※ 引述《jupitervi (Berta)》之铭言： : 标题: Re: [问题] 京极夏彦－铁鼠之槛（未读勿入） : 时间: Fri Feb 13 21:14:37 2009 : : 只是还是有点不明白其中一点 : 京极堂说要除去铃子身上的大秃 : 在寺庙里松宫师父准备要将过去一切说出时 : 为何京极堂要阻止呢? : 他认为松宫这样做并没有人能因此获得救赎 : 但京极堂平常使用的方法 : 不正是慢慢诱导心中有魔物之人将心念转正? : 还是这一切应该要从铃子口中坦白，才能解脱呢 : : 虽然最後京极堂没有成功，还是很好奇 : 如果最後成功除去铃子身上的大秃 : 她会变成什麽样呢? : 本来静止的时间开始流动 : 铃子是否会突然成长?? : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 61.227.29.202 : 推 famari:松宫若一口气说出真相就不是京极堂那种诱导了，可以看看 02/13 22:04 : → famari:魍魉阳子被木场逼而一口气说出真相，驱魔就失败了(p.319) 02/13 22:07 : → famari:那页京极堂有说：世上有很多事不需要问出来.... 02/13 22:08 : → famari:所以京极堂才阻止松宫把真相一口气说出 02/13 22:10 为什麽京极堂偶尔会有看似前後矛盾的说词呢？ 明明在驱魔时老逼人说出心底的话，却又为何当对方如同水库决提时，才 忽然要扑上那挡也挡不住的缺口，最後变成悲剧收场？（决堤者势必死伤 惨重） 看完《铁鼠之槛》後，我想在这两种态度之间的那道分界线，已经清楚地 摆在我们面前了。 仔细想想，常信典座与仁如和尚两个人的处境有何不同？ 常信典座的问题在於修行陷入了魔境之中，这个魔境不是任何虚假的幻象 ，而是一种自以为参悟了的自信状态；不过典座身上的问题除了走偏了路 ，另外又因为自卑而对佑贤维那产生恐惧甚至误解。 仁如和尚则是因为十三年前自身的不成熟，事到如今为了追寻自己家族的 过去而来到箱根，不仅因为遇见妹妹过去的玩伴而心生动摇（不再健全） 更因为害怕那宛如描述自己亲妹的谣传，变得丧失自信到任人摆布。 就文豪（志向）关口的角度看来，这两个人或许都像是被妖异之物附身一 般，可是对京极堂来说需要驱魔的却只有长信典座一人，为何？（另外需 要驱魔的是阿铃而不是仁如） 我认为所谓遭妖异附身的状态，可以看作为人脑对外界认知产生混乱，而 让人变得不再是自己的结果，而这个"果"以妖物的形象表现於外。所以如 果要说一个人需要被驱魔，那个人就势必要成为妖物，就这一点来说，仁 如和尚的问题都是当他知道阿铃的谣传才开始，更由於他打一开始就知道 她的"真相"，所以要说他需要被驱魔，我想并非如此。 至於常信典座这一边。京极堂藉由回答无知者的问题（关口大师称为恶魔 的安排），使得典座可以卸下心防道出自己的困境；虽然同样都在吐露内 心境界，但是两方的差别我想不在於时间（一口气说完或者是一步步拆解 的差异），而在於有与无的差别。对典座来说他是被驱魔，但是对仁如来 说，他如果将这件事说出来并不会让心境改变，反而是对在场者下咒，结 果就是无可挽回的局面。 所以，由於松宫家的部分并不全是妖物制造的问题，也就不属於京极堂的 业务范围，因此也特别棘手且无力，还被师父给臭骂一顿。 -- 最近刚好有时间一口气看完《铁鼠之槛》，是有想写点什麽却又不知道该 如何下笔，或许改天有机会再写吧。 --2 本来还想写点驱魔的本质，但是废话太多还是留待下回吧。 --

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