無極九天玄女 南海觀世音 第卅一章　仙師問答 菩薩問：九天道友！諸人言「道」，不知「道」為何？ 玄女答：道也者不可須臾離也，可離非道也。然道可道而非常道。道本無名，亦無形色味 ，亦不可捉摸，但又與人左右未曾離也，故而僅能強名曰「道」。 菩薩問：既如是，道之包含又是如何？ 玄女答：道之包羅萬象，展之可遍日月寰宇，卷之可藏於一粟，然其與日常息息相關，正 所謂中庸謂之道。中立而不移，和之而不流。甚至於飲食之間，行、住、坐、臥四威儀中 ，凡事無過之與不及，是曰「中庸」，是謂「道」。 菩薩問：「道」既與日常不分，大眾如何修起？ 玄女答：世人歷經六萬餘年無數世之轉輪，生生世世之習氣毛病或多或少未改，又受後天 之環境社會家庭之種種不良習性滲雜其中，而成習慣不自知，若遇善知識善誘引導修行， 當知是人，若願得度乃非常人也。乃於過去造善功德，禮無量諸聖神仙佛，而今受度方肯 自精進也。 菩薩問：那又該從何處著手？ 玄女答：當以修身為本，欲修其身，必先正其心；欲正其心，必先誠其意；欲誠其意，必 先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身始稱 修也。 菩薩問：如何格其物欲？ 玄女答：心有貪欲而性僻焉；心有所嗔忿而性塞焉；心有所痴奢而性盪焉；心有所愛妄而 性遷焉，是以欲格其心物，必戒貪慾，則扶性僻為正矣！息嗔忿，則僻性塞為通矣！消痴 奢，收性盪為定矣！剷愛妄，挽性遷為止矣！能得如此，物慾可格，而方可學而知之，有 知意必誠也。 菩薩問：皈依之意為何？ 玄女答：皈依者，依止依靠之學習目標也。在佛曰：佛、法、僧。在道曰：仙師、人師、 道書。但依各人之宿緣不同而皈依之所亦不同也。 玄女問：南海道友！世人念佛而不知其義者多，當如何？ 菩薩答：念佛當以懺悔心，正心誠意，心無雜念來念佛，感應甚大，但不可以求感應念佛 ，求感應念佛是人行邪道，不能見如來。 玄女問：若人心不靜，有雜緒，念佛又如何？ 菩薩答：若人因心不平靜，雜思紛飛而念佛，亦可使其人藉念佛之力轉助念力而得心平氣 和也。如若不能，乃知其人業重，但亦已植下深厚佛緣。 玄女問：如何禮拜最適當？ 菩薩答：須以至誠之意、禮敬心、懺悔心、歡喜心去禮拜才得力。且在一佛名一禮拜中可 培養謙卑之心，可消無量劫罪。以身體來說，在佛名禮拜中，使口與全身，尤其脊椎行了 一程最好的運動，可消除許多人身之腰痠背痛。 (編者按：八十八佛懺) 玄女問：在人與人間，各有其性，各有其主意識，未必每一個人都有共識，當如何改善？ 菩薩答：欲大眾有共識，除須了解彼此個性與觀念之外，更該多做溝通之程序，這些都是 在日常間所必須做的。並且該同心協力分工合作，互諒互助，不可互為猜忌與攻訐誹謗也 。 --

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