出自光明堂 行善杂志社 第十二回 游南天神职府 诗曰: 南柯一梦万事空， 天道酬勤感化同； 神职降世挽颓风， 府登仙班返天庭。 圣示: 人生富贵驹过隙，唯有荣名铸金石，大道降火宅，广劝行善以修真，造功立果， 以光其灵，性命双修，以觉为师，以智为友，行功了愿，一旦三千功八百果满，证入仙班 。 济佛: 傻徒弟，着书时间到了，吾师化符赐饮，萧生灵体出窍。 萧生: 师父圣安，初闻圣训，触动心弦，人生半百，倏忽而过，回首前尘，历历在目， 感动莫名。 济佛: 善哉！善哉！趁天书最终回，说说你的人生体验。 萧生: 人生像一本书，生命的长度就像书的厚度，没有人知道何时是最终回，每一个挫折 、欢乐，就是一回章节，有美丽的童话点缀其中，有隽永的小诗，有平仄的韵律，有平白 的纪实，有激昂的情怀，更有着沉默的黯然，穿针引线，刻画人生的起伏、盛衰、荣枯， 即使不完美，也是最美，其中在光明堂诸仙佛助佑下，弟子才能有机会代天宣化，行功了 愿啊！ 济佛: 好说好说！短暂色身不久长，如何创造无穷慧命，才能永脱轮回之苦，今日最终回 ，可要带萧生前往南天神职府，一探成道仙佛的处所，快上莲台吧！ 〈师生步上莲台，往南飞去〉 济佛: 南天行政机构有八部、六府，又有所掌，今天前往南天总结，凡列入仙班者，派莅 、调职、更动、注销仙籍者，皆为神职府职掌范围。 〈言谈间，已穿越南天门，至南天神职府前〉 萧生: 哇！刚刚看到齐天大圣爷，及诸多兵将镇守南天门。 济佛: 废话少说，快下莲台。 萧生: 步下莲台，云雾袅袅，麒麟、仙鹤悠哉地闲晃着，当云雾散去，一座宏伟建筑映入 眼帘，一个牌坊写着「南天神职府」，有位道骨仙风的仙尊，带领着诸多仙吏朝着我们走 来，这座蓝宝石般不时闪烁着光芒，特别引人注意。 济佛: 萧生，快晋见院尊，姜子牙仙翁。 萧生: 弟子向院尊请安，哇！原来当年姜子牙封神，是真的喔！ 济佛: 萧生，不得无礼。 姜子牙: 济佛客气了，萧生所言，也是众生之迷惑，直言又何妨。 萧生: 请恩师恕罪，初次打扰，若有得罪，还请赦罪。 姜子牙: 何罪之有，有幸参着天书，荣幸之至，若有什麽问题，直接提问，以解决众生迷惑 ，引迷入悟，先请两位入内殿净房品茗。 济佛: 有劳恩师引路。 萧生: 步上数十个发着蓝光的台阶，光彩夺目，一入内殿金碧辉煌，殿内不时传来沉香味 ，令人精神一振，奇怪的是— 沿着一间间如同教室般净殿，敢问恩师这是什麽情况呢？ 姜子牙: 凡经玉帝恩允，领着派令者，可派至人间宫庙、家神，享俎豆馨香，再累积功果， 向上晋陞果位，方才那些净殿，就是等待机缘成熟，领旨派至人间，扬善止恶，护佑群黎 ，扫妖除魔的证道仙佛。 萧生: 哇!那不是就像人间挂号一样，等待职位空缺候补的意思吗？ 姜子牙: 凡经「聚善所」补修完备，经上天验证合格，入仙班「仙籍所」注仙籍，若有慈愿 倒驾慈航，愿再入娑婆济世扶弱，累积功果得入「神职所」，等待有缘时机，如新的宫庙 设立，或宫庙神职晋陞留下空缺，或有缘修士雕塑新的神像时，入神安奉，再领旨後，派 入人间，护佑家宅或乡里，诸事迪吉(注1)，引人入修。 萧生: 原来咱们阳世间宫庙、家神的莅任,还有这麽多程序,那弟子可有一疑问,困惑弟子 很久了。 姜子牙: 萧生直说无妨。 萧生: 既然领有上天旨令的仙佛，无论是镇守家宅平安，或助佑乡里和谐者，为何还是有 众多「落难神明」出现呢？ 姜子牙: 此事说来话长，一般而言，地方乡里宗教中心、大庙宇，因为果位较高，领十方济 世旨，相对比较起来，不论神格或兵将人数，会比较强大，以应十方信众所求，然而相较 於家神，或地方土地公庙，同样是证得果位，但是所领的旨令不同，功效不同，所需要的 神格比较低於宫庙主神之位阶，所以诸多善信，在有求於仙佛时，不自我反省功德不足， 或业力缠身，反而怪罪於仙佛不灵应，或常有丢弃凡间之情形。 济佛: 求神之道在於诚心，一炷馨香，感动天格，业力未消，难以所求感应，首先须虔诚 忏悔，不可再犯，立善愿众善奉行，回向了业，注销己成业因、未显之果，才能消灾於无 形，不是妄求仙佛加持化解灾厄，仙佛本慈悲，人有善愿，天必从之，仙佛只是协助者， 非仲裁者，有因必有果，正所谓:「菩萨畏因，众生怕果」。 姜子牙: 正是如此，众生未有正信、正念、正行，当所求未能如愿，有些时候，仙佛已暗中 助化，重业轻报，了钱消灾，然而迷途羔羊们，未知「定业不可转」之道理，导致人间诸 多「流浪神明旅舍」，「退神者」返回天庭，静待有缘修士再入凡助化，方才萧生所看， 那一间间的净殿 内，就是虽已领旨，却因故再返天庭，等待下个有缘的仙佛。 萧生: 原来如此，那幸运的仙佛，可暂返天庭等候，那麽那些被弃放在宫庙，或土地公庙 的仙佛呢？ 姜子牙: 凡能降世入庙或镇宅之仙佛，皆是历劫不坏，依天律获颁果位，有些享有天福二、 三百年，不忍众生沉迷，还是先暂居他人篱下，同参大道，共协助主神助佑群黎，共享功 果，此时神职府内，就会有神职变动名册，造册呈南天文衡圣帝监衡。 济佛: 神仙本由凡人做，只怕凡人心不坚，沉沦六道苦海无尽头，早日向道，早悟早觉， 才能了脱生死。 萧生: 当人难，原来当神好像也有其劫难，凡夫俗子在焚香叩求如愿之前，可要先检视 自己，是否众善奉行，行功立德，否则再多大鱼大肉，妄求仙佛灵应，恐怕还是愿望落 空。 济佛: 此天书最终回，藉由一访 神职府与 院尊访谈，希望众生: 上士闻道-勤而力行,坚定不移,广行众善,故成贤圣仙佛。 中士闻道-若存若亡,半信半疑,或进或退,故成普罗大众。 下士闻道-大笑置之,全然不信,谤道行恶,故成畜牲恶鬼。 望众生闻道、修道，力行不坠，他日证入仙班返天庭。萧生向院尊告别。 萧生: 感谢院尊慈尊指点迷津，在此拜别。 姜子牙: 萧生辛苦了，辛劳为道奔波 ，他日天道再相逢。 〈师生步上莲台，往光明堂回程〉 济佛: 光明堂已至，萧生灵体归体。 吾回天。 -------------------------------- A：「姜太公钓鱼，愿者上钩。」这句话想必人人耳熟能详吧！ B：能上这艘〔梅利号〕者，尽是有缘众生！ A：闲话少讲！还是说说读这篇鸾文之心得吧！ B：讲的太多，做的太少，海水也变乾！ A：我和你，一样的为难！ B：哈哈哈！ A：我倒有一点疑问，济佛师尊所言，是恶鬼还是饿鬼？ B：恶鬼者，入地府受刑；饿鬼者，受饥饿不能食之罚。 A：原来如此，济公师父话中有话呢！ B：凡夫岂能测佛智！ A：也是！ 注1：迪吉，汉语词语，读音为dí jí，意为吉祥、安好，出自《尚书·大禹谟》 “惠迪吉，从逆凶”。 其中“迪”释为“道”，指遵循正道可得吉祥，违背道义 则招致凶险。 常见於传统门楼匾额用於表达对美好生活的追求。 < 百度百科 > -- 〔请勿推文〕 --

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