景，有点厌烦，也看不太懂……但如果做如是诠释，稍能接 受就是……） 看的是首场，票房很不错，但还是有些空位，本想要不要补到前面的座位呢？ 後来还是决定坐在原来的高处。 於是看见人在城市中的各个行动，以及城市本身。在城市的历史中，建与拆、兴与毁，在 舞台上直接呈现。 就如同卡尔维诺书中所说的：事物的轮廓在隔了一段距离之後，比较能够辨识清楚。（ p126） 於是采取一种居高临下的旁观态势，让中间的距离用思绪填充。 而居高临下还有占尽一优势（尽收眼底呀）：最後大陆下沉，盆地成为水域。 海的底层还有海的 海的底层还有海.底.（＊） 视觉上是水淋淋的。 情绪亦堆积得水淋淋的。 ─────────────────────────────────────── 对那些经过却没有进入的人而言，这座城市是一个样子；对那些身陷其中，不再离开的人 ，则是另一个样子。（p155） 人们只看见想看见的。听见想听见的。 这出戏，我没有完全进入，没有身陷其中。 但我有看见想看见的，听见想听见的。 戏里，是谁说：旅行，是为了逃离。 是为了逃离？还是怀念？ 错综的叙事风格，深奥的对话与角色关系，让我想逃离。但是，舞台上的影像与余韵，隐 隐回味的心证，又让人怀念。 升起的会再沉沦 死去的不曾灭绝（＊） 忽必烈对马可波罗说：那是卡尔维诺的旅程，我要听你的，请你说你的旅程。 而观者的旅程，在戏结束後才要展开…… --

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