日本推理四大奇書之一，在這四本奇書當中，字數僅次於《匣中的失樂》 依傅博先生的書介所載，共四十八萬字 先來看看書封所提供的本書簡介： 一個男子在從未見過的房間醒來，驚恐發現對自我的陌生與不安 隔壁女子淒怨沉痛的叫喊，向他訴說兩人的關係 詭異而慘絕的訊息更令他恐懼 一位名叫若林鏡太郎的人出現 自稱代替已故的正木教授來完成以男子為實驗對象的瘋子解放治療 藉著幫助他恢復記憶，解開離奇案件之真相 然而，已死的正木教授卻又出現，提供了許多撲朔的線索， 男子回溯祖先的歷史 潛藏在基因中輾轉遺傳到他身上的祖先記憶一一喚醒…… 究竟，事件的真相是甚麼？男子是否能夠找到真正的自己？ 在閱讀此書之前，我先在網路上找到了幾篇沒有內容雷的感想短文參考 評價的兩極化如同當年在日本出版時的讀者對待 不喜歡這本書的人，對它的評論大抵是艱深、難懂、沉悶、異常、不愉快 諸如此類的負面詞彙，不過對於將感想短文僅供參考的我而言 卻沒有這樣的概念，亦即，我對這本書的評價是：新奇、有趣 這是築於我對於艱鉅知識不強求消化的前提上 依照此書完成的時間，理應稱不上新奇二字 但是正因為它是早期的變格派推理小說，在當時絕對是新奇的 新奇的程度，使得江戶川亂步對他也帶著微微批判的激賞 而現代的推理作者，能夠完整地製造出如他詭異感的作品之人 （詭異與恐怖的定義自然不同），大概也只有京極夏彥 然而，京極夏彥的推理是妖魔鬼怪系 腦髓地獄裡出現的角色，卻實實在在的是人 故事的主要人物大致上有三位：第一人稱的「我」、若林博士、正木博士 讓讀者跟隨書中的內容去思考「我」是誰 個人認為是夢野久作在創作時的第一個設想，也是整本書的骨幹 進入小說正文的開端，作者便先描述了不知道我是誰的「我」 被嗡嗡的鐘聲吵醒，發現身處在一個禁閉的房間裡 接著知道這是九州帝國大學附設的醫院，精神科病房的其中一間 「我」對自己的長相陌生，對隔壁房傳來的女子聲音陌生 「我」所開始記憶的，均為「醒來」後別人告訴的、實際去感受的一切 首先，「我」面對的人是身為法醫學教授的若林博士 若林博士說了一連串為何會在此處的原因，讓「我」自行在腦海中分析與假設 並說明使「我」成為實驗參與者的正木博士已不在人世 然後帶「我」沐浴更衣，領「我」去見了一個同樣患有自我忘失症女子 宣稱這是「我」的未婚妻 我認為有趣的點從故事的起頭便開始了 身患精神疾病的「我」，儘管忘了與自身相關的所有事物 卻能夠有條理地去思索四周的環境、若林博士告知的字字句句 這意味作者有極寬廣的書寫空間可以令讀者和「我」去一起衝撞 接下來的步驟更像個有計畫的氛圍創造： 若林博士引導「我」去瀏覽的精神科學資料室 只是為了把正木博士的遺稿交給「我」 遺稿的內容佔了全書極大的篇幅 在閱讀第一部分，歌謠式的瘋子地獄邪道祭文時 我忽然想起捷克導演斯凡克梅耶使用木偶與真人所拍攝的浮士德 就是歌德原著，把自己的靈魂與惡魔交換的浮士德 祭文裡那鏗鏗鏗的狀聲詞，以及史詩般的分段方式、頂真的串句手法 很快地就使我被帶入木魚的節奏 去假想那個年代的日本，如何殘忍對待精神病患 與明白正木博士進行這個驚世實驗的理由 夢野久作何以使用精神疾病這個主題，來書寫這部變格推理 我想這篇祭文不光描述了當年的概況，也寫出了原因 正木博士曾經在祭文末段自稱和尚 在夢野久作的人生中，他也曾出家兩年 雖然他本人並未受過正式的精神醫學教育，但書寫這部小說的是他 在某種程度上，正木博士或可說是夢野久作自身的投影吧？ 這本書名叫腦髓地獄 若林博士在資料室提及，一位年輕的大學生所寫的科學故事 以若林與正木為樣本的DOGURA．MAGURA 只要理解他的描述，隨即可以明白： 「我」所知道的DOGURA．MAGURA，就是腦髓地獄 （所以書中人物若林不僅誇獎了大學生，同時也讚嘆了夢野久作） 「我」便是演員，循著書中情節，或者說重演書中情節，一步步地給讀者觀看 把正木博士的遺稿繼續閱讀下去，從他對記者訪談留下的文字記錄當中 提到這個年輕大學生住在七號房 沒錯，恰恰是「我」所居住的那個禁閉房 文字記錄又說，年輕大學生在夢遊期間展現出常人無法觸及的超高智慧 然而清醒（脫離夢遊狀態）後，又恢復成痴呆，或說是常人模樣 於是乎，在第一六九頁，我產生了兩種想法： 一、DOGURA．MAGURA的作者就是夢遊中的「我」 所以，若林才希望「我」閱讀這篇著作 二、DOGURA．MAGURA的作者是正木博士，為了這個實驗而撰寫的腳本 想法一，夢遊的「我」撰寫了腦髓地獄 常人的「我」則讓讀者與自己重新經歷腦髓地獄，好似歷史重演一般 想法二，為了達成這個夢幻的實驗，反覆推敲與安排、收集資料 準備了一個讓「我」好好演出的殘酷舞台 正木博士的遺稿，有許多科學、生物學的瘋狂想像，例如胎兒之夢 當然，不用全然盡信，也不用極力反駁，這是小說的一部分 無論如何，夢野久作必須寫出一個在故事情境內適切的理由 以及最後提供給讀者佐證解謎的文本 例如正木博士那長達一百四十八頁，名為遺書的記錄 現今的醫學、科學都已比小說的創作時代進步，如同我們看早年的科幻小說 今時今日，行動電話不僅能夠隨地撥打，還能上網、玩遊戲、收發信件 這在幾十年前的確只存在於幻想當中 此外，夢野久作的部分觀點，雖然瘋癲，卻也非全不合理 我想，我也是夢野久作筆下的瘋子之一吧？ 直到看完正木博士的遺書的最後一部分，即吳一郎的正式登場與發病 竟然沒有產生抱怨的心理，可能是瑣務太多，拆成三天讀完的關係？ 抑或是我全心把它視作虛構的小說來對待，不管敘述的合理價值有多高 仍然全盤吃了下去，對作者身處的年代、對其所處年代的醫學科學看法 我的腦髓支援了難以自解的寬容，即使我對甚麼精神科學心理遺傳根本不通 然後，關於吳一郎的記述，我想起了陳雪的著作《惡魔的女兒》 吳一郎同樣是住在七號房，夢野久作給了他一個中國風的先祖故事 正木博士述說吳青秀的故事之前，先告訴「我」患有離魂病 看到這裡我真的不懂了，離魂與夢遊是相同的病症，只是說法不同 然而自我忘失症與離魂的差異在哪兒呢？ 最後，讀者好奇與探究的「我」究竟是不是吳一郎 私心認為，可以覺得是，也可以覺得不是，而且到了最後已不重要 在讀者和「我」一起被腦髓地獄洗過腦之後 也許可以再回頭看看前面那些漫長的描寫，然後思考幾件事： 一、「我」患有自我忘失症，因為「我」不知道自己是誰 二、若林博士曾說，正木博士花了二十年的時間，為這項實驗準備 三、正木博士曾發出豪語，也許經過二十年的時間 日本會出現一個完美的精神病患者 四、吳一郎的家族心理遺傳，以及出生在這世上的經過 五、吳一郎在解放治療場聽到正木博士的問題後 過了整整一個月才再度現身治療場，這段時間，他做甚麼去了？ 六、泛黃的報紙與刊載的報導 作者年表前的嗡嗡聲，為這本小說劃下了句點，也敲下了重讀的按鍵 我切實地明白，這本小說何以為奇，為甚麼是他的畢生鉅作 我想我會找個時間，把電影版好好地看一次，據說比較不傷腦髓 -- 　　是如此古老而神秘的民族，紀元初。 　　伊德教派受羅馬軍侵略的悲壯戰史，如今幻為一曲吟唱的旋律。 　　這個世界上，有沒有什麼地方，是自己無比憎恨而絕不踏足的呢？ 　　我聆取如此的曲子，突然想要蹲坐成一株小小植物。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.182.28.62 ※ 文章網址: http://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Detective/M.1400784275.A.74E.html