※ 引述《Amege (動次動次)》之銘言： : ※ 引述《iaf0 (累人)》之銘言： : 但是接下來我想提出來的，是原po在這段話最後兩行提出的概念， : 而其它種種等等會讓我聯想到和ACG的元素 都讓我覺得好可借啊 : 可惜了京極夏彥獨有的特色 而ACG...也遠不只如此 : 換言之，原po假定了ACG元素會糟蹋（或說削弱）京極夏彥「獨有的特色」， : 而京極夏彥這樣使用「ACG元素」，更是「輕視」（或說小看了）ACG本身， : 當然我們這邊先不討論這邊使用的ACG這個字眼彷如比魍魎更為渾沌不清的物事， : 但重點是，京極夏彥獨有的特色與ACG如何產生互斥的效應這點， : 原po並未解釋清楚，這也是讓我感到相當困惑的地方。 : 如果可以，或許原po可以把話說的更清楚一點， : 好讓彼此都能更了解對方的語言一點？ 我想你是有所誤會了 才會引我那段話來套進你自己的理解裡 魍魎的動畫是不錯 看的出編劇下了很多工夫在去除推理小說閱讀的停滯 進一步加強動畫的流暢度 (用的方式比方說我先前有提到的 將原作的敘事順序做了重整) 但成果還是不足以讓魍魎成為一部出色的ACG作品 用動畫來呈現說理是很不討好的 更不用說是像京極堂這樣高難度的挑戰了 因為不是小說 讀者不再掌握理解的速度 ACG化而省略的、留下的 會和閱讀小說而感受到的很不一樣 因此我說京極夏彥的特色被弱化了 而動畫編劇出於尊重保留下來的一些東西 也減損了ACG的一些特色 進入正題 「榎木津也是偵探 但舉凡一般偵探會的榎木津通通不會 他只憑一眼來看穿人心」 榎木津的介紹大致是這樣 他的特殊能力和外型 是ACG裡常見的設定 比起來 京極堂是很本格的 其推理的準確性基礎於淵博的知識 只是很多人會忽略這點 而作者要不要主動提醒讀者呢？ 看鐵鼠時 看到作者對各派僧侶的坐禪習慣和走路姿勢都一一介紹 我就頭痛了 想起獻給虛無的貢物 當然如果中井英夫開門見山就說破解本書要有淵博的知識 我還是會想殺他 京極夏彥不像是這樣的作者 京極堂很認真的在做推理 但作者並不想將他塑造成一個高不可攀的神化人物 關口就很清楚的知道 京極堂雖然愛損人也愛說理 但有他人性化的一面 知道他想被理解 (有點和鐵鼠裡出世的祐賢相對比) 如果作者想用榎木津這樣"好像卡通裡才有的人物"來達到特殊目的 其目的是什麼呢？ 你認為： > 同樣是偵探，榎木津的功能就與京極堂不太一樣， > 如果後者是最終解謎大魔王的話，前者就是前面出來打打鬧鬧的小魔王， > 後者主要是在線索兜攏之後，一口氣擊破妖的本體， > 但前者就是在整個故事的本體還沒出現以前，東跑西竄好湊齊碎片以供拼圖的角色。 > （這個部分更有趣的地方是，榎木津湊齊碎片是為了讀者而非京極堂） 應該是這樣沒錯 榎木津和京極堂在小說中的作用不太一樣 但作者這樣安排的目的是什麼呢？ 我認為 作者想藉由榎木津這樣能力特殊的人物 弱化京極堂的神化成份 一部小說隱含的旨意在推理小說中往往可以從真相大白的過程中看到 而京極夏彥是個妖怪作家 我相信作者很希望他的讀者認真思考京極堂所說的 思考迷信和科學的本質 而不一味地擁護或揚棄 雖然職業和興趣有點怪然而 "京極堂也終究只是個凡人" 請以此為前提 如果京極堂這個凡人能做到平凡的看待妖怪為妖怪 那麼普天世人都能做的到 用這樣不帶偏見的觀點去看待信仰和迷信 就能持以更公正的解讀 從一開始看京極夏彥的小說 我就如此相信作者：一直在為他的一些想法找到合適的演繹方式 而他表達的已經很好 所以看鐵鼠之鑑時 我很意外榎木津又出現了 我原本想作者應該已經找到完整的定位 不再需要藉助榎木津來弱化京極堂的神格化 鐵鼠之檻最後 京極堂以一身陰陽服華麗登場 並且非常的不情願 這樣就夠了。 -- anime比較是個專門指稱日本動畫的名詞 用ACG是原本以為會讓大家比較好理解 如果覺得不好 直接代換回來也可以 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.170.143.189