網誌版 http://pinksea51244.pixnet.net/blog/post/163723877 作者：山白朝子 譯者：高詹燦 出版：皇冠 和泉蠟庵是個大路痴，連走在筆直的道路上都會迷路，走到不知名的場所，是個很不適合 旅行的人。我是他的隨從，負責幫他扛行李，他說話時，我高興就點頭附和，嫌麻煩時就 當他是馬耳東風。 相信有在關注日本文學的讀者，對山白朝子想必並不感到陌生，也許更熟悉其另外一個作 者身分。在台灣，早些時候便有出版社引進了山白朝子另一本短篇著作集《獻給死者的音 樂》。和用來創作其他的作品，較為知名的另一個筆名相比，「山白朝子」的風格，應該 是被歸類在產出類似「怪談」形式的故事。 所謂的鄉野奇談，指的是口耳流傳，缺乏根據且流俗的怪事。如果按照傳佈的方式來做比 對，放到現代社會應該就是指「都市傳說」了，只是發生的時間地點上的差異，以及時代 性的轉變罷了。帶有懸疑性和虛實參半的不真實性，是怪談最迷人的地方了；你總是不知 道故事將會如何展開，也總是害怕和真實生活有所聯結的情節會真實上演。 《獻給死者的音樂》是不連貫的短篇作品集，每個故事的風格有著些微差異，而且主題並 不統一。然而，《胚胎奇譚》卻是本連作。一共九篇短篇故事，通通圍繞在一個旅遊書的 作家，和泉蠟庵，的旅途週遭。透過他的隨從，耳彥，以及一些周邊的人的口吻，描述了 一段又一段因為迷路而展開的奇幻之旅。 和泉蠟庵有多會迷路呢？下面這一段敘述相當有意思： 和泉蠟庵再做燈旁拿著針線，想縫補我衣服上的破洞。但是看他拿針的動作，實在不像是 個箇中老手。在縫衣服前，他沒先在線尾上打個結，結果白忙一場。而他也沒發現這樣的 疏失，一直埋頭縫補，結果在不知不覺間，針線穿過他自己身上穿的衣服。看來，他連縫 衣服時，手中的針也染上他愛迷路的毛病。 作者再書中將這樣容易迷路的症狀形容成一種「毛病」。因為這個老愛迷路的毛病，使他 們總是無法順利到達目的地，而往往來到其妙的村莊或著原野叢林間，遭遇到無法被解釋 的怪事。與其說是迷路，不如說是穿越了各個不同的空間縫隙，遊走在幻境和真實之中吧 ！作者用「迷路」來形容和泉蠟庵的詭怪能力，反倒使得這些遊記充滿了真假不定的錯覺 。既是「迷路」可以到的了的地方，應該就處在真實的世界，故事中卻又處處表達了虛幻 和詭異的冰冷，讓人摸不著頭緒。因為總是迷路才跌入的境地，所以帶有點不知發生於何 處，但是確實發生於世上的，「鄉野奇談」的魔力，倒是把「迷路」的說法發揮得相當流 利。 「你太悲觀。我一點也不會感到不安。我們只是在山裡迷路罷了。」 和泉蠟庵走在前頭，如此說道。 「蠟庵老師，請你也稍微悲觀一點好不好！」 「你也太誇張了吧。要不了多久，我們就能抵達村落了。」 「要是在不抵達村落，我們就會直赴黃泉了。」 由於大部分的故事是在描寫隨從耳彥的所見所聞，所以和泉蠟庵和耳彥的相處模式在故事 中也是一個亮點。作者用一種書寫遊記的筆法，不帶任何情感，平鋪直述的呈現整個故事 的樣貌。然而這並不表示故事不精采，相反的，因為冷冷的筆調，反而突顯出怪談的真實 性和令人毛骨悚然的一面。雖然作者反覆在描述和泉蠟庵的迷路嚴重程度，卻甚少描寫蠟 庵的感情面，反而是耳彥的人物性格相當突顯，就是個好吃懶做、混吃等死的傢伙。 《胚胎奇譚》的故事性更完整的關鍵，就在於它跳脫了一般奇譚會發展的固定模式，卻有 保有某些值得探討的論點。拒絕吞食帶有人像的食物，和吃了與自己有感情的夥伴，究竟 哪個才是令人感到噁心之事？或者，作者把應該極為感動的久別重逢，卻描寫成惡鬼反擊 的驚悚場景，人的私心是可怕的武器還是保命的機制？這些故事或多或少扭曲了一些觀念 ，儘管筆調不特別扎實的呈現，卻還是帶給讀者對比和強烈的衝擊。相較於純粹為了營造 恐怖而搭建的鬼怪場景，這本書無疑的多了點「感情」的成分在裡頭。儘管下筆的語調是 較為冷淡的鋪述，卻在情節中增添了這些情感的對比，它們並不一定式故事裡的人物所特 別強調的，卻透過故事的情節發展，將衝擊帶給正上方閱讀的讀者。不濫情，卻能夠創造 出令人動容的故事，足以可見作者寫作的功力。 感謝皇冠文化提供此次試讀機會。 -- ▂▂ ▋ ˍ 粉紅推理海 http://pinksea51244.pixnet.net/blog ▋ ▏ ▋ ▏ 熱愛日系推理的女生一枚。 ▉ █ˍ --

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