(出自 拱衡堂) 解魔秘經-幻覺章選讀 窺基菩薩 降 經文：不以自我為中心。 解說：自我乃為凡人之通病，一切誤執均是自我太深而失之中肯。 經文：圓融博納客觀長。 解說：不以自我則對事物即能客觀，如此不將自我思維限定於某一個角度或層次，就不會 偏差。 解析： 若以我的角度來看事情，難免失之客觀，因為「當局者迷，旁觀者清」； 同樣一件事情，A有A內心觸及事物的觀點、看法，那BCD又何嘗不是？ 因此，若能參考ABCD的角度、專家的角度，從內心挖掘自己真正的想法是什麼， 並公布出來，藉由辯論，或可解開自己的思考盲區，了解事情的全貌。 那麼，內心的糾結點又該如何解開呢？ 解鈴還需繫鈴人，內心會糾結，是因為看到好的內心產生慾望想擷取，而擷取不得， 所謂「求不得苦」，所以關鍵點在於內心的"這個"慾望。 若是求而可得，往往不知珍惜，這是人的通病；（但凡事都有例外） 假如被形相所迷惑，而要擺脫此束縛，而得自在， 可思考： 1.人的習氣往往隱藏前世的訊息，你是否能察覺到這前世的訊息是什麼？ 再針對內心薄弱處加強。 2.氣場的來由為累世心的修鍊程度高低而論；前世不論，可檢討今世自己在 「修心」上花了多少功夫？（舉例：儒釋道三教經典涉獵多少？有何心得？） 導致一直被氣場強的人所吸引，而不能自主。 3.可以佛教中「四界分別觀」、「白骨觀」解之，如下行連結： http://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1746944918.A.116.html 4.異性相處，要有『妙觀察智』；因此，你必須訓練你的大腦思考迴路； 或藉由旁人之慧光，指引自己一條明路。 5.以上供各位客倌參考！若有謬誤，甚望高賢！ PS. 自我(self)：帶有私心的自我意識，因此不能客觀。 自主(Autonomy)：面對人事物的紛紛擾擾，自己能不被其所箝制。 -- --

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