无极九天玄女 南海观世音 第卅一章　仙师问答 菩萨问：九天道友！诸人言「道」，不知「道」为何？ 玄女答：道也者不可须臾离也，可离非道也。然道可道而非常道。道本无名，亦无形色味 ，亦不可捉摸，但又与人左右未曾离也，故而仅能强名曰「道」。 菩萨问：既如是，道之包含又是如何？ 玄女答：道之包罗万象，展之可遍日月寰宇，卷之可藏於一粟，然其与日常息息相关，正 所谓中庸谓之道。中立而不移，和之而不流。甚至於饮食之间，行、住、坐、卧四威仪中 ，凡事无过之与不及，是曰「中庸」，是谓「道」。 菩萨问：「道」既与日常不分，大众如何修起？ 玄女答：世人历经六万余年无数世之转轮，生生世世之习气毛病或多或少未改，又受後天 之环境社会家庭之种种不良习性渗杂其中，而成习惯不自知，若遇善知识善诱引导修行， 当知是人，若愿得度乃非常人也。乃於过去造善功德，礼无量诸圣神仙佛，而今受度方肯 自精进也。 菩萨问：那又该从何处着手？ 玄女答：当以修身为本，欲修其身，必先正其心；欲正其心，必先诚其意；欲诚其意，必 先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身始称 修也。 菩萨问：如何格其物欲？ 玄女答：心有贪欲而性僻焉；心有所嗔忿而性塞焉；心有所痴奢而性荡焉；心有所爱妄而 性迁焉，是以欲格其心物，必戒贪慾，则扶性僻为正矣！息嗔忿，则僻性塞为通矣！消痴 奢，收性荡为定矣！铲爱妄，挽性迁为止矣！能得如此，物慾可格，而方可学而知之，有 知意必诚也。 菩萨问：皈依之意为何？ 玄女答：皈依者，依止依靠之学习目标也。在佛曰：佛、法、僧。在道曰：仙师、人师、 道书。但依各人之宿缘不同而皈依之所亦不同也。 玄女问：南海道友！世人念佛而不知其义者多，当如何？ 菩萨答：念佛当以忏悔心，正心诚意，心无杂念来念佛，感应甚大，但不可以求感应念佛 ，求感应念佛是人行邪道，不能见如来。 玄女问：若人心不静，有杂绪，念佛又如何？ 菩萨答：若人因心不平静，杂思纷飞而念佛，亦可使其人藉念佛之力转助念力而得心平气 和也。如若不能，乃知其人业重，但亦已植下深厚佛缘。 玄女问：如何礼拜最适当？ 菩萨答：须以至诚之意、礼敬心、忏悔心、欢喜心去礼拜才得力。且在一佛名一礼拜中可 培养谦卑之心，可消无量劫罪。以身体来说，在佛名礼拜中，使口与全身，尤其脊椎行了 一程最好的运动，可消除许多人身之腰酸背痛。 (编者按：八十八佛忏) 玄女问：在人与人间，各有其性，各有其主意识，未必每一个人都有共识，当如何改善？ 菩萨答：欲大众有共识，除须了解彼此个性与观念之外，更该多做沟通之程序，这些都是 在日常间所必须做的。并且该同心协力分工合作，互谅互助，不可互为猜忌与攻讦诽谤也 。 --

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