A：接下來來講講君為臣綱吧！ B：好的！王鳳儀夫子當初在行道的時候說過： 凡兩個人就生出一條道出來。我也行過君臣道哩！ 東家就是君，員工就是臣。君要體諒臣的辛勞， 員工要盡量做好東家交代的事情，是謂君為臣綱。 A：其實這道理大家都知道，我只是想聽聽你的看法。 那如果員工付出跟薪水不成正比，又是何因呢？ B：關鍵還是在宿世因果，因人會在什麼時間、什麼地點、 做什麼工作、與何人當下屬、同事、上司，上天都已經按照 其人宿世的〔功〕、〔德〕、〔業〕而安排好了，以了因果業障； 換言之，付出與收穫不成正比，是在償還業債的關係。 有另一種特殊的情形，就是有人在職場上，不論大錯小錯都 有人願意承擔，若有好職位，公司總是將其列為優先考量， 這就是宿世的善業影響今生工作運的結果；反之做得要死要活， 卻得不到上司的青睞，甚而高層想盡辦法去之而後快，則是宿世 惡業均已成熟，匯集在此刻運程上。 A：有一種情形是上司忙得要死要活、員工卻很輕鬆，只求方便行事； 還有一種情形是上司猶如閒雲野鶴般，員工卻忙得像熱鍋上的螞蟻， 這分別又是怎麼回事呢？ B：依善書理論，第一種情形，是上司虧欠下屬感情債或錢財債，才有如此現象； 第二種情形，則是上司宿世有恩於員工，換言之，員工是來報恩的，才讓上司有此福報。 A：你說這麼多都是善書的理論，我也已經看膩，那你的看法又是什麼呢？ B：雖說是善書理論，但這也是仙佛站在能洞悉因果的角度而下的結論，仍值得參考； 若以我的看法，現在的環境，有工作，能做就做；套句○○○講的，不做，收入永遠是0， 做了，起碼有收入應付生活開銷；不論因果如何，秉持著〔歡喜做、甘願還〕的心態， 總是能讓自己心裡好過一點！ A：所以，就這樣？ B：嗯！其實工作要認真做的道理大家都懂，但在自己尋找過各種出路，最後留下來做的 工作，能領到多少薪水、過程中是不是有什麼阻礙或者助力、該去求神問卜也去了， 對於自己的處境，能奮鬥到什麼程度，自己其實心裡也有個底；總之，君為臣綱， 最低限度就是對得起這份薪水；如果要透過學習讓薪水更上一層樓， 那大可去勇敢嘗試就是了！ A：你好像有點無奈？ B：無奈的點在於，說起善書，很少人當一回事；但能解決內心糾結點的，又往往只有 善書；人都說我命由我不由天，但自己的八字命格，卻代表了自己的宿世因果； 由此可以知道，命格好壞，是過去世自己造成的，這是先天命；但後天的努力、勤能 補拙，才能開創出自己光明的未來。 A：所以假使命不好，這輩子仍然是大有可為，端靠自己的努力開創，才能有嶄新的局面？ B：甚是！若是命不好，仍然可以勇敢的承擔前業，利用這輩子的有用之身，努力開創出 新的因果，這也是當人的可貴之處。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.175.228.124 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Diary/M.1723359337.A.A63.html ※ 編輯: tzboy (1.174.100.233 臺灣), 02/25/2026 22:33:58