出自光明堂 行善雜誌社 第十二回 遊南天神職府 詩曰: 南柯一夢萬事空， 天道酬勤感化同； 神職降世挽頹風， 府登仙班返天庭。 聖示: 人生富貴駒過隙，唯有榮名鑄金石，大道降火宅，廣勸行善以修真，造功立果， 以光其靈，性命雙修，以覺為師，以智為友，行功了願，一旦三千功八百果滿，證入仙班 。 濟佛: 傻徒弟，著書時間到了，吾師化符賜飲，蕭生靈體出竅。 蕭生: 師父聖安，初聞聖訓，觸動心弦，人生半百，倏忽而過，回首前塵，歷歷在目， 感動莫名。 濟佛: 善哉！善哉！趁天書最終回，說說你的人生體驗。 蕭生: 人生像一本書，生命的長度就像書的厚度，沒有人知道何時是最終回，每一個挫折 、歡樂，就是一回章節，有美麗的童話點綴其中，有雋永的小詩，有平仄的韻律，有平白 的紀實，有激昂的情懷，更有著沉默的黯然，穿針引線，刻畫人生的起伏、盛衰、榮枯， 即使不完美，也是最美，其中在光明堂諸仙佛助祐下，弟子才能有機會代天宣化，行功了 願啊！ 濟佛: 好說好說！短暫色身不久長，如何創造無窮慧命，才能永脫輪迴之苦，今日最終回 ，可要帶蕭生前往南天神職府，一探成道仙佛的處所，快上蓮台吧！ 〈師生步上蓮台，往南飛去〉 濟佛: 南天行政機構有八部、六府，又有所掌，今天前往南天總結，凡列入仙班者，派蒞 、調職、更動、註銷仙籍者，皆為神職府職掌範圍。 〈言談間，已穿越南天門，至南天神職府前〉 蕭生: 哇！剛剛看到齊天大聖爺，及諸多兵將鎮守南天門。 濟佛: 廢話少說，快下蓮台。 蕭生: 步下蓮台，雲霧裊裊，麒麟、仙鶴悠哉地閒晃著，當雲霧散去，一座宏偉建築映入 眼簾，一個牌坊寫著「南天神職府」，有位道骨仙風的仙尊，帶領著諸多仙吏朝著我們走 來，這座藍寶石般不時閃爍著光芒，特別引人注意。 濟佛: 蕭生，快晉見院尊，姜子牙仙翁。 蕭生: 弟子向院尊請安，哇！原來當年姜子牙封神，是真的喔！ 濟佛: 蕭生，不得無禮。 姜子牙: 濟佛客氣了，蕭生所言，也是眾生之迷惑，直言又何妨。 蕭生: 請恩師恕罪，初次打擾，若有得罪，還請赦罪。 姜子牙: 何罪之有，有幸參著天書，榮幸之至，若有什麼問題，直接提問，以解決眾生迷惑 ，引迷入悟，先請兩位入內殿淨房品茗。 濟佛: 有勞恩師引路。 蕭生: 步上數十個發著藍光的台階，光彩奪目，一入內殿金碧輝煌，殿內不時傳來沉香味 ，令人精神一振，奇怪的是— 沿著一間間如同教室般淨殿，敢問恩師這是什麼情況呢？ 姜子牙: 凡經玉帝恩允，領著派令者，可派至人間宮廟、家神，享俎豆馨香，再累積功果， 向上晉陞果位，方才那些淨殿，就是等待機緣成熟，領旨派至人間，揚善止惡，護佑群黎 ，掃妖除魔的證道仙佛。 蕭生: 哇!那不是就像人間掛號一樣，等待職位空缺候補的意思嗎？ 姜子牙: 凡經「聚善所」補修完備，經上天驗證合格，入仙班「仙籍所」註仙籍，若有慈願 倒駕慈航，願再入娑婆濟世扶弱，累積功果得入「神職所」，等待有緣時機，如新的宮廟 設立，或宮廟神職晉陞留下空缺，或有緣修士雕塑新的神像時，入神安奉，再領旨後，派 入人間，護佑家宅或鄉里，諸事迪吉(註1)，引人入修。 蕭生: 原來咱們陽世間宮廟、家神的蒞任,還有這麼多程序,那弟子可有一疑問,困惑弟子 很久了。 姜子牙: 蕭生直說無妨。 蕭生: 既然領有上天旨令的仙佛，無論是鎮守家宅平安，或助佑鄉里和諧者，為何還是有 眾多「落難神明」出現呢？ 姜子牙: 此事說來話長，一般而言，地方鄉里宗教中心、大廟宇，因為果位較高，領十方濟 世旨，相對比較起來，不論神格或兵將人數，會比較強大，以應十方信眾所求，然而相較 於家神，或地方土地公廟，同樣是證得果位，但是所領的旨令不同，功效不同，所需要的 神格比較低於宮廟主神之位階，所以諸多善信，在有求於仙佛時，不自我反省功德不足， 或業力纏身，反而怪罪於仙佛不靈應，或常有丢棄凡間之情形。 濟佛: 求神之道在於誠心，一炷馨香，感動天格，業力未消，難以所求感應，首先須虔誠 懺悔，不可再犯，立善願眾善奉行，迴向了業，註銷己成業因、未顯之果，才能消災於無 形，不是妄求仙佛加持化解災厄，仙佛本慈悲，人有善願，天必從之，仙佛只是協助者， 非仲裁者，有因必有果，正所謂:「菩薩畏因，眾生怕果」。 姜子牙: 正是如此，眾生未有正信、正念、正行，當所求未能如願，有些時候，仙佛已暗中 助化，重業輕報，了錢消災，然而迷途羔羊們，未知「定業不可轉」之道理，導致人間諸 多「流浪神明旅舍」，「退神者」返回天庭，靜待有緣修士再入凡助化，方才蕭生所看， 那一間間的淨殿 內，就是雖已領旨，卻因故再返天庭，等待下個有緣的仙佛。 蕭生: 原來如此，那幸運的仙佛，可暫返天庭等候，那麼那些被棄放在宮廟，或土地公廟 的仙佛呢？ 姜子牙: 凡能降世入廟或鎮宅之仙佛，皆是歷劫不壞，依天律獲頒果位，有些享有天福二、 三百年，不忍眾生沉迷，還是先暫居他人籬下，同參大道，共協助主神助佑群黎，共享功 果，此時神職府內，就會有神職變動名冊，造冊呈南天文衡聖帝監衡。 濟佛: 神仙本由凡人做，只怕凡人心不堅，沉淪六道苦海無盡頭，早日向道，早悟早覺， 才能了脫生死。 蕭生: 當人難，原來當神好像也有其劫難，凡夫俗子在焚香叩求如願之前，可要先檢視 自己，是否眾善奉行，行功立德，否則再多大魚大肉，妄求仙佛靈應，恐怕還是願望落 空。 濟佛: 此天書最終回，藉由一訪 神職府與 院尊訪談，希望眾生: 上士聞道-勤而力行,堅定不移,廣行眾善,故成賢聖仙佛。 中士聞道-若存若亡,半信半疑,或進或退,故成普羅大眾。 下士聞道-大笑置之,全然不信,謗道行惡,故成畜牲惡鬼。 望眾生聞道、修道，力行不墜，他日證入仙班返天庭。蕭生向院尊告別。 蕭生: 感謝院尊慈尊指點迷津，在此拜別。 姜子牙: 蕭生辛苦了，辛勞為道奔波 ，他日天道再相逢。 〈師生步上蓮台，往光明堂回程〉 濟佛: 光明堂已至，蕭生靈體歸體。 吾回天。 -------------------------------- A：「姜太公釣魚，願者上鉤。」這句話想必人人耳熟能詳吧！ B：能上這艘〔梅利號〕者，盡是有緣眾生！ A：閒話少講！還是說說讀這篇鸞文之心得吧！ B：講的太多，做的太少，海水也變乾！ A：我和你，一樣的為難！ B：哈哈哈！ A：我倒有一點疑問，濟佛師尊所言，是惡鬼還是餓鬼？ B：惡鬼者，入地府受刑；餓鬼者，受飢餓不能食之罰。 A：原來如此，濟公師父話中有話呢！ B：凡夫豈能測佛智！ A：也是！ 註1：迪吉，漢語詞語，讀音為dí jí，意為吉祥、安好，出自《尚書·大禹謨》 “惠迪吉，從逆凶”。 其中“迪”釋為“道”，指遵循正道可得吉祥，違背道義 則招致凶險。 常見於傳統門樓匾額用於表達對美好生活的追求。 < 百度百科 > -- 〔請勿推文〕 --

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