作者tzboy (动念即乖)
看板Diary
标题修道心法演绎 选读
时间Tue Feb 24 03:48:56 2026
无极九天玄女
南海观世音
第卅一章 仙师问答
菩萨问:九天道友!诸人言「道」,不知「道」为何?
玄女答:
道也者不可须臾离也,可离非道也。然道可道而非常道。道本无名,亦无形色味
,亦不可捉摸,但又与人左右未曾离也,故而仅能强名曰「道」。
菩萨问:既如是,道之包含又是如何?
玄女答:道之包罗万象,展之可遍日月寰宇,卷之可藏於一粟,然其与日常息息相关,正
所谓中庸谓之道。中立而不移,和之而不流。甚至於饮食之间,行、住、坐、卧四威仪中
,凡事无过之与不及,是曰「中庸」,是谓「道」。
菩萨问:「道」既与日常不分,大众如何修起?
玄女答:世人历经六万余年无数世之转轮,生生世世之习气毛病或多或少未改,又受後天
之环境社会家庭之种种不良习性渗杂其中,而成习惯不自知,若遇善知识善诱引导修行,
当知是人,若愿得度乃非常人也。乃於过去造善功德,礼无量诸圣神仙佛,而今受度方肯
自精进也。
菩萨问:那又该从何处着手?
玄女答:当以修身为本,欲修其身,必先正其心;欲正其心,必先诚其意;欲诚其意,必
先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身始称
修也。
菩萨问:如何格其物欲?
玄女答:心有贪欲而性僻焉;心有所嗔忿而性塞焉;心有所痴奢而性荡焉;心有所爱妄而
性迁焉,是以欲格其心物,必戒贪慾,则扶性僻为正矣!息嗔忿,则僻性塞为通矣!消痴
奢,收性荡为定矣!铲爱妄,挽性迁为止矣!能得如此,物慾可格,而方可学而知之,有
知意必诚也。
菩萨问:皈依之意为何?
玄女答:皈依者,依止依靠之学习目标也。在佛曰:佛、法、僧。在道曰:仙师、人师、
道书。但依各人之宿缘不同而皈依之所亦不同也。
玄女问:南海道友!世人念佛而不知其义者多,当如何?
菩萨答:念佛当以忏悔心,正心诚意,心无杂念来念佛,感应甚大,但不可以求感应念佛
,求感应念佛是人行邪道,不能见如来。
玄女问:若人心不静,有杂绪,念佛又如何?
菩萨答:若人因心不平静,杂思纷飞而念佛,亦可使其人藉念佛之力转助念力而得心平气
和也。如若不能,乃知其人业重,但亦已植下深厚佛缘。
玄女问:如何礼拜最适当?
菩萨答:须以至诚之意、礼敬心、忏悔心、欢喜心去礼拜才得力。且在
一佛名一礼拜中可
培养谦卑之心,可消无量劫罪。以身体来说,在佛名礼拜中,使口与全身,尤其脊椎行了
一程最好的运动,可消除许多人身之腰酸背痛。
(编者按:
八十八佛忏)
玄女问:在人与人间,各有其性,各有其主意识,未必每一个人都有共识,当如何改善?
菩萨答:欲大众有共识,除须了解彼此个性与观念之外,更该多做沟通之程序,这些都是
在日常间所必须做的。并且该同心协力分工合作,互谅互助,不可互为猜忌与攻讦诽谤也
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