半夜左脅皮膚癢 擦七葉樹凝膠 貓起來 3點起來上廁所 貓起來 04:37 起來 寶寶繼續睡 有點涼 外面有下雨的聲音 除溼機倒水 洗碗 點眼藥水 餵小魚 擦乳液 唸佛 謝謝 氣象預報 12-15 70% 降雨 晚 13-14 20% 降雨 注意保暖 出門帶雨具 04:58 寶寶自己起來了 買的書有點多 在大致翻過前少再買新的吧 整理自己 書架清清吧 誦咒 讀經啥會不會帶來財富我不太確定 用來處理胡思亂想的思緒也許不錯 繫念 開悟正覺 寧靜極樂 平和喜悅 仁愛崇敬 理性諒解 寬容接納 主動樂觀 勇氣肯定 言靈 詞語本身就攜帶著力量嗎 燒開水 又用完一瓶眼藥水了 用到最後一瓶再去買吧 也不知有沒有點的必要 05:31 貓出門上班 雨繼續下 猜測越晚雨勢越小 寶寶要吃泡麵 不要隨便評論別人 甚至是你自己 人间幸福大半是假：刻完上百块墓碑，我发现多数人的“幸福”都是假的 三木有话说 有些人追求的不是自己的幸福 是別人的羨慕 別理有面子的念頭 幸福需要別人點贊嗎 蠻私密的事 一個人覺得這輩子活夠了 這碗麵真好吃 還需要別 人認同嗎 幸福的排他性 不需要觀眾的竊喜 作为在温哥华深耕16年的殡葬师，我帮家属设计过上千块墓碑 。我看到了太多人在名片 上印满金边头衔，却在生命的终点只剩下一个名字 ；我看到了太多第一代移民攒了一辈 子的“幸福基金”，却在退休前被一张诊断书清零 。 今天，我们不聊虚的。三木带你用殡葬师专属的“墓志铭思维”，给人生做一次极限测试 。别把最好的茶留到发霉，别把最想爱的人留到以后 。因为在死神眼里，幸福从来不是 银行存款，而是必须在当下挥霍掉的易耗品 。 「你遇到的每個人都會問你，你的事業如何、結婚了沒、有沒有房子，彷彿人生就是某種 購物清單。但是從來沒有人問你，你是否快樂。」─希斯·萊傑 晾在走廊的衣服收進來晾除溼機旁邊 雨繼續下 寶寶中午要雙醬咖哩飯啥 一個人的未來生活 不一定存在 我的未來不是夢 在土裡 幸福不是個東西 不是存款 存不了 攢了20年的積蓄 換3天的 ICU 收銀 有點傷感 寶寶要燒肉 幸福是今天不享受 明天就清零的嗎 如果你也不想要墓誌銘 活在別人期待裡做啥 -- 莫名其妙的生來 無可奈何的活著 不知所以然的死掉 死了不甘願 活著很痛苦 世事無常 生老病死 成住壞空 周而復始 娑婆世界 無盡輪迴 永言配命 自求多福 人終有一死 主動生活 被動投資 吃好 睡飽 多動 少勞 五穀雜糧加蔬菜 運動加樂觀 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.112.165 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Diary/M.1773094417.A.BB3.html 他辭職回廣西，守著35畝地過日子：低頭種地，抬頭唱歌 He resigned and returned to Guangxi to live on 35 mu of land 一条Yit 八年前，一個叫“瓦依那”的廣西壯族樂隊，在自家倉庫裡錄製了三張專輯，隨後銷聲匿 跡，踪影難尋。有樂評人稱“那歌三部曲”是滄海遺珠。消失的這些年，主唱岜農一直待 在河池老家，守著一塊叫“那田”的土地。蓋房子，種樹插秧，養雞養鴨，像一個古代的 農民，“低頭種地，抬頭唱歌”。我們願意相信他說的：“我是世界上最幸福的人。” 也許幸福不需要比較 覺得幸福就好 是覺得 不是擁有 出去買便當 燒肉 無糖黑豆漿 粥 笛子 月亮 跟留守兒童作伴 【花蓮】傘外的奮鬥!無父無母他存錢十年 靠海鮮餐盒賣出新藍海∣一步一腳印【傘外的 奮鬥海鮮餐盒】20241013 一步一腳印 發現新台灣 父母離婚 父親入獄的樣子 母親帶弟弟改嫁 把他丟在祖母家門口 小時缺東缺西 國中畢業開始半工半讀 18歲做上海鮮店主廚 存很久的錢 20出頭創業 吃藥 雨繼續下 ※ 編輯: opm (118.232.112.165 臺灣), 03/10/2026 07:14:37 撿到一張北政國中學生證悠遊卡 送到北政國中警衛室 夠偏僻 走好久 在橋上看一群鴿子飛過 落在堤防上 路過一家貓屋雜貨店啥 有賣些農產品 有養貓跟兔子 感覺黑貓看我不太爽的樣子 7-11 買關東煮香菇跟蘿蔔 132 聯醫的政大門診有精神科 只有星期四上午 萬芳門診多些 雨似乎停了 還是陰天 滿滿的雲 去國小等寶寶放學 ※ 編輯: opm (118.232.112.165 臺灣), 03/10/2026 15:48:04 吃藥 洗衣服 分藥 收垃圾 點眼藥水 倒除溼機水 燒開水 明天氣象預報 13-20 0% 降雨 晚 13-17 0% 降雨 注意保暖 ※ 編輯: opm (118.232.112.165 臺灣), 03/10/2026 20:26:34 收洗好的衣服 倒垃圾 回收瓶罐 臺灣平均餘命與所得的關聯性 作者 曹家齊 本文使用財政資訊中心個人資料檔和2004年至2014年的所得大檔，參考Chetty et al. (2016)中估計平均餘命的方法，按照家戶所得將 40~71 歲之男女之樣本分別分成 100 等 分，並依照性別和所得百分位分別估計各百分位之平均餘命。研究結果發現，所得和平均 餘命呈正相關；男性最高和最低所得百分位之平均餘命差距大於女性，且所得對男性平均 餘命的效果高於女性。和美國相比，我國之平均餘命較美國略高，推論由於我國全民健康 保險適用於所有國民，因此有助於提升我國人民之平均餘命。 　　再進一步估計臺灣四個行政區域及六都之平均餘命，發現平均餘命呈現北高南低、西 高東低之現象，且最低所得分位平均餘命之差異度皆大於其他所得分位；然而各地區高所 得分位之平均餘命差異程度不大，因此推論我國各地區之平均餘命差距並非由各地區不同 所得分位的平均餘命差異累積而成，而是因為各地區最低所得分位的平均餘命差異程度較 大所導致之結果。 如果你相對有錢 壽命可能相對長 如果你窮 窮的程度可能對壽命長度有影響 ※ 編輯: opm (118.232.112.165 臺灣), 03/10/2026 21:12:14 「我們一起死好嗎？」92萬戶身心障礙雙老家庭 誰能撐到最後 2016-11-28 王彥喬 據內政部2011年統計，在台灣所有的身心障礙家庭中，父母老邁或亡故的比率高達8成5。 台灣的身心障礙者佔總人口比率逐年有上升的跡象，從2010年的3.32%，2013年4.07%，至 2016年已到達4.5%，增加的原因除了「因老而失能」，也因為天生障礙者餘命越來越長的 緣故。 身心障礙家庭的「雙老」問題，指的是身心障礙者或因基因缺陷，或因所受文化刺激不如 一般人多，起算老化的年齡往往比一般人來得更早，相關研究顯示，障礙者在45歲便可稱 為老化的開始，部分特殊疾病如唐氏症，更在30歲就算「老」，因此，當台灣整體年齡結 構走向老化，障礙者的父母年齡邁入65歲越來越多，「兩代一起老」的問題便越加突出， 成為不折不扣的「雙老」議題，此現象伴隨多元且迫切的課題。 「很多家庭有了心智障礙孩子後，為了給孩子最好的早期療癒，父母其中一方只能放棄工 作，通常是媽媽停止原來的工作，專心照顧孩子，對家庭來說，收入頓時少了一半，而照 顧這樣的孩子的花費，又比一般孩子多更多」。 照顧的高昂費用，父母在年輕的時候有固定工作收入可支應，但家長也會變老，收入可能 減少，支出卻不會減少，自己老化、孩子也老的問題浮現時，變成一個長期慢性壓力，讓 這樣的家庭發生很多變化。 智障者家長總會近期的調查顯示，台灣智障者與家人同住的比例為98.4%，智障者均齡 42.2歲，而照顧者均齡67歲，林惠芳感嘆，「孩子老了，父母也老了，如果父母也失能了 怎麼辦？ 不同程度的身心障礙者其實適合不同的收容機構，中重度到極重度者按理應進入24小時全 日型或白天收容的日照機構，輕度障礙者則可以進入日間小型作業所或庇護工廠，從事防 止身心退化的簡單勞作，但現實情況是，機構因教保員不足，就算有床位也無法再收人； 小作所則因設置密度不足，障礙者克服不了交通問題，往往不得其門而入。 「希望能比我的孩子多活一天都好，我要活著幫孩子送終，不希望把照顧責任遞延到下一 代。」林惠芳說，這是一位智障者家長說過的話，讓人聞之鼻酸。「很多老人會想，等到 我走了，政府就會來照顧我的孩子」，林惠芳苦笑表示，「這是很阿Q的想法，但不這樣 想，日子就過不下去；這樣的壓力不知道什麼時候會爆炸，已經看到好多爸爸媽媽帶著孩 子自殺的例子了」。 脊髓損傷基金會副執行長洪心平也舉例表示，唐氏症的平均餘命是55歲，父母屆時都已75 歲到85歲，年邁的父母還要照顧一個老小孩，若父母先走了，承接重擔的就是障礙者的「 手足」。 智總近年來接獲的求助電話，以障礙者的「兄弟姊妹」為最大宗，達5成，他們在父母過 世後，必須立即接手障礙者的照顧重擔，還要兼顧自己的家庭，且當前已無障礙者可以臨 時寄託安養的地方，讓他們堪稱真正的「手足無措」！ ※ 編輯: opm (118.232.112.165 臺灣), 03/10/2026 21:40:30