作者jscorpio (像个长不大的孩子(心智))
看板Detective
标题Re: [问题] 京极夏彦-铁鼠之槛(未读勿入)
时间Sun Mar 28 23:33:06 2010
※ 引述《jupitervi (Berta)》之铭言:
: 标题: Re: [问题] 京极夏彦-铁鼠之槛(未读勿入)
: 时间: Fri Feb 13 21:14:37 2009
:
: 只是还是有点不明白其中一点
: 京极堂说要除去铃子身上的大秃
: 在寺庙里松宫师父准备要将过去一切说出时
: 为何京极堂要阻止呢?
: 他认为松宫这样做并没有人能因此获得救赎
: 但京极堂平常使用的方法
: 不正是慢慢诱导心中有魔物之人将心念转正?
: 还是这一切应该要从铃子口中坦白,才能解脱呢
:
: 虽然最後京极堂没有成功,还是很好奇
: 如果最後成功除去铃子身上的大秃
: 她会变成什麽样呢?
: 本来静止的时间开始流动
: 铃子是否会突然成长??
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: ◆ From: 61.227.29.202
: 推 famari:松宫若一口气说出真相就不是京极堂那种诱导了,可以看看 02/13 22:04
: → famari:魍魉阳子被木场逼而一口气说出真相,驱魔就失败了(p.319) 02/13 22:07
: → famari:那页京极堂有说:世上有很多事不需要问出来.... 02/13 22:08
: → famari:所以京极堂才阻止松宫把真相一口气说出 02/13 22:10
为什麽京极堂偶尔会有看似前後矛盾的说词呢?
明明在驱魔时老逼人说出心底的话,却又为何当对方如同水库决提时,才
忽然要扑上那挡也挡不住的缺口,最後变成悲剧收场?(决堤者势必死伤
惨重)
看完《铁鼠之槛》後,我想在这两种态度之间的那道分界线,已经清楚地
摆在我们面前了。
仔细想想,常信典座与仁如和尚两个人的处境有何不同?
常信典座的问题在於修行陷入了魔境之中,这个魔境不是任何虚假的幻象
,而是一种自以为参悟了的自信状态;不过典座身上的问题除了走偏了路
,另外又因为自卑而对佑贤维那产生恐惧甚至误解。
仁如和尚则是因为十三年前自身的不成熟,事到如今为了追寻自己家族的
过去而来到箱根,不仅因为遇见妹妹过去的玩伴而心生动摇(不再健全)
更因为害怕那宛如描述自己亲妹的谣传,变得丧失自信到任人摆布。
就文豪(志向)关口的角度看来,这两个人或许都像是被妖异之物附身一
般,可是对京极堂来说需要驱魔的却只有长信典座一人,为何?(另外需
要驱魔的是阿铃而不是仁如)
我认为所谓遭妖异附身的状态,可以看作为人脑对外界认知产生混乱,而
让人变得不再是自己的结果,而这个"果"以妖物的形象表现於外。所以如
果要说一个人需要被驱魔,那个人就势必要成为妖物,就这一点来说,仁
如和尚的问题都是当他知道阿铃的谣传才开始,更由於他打一开始就知道
她的"真相",所以要说他需要被驱魔,我想并非如此。
至於常信典座这一边。京极堂藉由回答无知者的问题(关口大师称为恶魔
的安排),使得典座可以卸下心防道出自己的困境;虽然同样都在吐露内
心境界,但是两方的差别我想不在於时间(一口气说完或者是一步步拆解
的差异),而在於有与无的差别。对典座来说他是被驱魔,但是对仁如来
说,他如果将这件事说出来并不会让心境改变,反而是对在场者下咒,结
果就是无可挽回的局面。
所以,由於松宫家的部分并不全是妖物制造的问题,也就不属於京极堂的
业务范围,因此也特别棘手且无力,还被师父给臭骂一顿。
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最近刚好有时间一口气看完《铁鼠之槛》,是有想写点什麽却又不知道该
如何下笔,或许改天有机会再写吧。
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本来还想写点驱魔的本质,但是废话太多还是留待下回吧。
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