安寧醫生是一位極為溫柔的人。自從我阿公在去年底因感染倒下，在急診室鬼門關走過一 回，幸運地撿回一條命後，身體就一直很虛弱。雖然並非癌末病患，但醫院仍將阿公歸類 為壽命以「月」計的安寧照護對象，也許是因為我們簽署了放棄急救的同意書。阿公回家 後不久，安寧醫生便親自來訪，與一位護士一同前來。自此以後，他便定期來看阿公。 每一次見到阿公，他總是笑顏常開，語氣溫暖，不疾不徐，彷彿時間在他身邊會變得柔軟 。他的真誠與熱心，是讓人完全感受得到的，不是表面應對，而是全心地投入於眼前這位 病人，和他的家庭。 他曾經跟我說，他很佩服我能一次照顧兩位老人，但他不知道的是，我是出於被動——環 境所迫、責任所驅，而他卻是出於主動，一個選擇了走進他人生命最脆弱時刻的職業，無 怨無悔，持續奔走於每一位安寧病人的家中。 安寧醫生與我以往在醫院中所見的醫師不同。在那一刻，他只服務一位病人，專注且細膩 。對藥物做出細微調整，關心傷口癒合的情形，觀察病人的情緒與反應。即使只是言語上 的安慰，也彷彿能治癒病人與照顧者的疲憊。他不只醫身，也醫心。他常說：「你已經做 得很好了。感染不是誰的錯，是一種無可避免的生命耗損。」 照顧久病的老人，難免會感到煩躁。有時長輩脾氣上來，把情緒丟在照顧者身上，也讓人 心累。而安寧醫生，卻從未露出一絲不耐。他總是以十足的耐心與關懷來面對每一位病患 ，甚至關心他們對死亡的遺憾與後事的擔憂。他的關懷真實且深刻，像是對待自己的親人 一樣。 這是我無法做到的。我常想，一個人要有多強大的心理狀態，才能在一次又一次面對死亡 與離別時，仍舊保持如此溫柔與堅定？他比家屬還溫柔，讓阿公感受到溫暖與尊嚴，甚至 常常問：「醫生什麼時候會再來？」這種連結，是醫療裡最人性的部分——關心，真正的 關心，是能被感知的。 我想，這就是哲學中談到的「感受」的核心：**感受本身是一種選擇，是一種存在的方式 。**我們如何感受他人、如何選擇去共感、去理解，決定了我們成為什麼樣的人。就像海 德格爾所說，人不是只是「活著」，而是「向死而生」——正是對於死亡的理解與面對， 使人生變得深刻。而安寧醫生，就是活出了這種哲學——他以溫柔與堅韌，陪伴每一位臨 終之人，活過他們最後的日子。 我曾聽過一句哲學名言：「困擾我們的不是事情本身，而是我們對事情的想法。」這句話 深深地影響了我，也讓我聯想到安寧醫生。 照顧長輩本身是一件困難的事，尤其是面對病弱與臨終的階段，身體的衰退、反覆的感染 、情緒的起伏，還有照顧者自身的疲憊，這些都是真實存在的「事情本身」。我有時會因 為阿公的情緒失控感到煩躁，也會因為長期的壓力覺得自己撐不住。而安寧醫生呢？他面 對的也是相同的病苦、死亡與家庭焦慮，甚至每天都在重複這樣的場景，但他卻總是帶著 溫柔與耐心。 這讓我明白，他的態度之所以讓人敬佩，不是因為他擁有不同的現實，而是他擁有不同的 「看法」——他選擇以理解、慈悲與尊重來看待每一位老人家。他沒有被病痛與死亡吞噬 內心，反而在其中看見人性的柔軟與連結。他以一種深刻的哲學姿態活著：不讓情境控制 他的反應，而是用自己的選擇去定義意義。 這正是斯多噶哲學的力量。他提醒我：或許我之所以痛苦，是因為我視照顧為「不得不」 的責任，而不是一種與生命深刻連結的機會。而安寧醫生，他用他的行為詮釋了一種選擇 ——選擇如何去看待苦難，選擇如何去回應人類的脆弱，並且，選擇以愛與理解作為回答 。 我希望有一天，我也能成為像他那樣的人，不論身處什麼角色，都能如此真誠、如此用心 地對待每一個人，對待每一件事。那是一種令人敬佩的選擇，一種不被現實磨損的溫柔， 一種極為罕見的勇敢。 --

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