出自寶德大道院 太上道祖　降 九十九年十月十六日 第十四章　行孝能增福開運 孝道乃中華民族五千年來優良之傳統美德，華夏民族乃以農立國，除了勤儉持家之外，孝 道則表現無遺，而且代代相承。 孝道之實行，首重於尊敬與順從。為人子女，除了尊敬父母，奉養父母，以報答養育之恩 ，也要順從父母之心意，不予違逆，思緒上更不得產生異議，始為順從。而孝又細分：大 孝、小孝、智孝、愚孝，若是不辨是非對錯，而百依百順的，稱為愚孝，若能辨明是非善 惡，擇善而依止善的，始為智孝。 在十九年前，於雅加達地區，乃有葉某，出生在小康家庭，雖然父母能供給葉某生活所需 及一些特別之要求，雙親卻是皆自行苦撐家庭經濟，想要先提供葉某需求再說，而葉某當 然無法知道父母苦撐身以養兒子所需。終於有一日，葉某正準備看電影，想向父母開口要 些錢，就在葉某正欲踏進父母房門之際，突然聽到父母正在急忙的連絡一些親戚籌措葉某 的學費，這件事聽在葉某耳裡，卻是悲淚滔滔不絕的湧出，自忖原來長期以來，父母是在 艱苦中成全了自己，而自己卻從未替父母想過。 從此，一念孝心改變了自己以往的行事作風，經常於學校之休息日，儘快將課業做完，並 且勤快幫忙父母經營的小吃店；每逢寒暑假，更是只要有機會便打工，絲毫不把時間浪費 掉，而所賺得的收入全數交給父母；當父母看到兒子如此之孝心時，慈憫不捨的眼淚紛紛 湧出來，深感慶幸兒子能懂得分擔父母之負擔。 此後，葉某更是自發性讀書，有時於課業不緊急時，乃向學校請了幾天假，獨自一人到各 產區批了些貨，前往觀光地區販售給外國遊客，並且在短時間內補回未上到的課業。此般 孝行被學校的一些師長得知，都希望葉某能暫時以課業為重，至於父母的小吃店，學校師 長們將會輪流到家裡經營的小吃店光顧。而葉某聽了師長的話，感到欣慰及慚愧，深知師 長用心良苦，便聽從師長的交待，先等課業結束再說。 當葉某順利完成應有之學業時，開始正式步入社會工作，因有熱忱的心及認真學習的態度 ，工作勤奮，經過一段時日的歷練，獲得主管的賞識，乃得升職，並負責一店之長的任務 。雖然已經擁有高收入，卻仍不忘父母之劬苦恩澤，每每收入必交由父母管理，而其父母 本無多大物質需求，加上生意營運正常，自然將葉某薪資全數給存了下來，未幾年時間已 為葉某置產，並委人耕種及建立小型旅舍，從此葉某不但在工作上穩定收入，而且更擁有 土地及旅舍，福運正不斷的醞釀當中。 是以，世人應該感念父母養育與栽培之恩，對於孝道之行為能得更為落實，並且在孝順的 念頭上，理該真正體會，並且真誠堅定有毅力的實踐。願世人自身忍受一餐之饑，莫讓父 母哀餓一頓，此為孝道之德也。 ------------------------------- A：關於此篇鸞文，你有何看法？ B：看似仙佛都是擇現有的案例來宣導... A：請注意你的言詞，勿出言不遜！ 仙佛是靈界先知先覺者、靈性最高代表者；探討案例以求與眾生生活有關、 眾生容易接受為原則，自是不奇怪！ B：愚下知錯！但以「道」為範疇，應該是可以提出來討論，真理是越辯越明的！ A：那也不可再不敬仙佛！所以你要說的是？ B：遵命！舉例來說，並不是每個學子都有那麼好的機緣可以去產地批貨， 然後再去風景區賣給遊客的。 A：那你的觀點是什麼呢？ B：其實重點在於「充分利用時間」-不放過一分一秒(盡量不要讓時間白白地溜走； 但人的體力隨著年齡的增加，從成長期到頂峰期後，就漸漸的走下坡了......) 所以適時的休息、自我調適及補充營養品是必要的！)， 就自己的家庭、環境、背景、條件- 一點一滴的培養實力：因為不知道哪一天能派得上用場-機會永遠是留給準備好的人； 一點一滴地行功立德：因為每日所消耗掉的即是自己的福報；不多少做點功德， 福報只會一點一滴的流失掉。 一點一滴的迴向前愆：因為若是業障來討，被冤欠耍得團團轉，到最後一切均無 用武之地矣！ A：我懂了！一點一滴的累積，滴水可以穿石，是這個意思，對吧！ (不管是對於凡業、還是道業) B：是的！聖凡並重，不浪費光陰，戮力以赴；不論自己本身的處境是好是壞， 相信未來總是光明的、有希望的！ A：而此章 太上道祖所闡述，大有其裨益眾生之處！ B：其實在下也受益匪淺，必須時常恭閱研讀並實踐之！ -- 〔請勿推文〕 --

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