※ 引述《jupitervi (Berta)》之銘言： : 標題: Re: [問題] 京極夏彥－鐵鼠之檻（未讀勿入） : 時間: Fri Feb 13 21:14:37 2009 : : 只是還是有點不明白其中一點 : 京極堂說要除去鈴子身上的大禿 : 在寺廟裡松宮師父準備要將過去一切說出時 : 為何京極堂要阻止呢? : 他認為松宮這樣做並沒有人能因此獲得救贖 : 但京極堂平常使用的方法 : 不正是慢慢誘導心中有魔物之人將心念轉正? : 還是這一切應該要從鈴子口中坦白，才能解脫呢 : : 雖然最後京極堂沒有成功，還是很好奇 : 如果最後成功除去鈴子身上的大禿 : 她會變成什麼樣呢? : 本來靜止的時間開始流動 : 鈴子是否會突然成長?? : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 61.227.29.202 : 推 famari:松宮若一口氣說出真相就不是京極堂那種誘導了，可以看看 02/13 22:04 : → famari:魍魎陽子被木場逼而一口氣說出真相，驅魔就失敗了(p.319) 02/13 22:07 : → famari:那頁京極堂有說：世上有很多事不需要問出來.... 02/13 22:08 : → famari:所以京極堂才阻止松宮把真相一口氣說出 02/13 22:10 為什麼京極堂偶爾會有看似前後矛盾的說詞呢？ 明明在驅魔時老逼人說出心底的話，卻又為何當對方如同水庫決提時，才 忽然要撲上那擋也擋不住的缺口，最後變成悲劇收場？（決堤者勢必死傷 慘重） 看完《鐵鼠之檻》後，我想在這兩種態度之間的那道分界線，已經清楚地 擺在我們面前了。 仔細想想，常信典座與仁如和尚兩個人的處境有何不同？ 常信典座的問題在於修行陷入了魔境之中，這個魔境不是任何虛假的幻象 ，而是一種自以為參悟了的自信狀態；不過典座身上的問題除了走偏了路 ，另外又因為自卑而對佑賢維那產生恐懼甚至誤解。 仁如和尚則是因為十三年前自身的不成熟，事到如今為了追尋自己家族的 過去而來到箱根，不僅因為遇見妹妹過去的玩伴而心生動搖（不再健全） 更因為害怕那宛如描述自己親妹的謠傳，變得喪失自信到任人擺佈。 就文豪（志向）關口的角度看來，這兩個人或許都像是被妖異之物附身一 般，可是對京極堂來說需要驅魔的卻只有長信典座一人，為何？（另外需 要驅魔的是阿鈴而不是仁如） 我認為所謂遭妖異附身的狀態，可以看作為人腦對外界認知產生混亂，而 讓人變得不再是自己的結果，而這個"果"以妖物的形象表現於外。所以如 果要說一個人需要被驅魔，那個人就勢必要成為妖物，就這一點來說，仁 如和尚的問題都是當他知道阿鈴的謠傳才開始，更由於他打一開始就知道 她的"真相"，所以要說他需要被驅魔，我想並非如此。 至於常信典座這一邊。京極堂藉由回答無知者的問題（關口大師稱為惡魔 的安排），使得典座可以卸下心防道出自己的困境；雖然同樣都在吐露內 心境界，但是兩方的差別我想不在於時間（一口氣說完或者是一步步拆解 的差異），而在於有與無的差別。對典座來說他是被驅魔，但是對仁如來 說，他如果將這件事說出來並不會讓心境改變，反而是對在場者下咒，結 果就是無可挽回的局面。 所以，由於松宮家的部分並不全是妖物製造的問題，也就不屬於京極堂的 業務範圍，因此也特別棘手且無力，還被師父給臭罵一頓。 -- 最近剛好有時間一口氣看完《鐵鼠之檻》，是有想寫點什麼卻又不知道該 如何下筆，或許改天有機會再寫吧。 --2 本來還想寫點驅魔的本質，但是廢話太多還是留待下回吧。 --

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